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第六章 交州學派——數家,醫家

  高陽五人在素郡萬倫參觀了當時世界上,規模最龐大,涵蓋種類最多的動植物園林。

  這些資料被士子們登記和整理在桐紙上,統一存放在三十米高,分五層的一棟高樓里。

  高陽五人幫助他們整理資料的同時,學習這些知識。而衛光回到普郡處理他領地的事

  一年後,衛光帶著他們南下到宋郡,這裡的士子建立了萊州最大的劇場。

  華人的劇脫胎於儺戲,戴著神鬼的面具,配合音樂跳起富有節奏的舞蹈。

  這種儺戲在萊州發揚光大,並從古樸的娛神,發展為娛人。

  故事內容從神話故事演變為單純是人的故事。

  他們已經獲知,詩歌會上的老人就是萊州近幾十年最出名的編劇,他已經在採薇的基礎上,用大半年的時間進行擴充,編成完整的戲劇。

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  露天劇場建在當年策光俯視萊州的山坡下,工人將山體掏成扇形,中心是T形舞台,能容納兩萬人的觀看。

  並附帶四個男女廁所和演員的更衣室。

  來者大半是萊州士子,商人,也有南洋大夫,其他州的士子。

  當眾人陸續落座,舞台的背景牆上一塊巨大綢緞落下,上面用五彩斑斕的顏色繪畫出和諧優美的鄉野景象,山坡上生長出薇(野豌豆)的細苗。

  在悠揚的笛聲中,一位帶著面具的武士用巨大的動作來演繹思念家鄉的情緒。

  在音樂的烘托下,幾位和聲在下面,一起用雅言唱頌著:「採薇採薇,薇亦作止。

  曰歸曰歸,歲亦莫止。

  靡室靡家,獫狁之故。

  不遑啟居,獫狁之故。」

  聲音清晰的傳到四方。

  對於五人而言,這種萬人齊聚一堂,安靜的聽幾個人唱誦詩歌是前所未有的感官體會,無不聚精會神的看著這新奇的劇目。

  等第一段唱完,聲音在劇場久久環繞,全場鴉雀無聲。

  不一會,代表軍樂的鼓點和號角的響起,眾人的情緒被慢慢提起,新的一張大副繪畫落下,用肅穆的黑色和不祥的紅色,描繪出在平原上激烈戰爭。

  一方是右衽髻發的華人,駕駛戰車,縱身揮舞著長矛,一方是左衽散發的狄夷。

  在布局上,呈現出華人在西北方向下壓抑著東南方的狄夷。

  隨著音樂的越發急促,人聲加入進來,十幾位演員從兩邊衝出,臉上帶著面具,揮舞著旗幟,用誇張的舞蹈演繹著戰鬥過程。

  一輪戰鬥過後,雙方演員退場,預示著戰爭沒有結束。

  獨留男主角在場,後面又垂下一副畫,上面是長得更高的薇。

  男主角又開始唱誦:「採薇採薇,薇亦柔止。

  曰歸曰歸,心亦憂止。

  憂心烈烈,載飢載渴。

  我戍未定,靡使歸聘!」

  用如此三次反覆的戰鬥,來突出戰爭的時間之長,和戰況之艱難。

  到最後,武士精疲力盡,憂心忡忡的走在回家的路上,背景的圖畫已經換成大雪紛飛的冬天。

  當憂傷的唱誦響起:「昔我往矣,楊柳依依。

  今我來思,雨雪霏霏。

  行道遲遲,載渴載飢。

  我心傷悲,莫知我哀!」

  全場的人已經陷入淡淡的憂傷中。

  男人嘆息,女人哀傷試淚,良久爆發出萬人的拍掌聲。

  老者的作品獲得巨大的成功,當他上台致謝時,是更大的掌聲。

  只有幾位南洋大夫從頭到尾都面露不喜,大庭廣眾之下,男女同坐,即便是和自己丈夫在一起,也是無法接受的,更何況竟然將祭神的儺戲變得面目全非。

  「萊州士子已經肆無忌憚到這種地步了!」

  「隨他們怎麼弄,我們堅決不能讓這種禮樂崩壞,道德淪喪的東西傳到南洋!」

  衛光回普郡了,高陽五人在宋郡待了一年,學習萊州的戲劇,受到本郡士子的熱情招待。

  第二年,繼續南下,來到吉蘭郡。

  萊州北端中端狹窄,但平原多,而南方寬大,但平原遠比北方少,山地多。

  吉蘭郡面積是宋郡的兩倍,但人口還不如宋郡。

  他們到吉蘭郡,是因為蘭國另一個學派——醫家的中心在這裡。

  這裡有華人世界甚至是全世界最大的醫藥學院——吉蘭醫校。

  每年能培養來自五州的學生三百多名。

  「我們從埃及那裡學到了解剖,關於人體的解剖我們還沒得到一致的認可,所以還在用埃及人的知識。

  但是我們已經完成對上百種動物的解剖。

  現在有一千種草藥被記錄,還有他們之間互相配合,排斥的原因。

  我們正在參與編纂《藏》的醫學和草藥的一部分。」

  和文家不同的是,醫家認為收集萬物來尋求真理的方法太荒唐了,既然一就是全,全就是一。

  那麼把人研究透徹就夠了。

  但和文家一樣的是,他們對於自己的知識毫不私藏,三年後,高陽五人學了一套鍛鍊身體的動作。除高勝繼續學習,其他四人南下到了新蘭。

  這座交州最繁華的城市,匯聚四面八方的人和商品。

  他們來到蘭國的另一個學派——數家。

  生活在舊石期社會的人,他們都過著沒有年月,也沒有一百以上數字的日子,因為沒有到達需要年月,需要一百以上數字的生產水平,所以沒有必要弄出這些東西。

  所以數學是隨著人們生產生活而積累的知識。

  但蘭國數家不這麼想,他們的知識源於《經》,進一步發展,認為世界的本原是數與象的結合。

  數代表著秩序和規律,象則象徵著具體的事物形態。如同天地萬物皆可由特定的數字組合和形象特徵來描述。

  而某些數蘊含特殊的意義。

  還發明了「123456789」的數字來表示。

  他們聽聞來自震州的學者前來拜訪,專門安排人來接待。

  「釋學是門高深的學問,多年前,我們的夫子有幸聽聞釋講法。

  回來後認為應該發明一個代表『無』的數字。

  夫子決定用世界上最神秘最和諧的圖形來代表『無』。」

  他們在沙盤上畫了一個圓。

  「『0』將代表無。」

  「夫子認為真理就是圓,是數與象最完美的結合與統一。

  為求得圓的面積,夫子先從圓內接正六邊形,逐次分割一直算到圓內接正192邊形。

  然後又用小數點來表示。

  到我們這代已經算到3.1415926。」

  高陽看到一個金髮碧眼的白狄。

  這人解釋道:「埃及北方有個叫希臘的地方,那個地方也有高深的學者,和我們不一樣,我們認為數生萬物,文家認為氣生萬物。

  而他們一位叫泰勒斯的夫子和認為水生萬物。

  赫拉克利特又覺得火生萬物。

  還有個叫畢達哥拉斯的傢伙和我們一樣相信數是真理,但是他們愛鬼扯什麼2就是意見,4就是正義,他還說神聖的數字是4和十。

  顯然是錯誤的,三生萬物,九乃至極,這兩個數字才是最特殊的。

  而且卑鄙的迫害他的學生,只是因為他發現長為一的正方形,其對角線不能用整數之比表達。

  我們的商船將他救下,帶回新蘭。」

  這個白狄人叫希伯斯。

  高陽點頭認可他們的做法。

  因為他們還負責繪製星圖,所以又參觀了他們高五十米高的觀星台。

  看來萊州穩定的政治環境,富庶的生活水平,讓這片土地誕生的學派充滿自信,其文家,數家,醫家雖然都有差異,但都普遍認可這個世界是可以被認識,並將發現的知識運用到生活中的。

  高陽四人又在這裡待了三年。

  決計前往益州。


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