第682章 大明禮法公約

  堯舜的影響力是巨大的。

  韓愈創立的道統論，就闡明儒家道統源自堯舜。

  歷代儒者對皇帝的期待，也是「致君堯舜」。

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  所以朱由檢決定對大明制度進行革新時，選擇以劉宗周的《致君堯舜疏》，作為重製禮樂的宣言。

  在他以堯舜為例闡述婚姻自主權後，有關婚姻自主權的爭議，基本也就結束了：

  群臣不可能說堯舜的做法不對，對皇帝的這個解釋，自然只能承認。

  溫體仁更是讚揚皇帝的做法符合聖賢本意，當今皇帝和皇后，可謂聖君賢后。

  朱由檢對此十分受用，命令溫體仁和劉宗周等人一起，按照婚姻自主權的理念，制定大明的《婚姻法》。

  對此，他強調道：

  「婚姻禮法，和繼承禮法息息相關，不可等閒視之。」

  「只有穩定的婚姻，才有穩定的繼承制度。」

  「在制定繼承禮法時，要同時制定婚姻禮法。」

  正在制定繼承禮法的劉宗周，對此點頭稱是，又具體詢問道：

  「婚姻禮法的級別，和繼承禮法一樣嗎？」

  「是否按《大明繼承禮法》的規格，制定婚姻禮法？」

  這裡面的潛台詞，是問皇帝是否像對待繼承禮法一樣，表態遵守婚姻禮法。

  朱由檢想了一下，沒有做出這個承諾。

  因為和婚姻法同等重要的法律實在太多了，如果他都表態遵守，那對自己以後很不利。

  所以他向群臣道：

  「今日經筵，不局限於婚姻之事。」

  「咱們君臣把大明的法律級別，同樣也定下來。」

  「朕先做個表態，《大明繼承禮法》、《大明分封禮法》這兩部禮法，是天子和萬民都要遵循的。」

  「未來國會設立後，朕還會仿照漢朝的約法三章，和萬民約定共同遵守的禮法。」

  「這部禮法制定後，同樣由天子和萬民共遵之，任何人不得違背！」

  這個表態，讓群臣欣喜若狂。

  因為這是皇帝明確表示，天子和萬民共天下，遵守共同約定的禮法。

  如此皇帝，真可謂是聖君。

  就算堯舜在世，估計也不過如此！

  負責重製禮樂的劉宗周，在聽到這番話後當即俯首，和群臣一起代表天下萬民下拜，感謝當今皇帝。

  文華殿中，一時響起了萬歲聲，群臣不管在其它事情上是否有矛盾，在這件事上都在稱讚當今皇帝。

  一些之前暗中支持黃道周等人反對重製禮樂的，此時也在感慨皇帝重製禮樂的決心之堅定，繼續向萬民讓渡權力。

  這種情況下，他們還怎麼再反對？

  身為士大夫的他們，自居為萬民的代表，當然不會反對皇帝向自己讓渡權力。

  朱由檢此時則在心中感慨，知道自己說出這句話後，等於是主動邁向了君主立憲制。

  未來功過如何，就由未來評價吧！

  現在他需要壓下保守派，讓重製禮樂成為主流聲音。

  他期望的就是完成改革，讓大明重新煥發生機，渡過越來越嚴重的崇禎大旱，讓大明免於在自己手上滅亡的命運。

  在此過程中，該爭取的權力還要爭，他不可能讓自己完全喪失權力、成為後世的虛君。

  想著後世的二元制君主立憲制，朱由檢示意群臣起身，向他們道：

  「孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出。」

  「天子負有按道義制定禮法、治理天下的責任。」

  「《尚書·大禹謨》曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

  「人心是動盪變化的，要把天下治理好，禮法不能不隨之而變。」

  「所以朕作為天子，能遵守的禮法，必須是千年、甚至萬世不易的至理。」

  「條文必須要斟酌再三，方能最終確定。」

  「定下來後，非有國會五分之四多數通過、朝廷大會決議、皇帝認可批准，不可輕易修改。」

  「諸卿在制定禮法之時，定要慎之又慎。」

  這一番話，讓群臣紛紛點頭。

  就連臣子和貴族都有八議，他們當然認同天子是高高在上的裁決者，不用和普通百姓遵守一樣的法律。

  所以，天子要遵守的禮法定然不會太多，並且每一條都要仔細斟酌，定下後就基本不會改。

  劉宗周代表群臣表態道：

  「臣一定會制定讓陛下和萬民滿意的約法，交由國會審議。」

  朱由檢點頭說道：

  「如此甚好！」

  「這部約法，暫且以《大明禮法公約》稱之，主要分為大明朝廷機構、大明公民的權利和義務，以及法律制定和修改章程，一共三個篇章。」

  「例如有關婚姻的條文，就可以放在第二章，擬寫為：」

  「大明公民擁有自主婚姻和生育子女的權利，並有履行夫妻責任和撫育子女的義務，具體由《大明帝國婚姻法》規定之。」

  「寫入禮法的這些，以後基本是不變的。」

  「但是具體的婚姻法條文，則需要根據時勢而變。」

  「所以《大明禮法公約》是最高級別禮法，《大明帝國婚姻法》則是附屬於它的法律，屬於從《大明律》拆分出來的第一等級法律。」

  這是朱由檢為大明法律制定的級別。在各等級法律之上，還有更高級別的禮法。

  這些以禮法冠名的法律是皇帝也要遵守的，屬於名副其實的最高法。

  群臣琢磨皇帝的話語，對於皇帝定下的這條約法條文，紛紛點頭稱善。

  簡單的一句話，規定了婚姻和撫養的原則，皇帝也必須遵循，維護這個道義。

  但在具體怎麼執行上，則由具體的法律規定。皇帝不一定會遵守，甚至可以用詔令，廢止某些變得不合道義的法律。

  這是朱由檢之前調整三法司時就和袁可立商議過的，在他思索幾年後得到完善，明確律令同級：

  「皇帝的詔令和法律同級，視作臨時法律對待。」

  「歷代先帝的詔令只要沒有明確廢止的，都要繼續沿用。」

  「但是和現有律令有衝突的，則不再繼續執行。」

  「這次重製禮樂，就是要整理法律和詔令，確定各種以後要執行的法律和法規。」

  袁可立對此最了解，雖然不再負責三法司事務，如今仍在這個場合說道：

  「陛下之前曾提到，以後廢止法律的詔令，需要規定時間。」

  「臣以為詔令的頒布、時限等規定，同樣要寫入約法。」

  「約法第三章的法律制定和修改，應改為律令制定和修改。」

  群臣紛紛附和，朱由檢在思索之後點頭同意，從禮法上確定了詔令和法律同等級的地位。

  然後又有臣子說道：

  「婚姻法屬於戶律，臣以為不應單獨立法，應該繼續放在戶律內。」

  「第一等級法律，應該是從大明律拆分的六律。」

  「其餘法律，則定為第二等級。」

  這一點也讓很多臣子附和，因為他們習慣了大明律的六律。皇帝專門把婚姻法獨立出來，他們反而不習慣。

  

  朱由檢思索了一下，想到後世的婚姻法也被併入了民法典，就沒有在這件事上糾纏，認可道：

  「婚姻法可繼續屬於戶律。」

  「戶部就是民部，戶律也可以說是民法典。」

  「它和刑律刑法典等六律，是最重要的法律。」

  「頒布之後要由國會三分之二多數通過、朝廷大會認可、皇帝允許，方可進行更改。」

  「六律之下的其他法律，則屬於第二等級，只需要國會一半以上通過，就可修改條文。例如公司法、專利法、商標法等法律。」

  「國會之前制定的貨幣法案、鹽業法案等法案，轉化為法律之後，可以定為第二等級法律。」

  「或者更低一個級別，定為部門法規。」

  朱由檢提到這裡，又具體解釋道：

  「例如鹽業法案，它其實可以定為第三等級的部門法規。」

  「在鹽業市場發生變化時，由鹽政總署提出修改。」

  「只需要國會常委會通過即可，不用召開全體會議表決。」

  「地方法規，則需要地方議會表決，定為第四等級的法規。」

  「下位法不得和上位法相牴觸，同位法不得相矛盾。」

  「這點要寫入約法，禮法委員會、還有朝廷和地方的禮部和三法司機構，都有維護這點的責任。」

  這樣就梳理清楚了大明的法律級別，群臣交流之後，對此紛紛稱善。

  甚至還有人提出，以《大明禮法公約》為最高禮法，四個等級法律法規為補充，這樣就很完善了。

  比較突兀的《大明繼承禮法》和《大明分封禮法》，完全可以包含在禮法和法律法規內。

  對此，朱由檢道：

  「朕之所以把繼承和分封的制度定為禮法，是因為兩者太重要。」

  「繼承禮法就不用多說了，靖難之役、大禮議、國本之爭，給大明帶來的創傷至今仍未平息。」

  「朕不欲後世再因此起紛爭，所以制定《大明繼承禮法》，讓後世的皇帝一起遵循。」

  「分封禮法則是表明朕的誠意，朕欲效仿宗周開八百年天下，讓大明長久維持。就不得不制定分封禮法，保證各位諸侯的權益。」

  「諸卿應該知道，當今天下是一個大世。鄒衍所提的大九州，已經有七大洲展現在諸位面前。」

  「這麼大的天下，全部由大明朝廷直接治理是不現實的。必須分封藩屏，以宗室、貴族治理。」

  「是以朕將分封制度定為禮法，作為大明長久的國策。」

  說著自己的想法，朱由檢指了指腳下的土地，說道：

  「諸位當知，我等腳下的土地在周朝屬於燕國。」

  「它在周朝初建時，是不是蠻荒之地？」

  別說是蠻荒之地了，連音訊都不通。

  按照《史記》所說，自召公已下九世至惠侯，中間的燕國君主連名諱都沒留下。

  群臣想到先民的蓽路藍縷，紛紛感懷不已。

  然後就明白了皇帝的意思，是在說現在看著是蠻荒之地的海外塞外土地，未來有可能像腳下的燕地，開墾成為沃土。

  支持效仿周朝的劉宗周道：

  「陛下所言，發人深省。」

  「臣願讓自家子孫，去海外開墾土地。」

  韓爌、袁可立等人，同樣也紛紛表態支持。

  就算是有人捨不得子孫受苦，也不敢在這個時候掃皇帝的興致。

  朱由檢對此十分欣慰，向群臣道：

  「諸位卿家的忠心，朕是知道的。」

  「海外開墾土地的困難，朕同樣也很清楚。」

  「正是因為如此，朕把分封制度定為禮法，讓後代的皇帝和大臣，都要一體遵循。」

  「無論是誰，將來都不能隨意廢除或削減封地，眾卿辛辛苦苦開闢的領地，要能世代傳承下去。」

  「說不定九世、十世之後，海外就會出現晉國、齊國、燕國那樣的強國，在大明本土遇到危難時，能夠尊王攘夷。」

  這個設想，讓群臣發出一陣笑聲，沒想過皇帝的話能夠當真。

  畢竟在大明如此強大的情況下，誰都不會認為海外能出現有資格尊王攘夷的強藩。

  不過也有人對此感到憂慮，擔心出現強藩後不會尊王攘夷。宗室藩國可能像成祖那樣起兵靖難，外姓則可能像強秦滅周那樣，把大明給滅掉。

  劉宗周就針對這點道：

  「陛下不當想著指望藩國尊王攘夷。」

  「而是當派督撫設衛所，約束海外諸藩。」

  「如果藩國太強大，還應推恩分封，削弱諸侯實力。」

  顯然，他是把皇帝的玩笑當真了，並且提出策略。

  朱由檢對此正色道：

  「藩國如何治理，如何進行約束，可以在《大明分封禮法》中制定，這就是諸卿的責任。」

  「《大明分封禮法》和《大明繼承禮法》，以及最重要的《大明禮法公約》，是朕和後代皇帝、大臣、百姓都會遵守的禮法。」

  「希望諸位能本著為後代負責的態度，制定這些禮法。」

  劉宗周和群臣聞言，紛紛大禮參拜，承諾一定會認真制定禮法，讓皇帝和萬民滿意。

  至此，今日的經筵才宣告結束。

  朱由檢讓劉宗周以國會和禮法委員會主任的名義，寫文章把今日商議的事情定下來。

  之後他還會正式下詔，授權禮法委員會擬定禮法條文，整理法律法規。

  重製禮樂在開始兩年之後，進入一個新階段。

  （還有更新耶）