第六章 交州學派——數家，醫家

  高陽五人在素郡萬倫參觀了當時世界上，規模最龐大，涵蓋種類最多的動植物園林。

  這些資料被士子們登記和整理在桐紙上，統一存放在三十米高，分五層的一棟高樓里。

  高陽五人幫助他們整理資料的同時，學習這些知識。而衛光回到普郡處理他領地的事

  一年後，衛光帶著他們南下到宋郡，這裡的士子建立了萊州最大的劇場。

  華人的劇脫胎於儺戲，戴著神鬼的面具，配合音樂跳起富有節奏的舞蹈。

  這種儺戲在萊州發揚光大，並從古樸的娛神，發展為娛人。

  故事內容從神話故事演變為單純是人的故事。

  他們已經獲知，詩歌會上的老人就是萊州近幾十年最出名的編劇，他已經在採薇的基礎上，用大半年的時間進行擴充，編成完整的戲劇。

  

  露天劇場建在當年策光俯視萊州的山坡下，工人將山體掏成扇形，中心是T形舞台，能容納兩萬人的觀看。

  並附帶四個男女廁所和演員的更衣室。

  來者大半是萊州士子，商人，也有南洋大夫，其他州的士子。

  當眾人陸續落座，舞台的背景牆上一塊巨大綢緞落下，上面用五彩斑斕的顏色繪畫出和諧優美的鄉野景象，山坡上生長出薇（野豌豆）的細苗。

  在悠揚的笛聲中，一位帶著面具的武士用巨大的動作來演繹思念家鄉的情緒。

  在音樂的烘托下，幾位和聲在下面，一起用雅言唱頌著：「採薇採薇，薇亦作止。

  曰歸曰歸，歲亦莫止。

  靡室靡家，獫狁之故。

  不遑啟居，獫狁之故。」

  聲音清晰的傳到四方。

  對於五人而言，這種萬人齊聚一堂，安靜的聽幾個人唱誦詩歌是前所未有的感官體會，無不聚精會神的看著這新奇的劇目。

  等第一段唱完，聲音在劇場久久環繞，全場鴉雀無聲。

  不一會，代表軍樂的鼓點和號角的響起，眾人的情緒被慢慢提起，新的一張大副繪畫落下，用肅穆的黑色和不祥的紅色，描繪出在平原上激烈戰爭。

  一方是右衽髻發的華人，駕駛戰車，縱身揮舞著長矛，一方是左衽散發的狄夷。

  在布局上，呈現出華人在西北方向下壓抑著東南方的狄夷。

  隨著音樂的越發急促，人聲加入進來，十幾位演員從兩邊衝出，臉上帶著面具，揮舞著旗幟，用誇張的舞蹈演繹著戰鬥過程。

  一輪戰鬥過後，雙方演員退場，預示著戰爭沒有結束。

  獨留男主角在場，後面又垂下一副畫，上面是長得更高的薇。

  男主角又開始唱誦：「採薇採薇，薇亦柔止。

  曰歸曰歸，心亦憂止。

  憂心烈烈，載飢載渴。

  我戍未定，靡使歸聘！」

  用如此三次反覆的戰鬥，來突出戰爭的時間之長，和戰況之艱難。

  到最後，武士精疲力盡，憂心忡忡的走在回家的路上，背景的圖畫已經換成大雪紛飛的冬天。

  當憂傷的唱誦響起：「昔我往矣，楊柳依依。

  今我來思，雨雪霏霏。

  行道遲遲，載渴載飢。

  我心傷悲，莫知我哀！」

  全場的人已經陷入淡淡的憂傷中。

  男人嘆息，女人哀傷試淚，良久爆發出萬人的拍掌聲。

  老者的作品獲得巨大的成功，當他上台致謝時，是更大的掌聲。

  只有幾位南洋大夫從頭到尾都面露不喜，大庭廣眾之下，男女同坐，即便是和自己丈夫在一起，也是無法接受的，更何況竟然將祭神的儺戲變得面目全非。

  「萊州士子已經肆無忌憚到這種地步了！」

  「隨他們怎麼弄，我們堅決不能讓這種禮樂崩壞，道德淪喪的東西傳到南洋！」

  衛光回普郡了，高陽五人在宋郡待了一年，學習萊州的戲劇，受到本郡士子的熱情招待。

  第二年，繼續南下，來到吉蘭郡。

  萊州北端中端狹窄，但平原多，而南方寬大，但平原遠比北方少，山地多。

  吉蘭郡面積是宋郡的兩倍，但人口還不如宋郡。

  他們到吉蘭郡，是因為蘭國另一個學派——醫家的中心在這裡。

  這裡有華人世界甚至是全世界最大的醫藥學院——吉蘭醫校。

  每年能培養來自五州的學生三百多名。

  「我們從埃及那裡學到了解剖，關於人體的解剖我們還沒得到一致的認可，所以還在用埃及人的知識。

  但是我們已經完成對上百種動物的解剖。

  現在有一千種草藥被記錄，還有他們之間互相配合，排斥的原因。

  我們正在參與編纂《藏》的醫學和草藥的一部分。」

  和文家不同的是，醫家認為收集萬物來尋求真理的方法太荒唐了，既然一就是全，全就是一。

  那麼把人研究透徹就夠了。

  但和文家一樣的是，他們對於自己的知識毫不私藏，三年後，高陽五人學了一套鍛鍊身體的動作。除高勝繼續學習，其他四人南下到了新蘭。

  這座交州最繁華的城市，匯聚四面八方的人和商品。

  他們來到蘭國的另一個學派——數家。

  生活在舊石期社會的人，他們都過著沒有年月，也沒有一百以上數字的日子，因為沒有到達需要年月，需要一百以上數字的生產水平，所以沒有必要弄出這些東西。

  所以數學是隨著人們生產生活而積累的知識。

  但蘭國數家不這麼想，他們的知識源於《經》，進一步發展，認為世界的本原是數與象的結合。

  數代表著秩序和規律，象則象徵著具體的事物形態。如同天地萬物皆可由特定的數字組合和形象特徵來描述。

  而某些數蘊含特殊的意義。

  還發明了「123456789」的數字來表示。

  他們聽聞來自震州的學者前來拜訪，專門安排人來接待。

  「釋學是門高深的學問，多年前，我們的夫子有幸聽聞釋講法。

  回來後認為應該發明一個代表『無』的數字。

  夫子決定用世界上最神秘最和諧的圖形來代表『無』。」

  他們在沙盤上畫了一個圓。

  「『0』將代表無。」

  「夫子認為真理就是圓，是數與象最完美的結合與統一。

  為求得圓的面積，夫子先從圓內接正六邊形，逐次分割一直算到圓內接正192邊形。

  然後又用小數點來表示。

  到我們這代已經算到3.1415926。」

  高陽看到一個金髮碧眼的白狄。

  這人解釋道：「埃及北方有個叫希臘的地方，那個地方也有高深的學者，和我們不一樣，我們認為數生萬物，文家認為氣生萬物。

  而他們一位叫泰勒斯的夫子和認為水生萬物。

  赫拉克利特又覺得火生萬物。

  還有個叫畢達哥拉斯的傢伙和我們一樣相信數是真理，但是他們愛鬼扯什麼2就是意見，4就是正義，他還說神聖的數字是4和十。

  顯然是錯誤的，三生萬物，九乃至極，這兩個數字才是最特殊的。

  而且卑鄙的迫害他的學生，只是因為他發現長為一的正方形，其對角線不能用整數之比表達。

  我們的商船將他救下，帶回新蘭。」

  這個白狄人叫希伯斯。

  高陽點頭認可他們的做法。

  因為他們還負責繪製星圖，所以又參觀了他們高五十米高的觀星台。

  看來萊州穩定的政治環境，富庶的生活水平，讓這片土地誕生的學派充滿自信，其文家，數家，醫家雖然都有差異，但都普遍認可這個世界是可以被認識，並將發現的知識運用到生活中的。

  高陽四人又在這裡待了三年。

  決計前往益州。

  （還有更新耶）