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第622章 本初子午線和北京時間

  新式火銃的售賣、七個藩王的分封,讓所有人再一次認識到皇帝推行分封的誠意和決心。

  一眾宗室和貴族,對此有喜有憂。

  喜的是那些有雄心的,他們在確認皇帝分封的誠意後,已經準備去開藩。

  憂的是那些打算安享富貴的,他們根本不想去海外——

  這個時代的海外相比大明來說,真的稱得上蠻荒之地。

  尤其是遠洋航行很不安全,失事、死亡是常有的事。

  在從沿著海岸線的近海航行,轉變為跨越大洋的遠洋航行後,很多人的心裡都有擔心。

  朱由檢同樣有這個憂慮,在貴族聚會的次日,他就召集欽天監和曆局人員,詢問在天文儀器上的進展。

  在沒有遠洋通信技術的情況下,測星定位就顯得極為重要。天文儀器的進步,會帶動航海技術的革新。

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  徐光啟作為修歷的主持者,也是他們之中地位最高的官員,稟報導:

  「曆局新制儀器甚多,皆酌量古法,精加研審,多所創造,出人意表,體制極大,分限極精,勘驗極確。」

  「臣和李之藻、湯若望、羅雅谷等人自選歷器,解其造法、用法,著有《測量全義》十卷,敬呈御覽。」

  朱由檢聞言十分喜悅,接過徐光啟呈上來的書籍翻閱一下。發現裡面介紹了面積測量、體積測量、平面三角、球面三角的基本知識,還有測繪儀器的製造,多有幾何知識。

  涉及天文儀器的部份,有三直游儀、六環儀、象運全儀、弧矢儀等西方古代儀器,還有測高儀、地平經緯儀、赤道經緯儀、黃道經緯儀、弧矢新儀、紀象儀等西方先進測量儀器。

  他對此看得似懂非懂,也沒時間仔細了解,直接問徐光啟道:

  「經緯度的測量,有精確的辦法嗎?」

  徐光啟聞言回道:

  「經緯度的測量,並非什麼難題。」

  「三寶太監下西洋時,就能用牽星板測量緯度,如今更加精確。」

  「以周天三百六十度、每度六十分、每分六十秒計算,北京約在四十度。」

  「精確到分的話,大約是三十九度五十五分。」

  「以京師子午線為中,東西相距三十度則差一時辰。」

  「今各省差數未得測驗,據廣輿圖計里估算,南京應天府、福建福州府並偏東一度,陝西西安府、廣西桂林府偏西八度半,雲南雲南府偏西十七度。」

  這個數據和朱由檢所知,倒是頗為接近。


  尤其讓他滿意的,是徐光啟等人連時差都知道了,不需要他仔細解釋。

  這讓他讚賞地向徐光啟道:

  「很好!徐先生是用心了。」

  「今後大明的時間就以經過北京的子午線為準,定為北京時間。」

  說著,他又向徐光啟等人道:

  「朕之所以要建新鐘樓,除了向京城百姓報時外,還有確定北京時間的用意。」

  「以通過京城的子午線為本初子午線,也就是零度經線,向西稱為西經,向東稱為東經。」

  「如果赤道為零度緯線,向北為北緯,向南為南緯一般。」

  「北京的經緯度坐標,就是北緯39度55分、經度0度。」

  「南京的經緯度坐標,徐卿說說是多少?」

  徐光啟算了一下,說道:

  「南京的緯度約為三十二度半、比北京偏東一度。」

  「南京的經緯度,約為北緯32度30分、東經1度。」

  朱由檢撫掌讚嘆,向徐光啟道:

  「很好!看來徐先生是明白經緯度了。」

  「今後就派人去各省省城,測定經緯度坐標,繪製更精確的地圖。」

  「各地和京城的時差也要確定,公務上一律採用北京時間。」

  這種事放在後世很簡單,但是在通信不方便的現在,卻有很多困難。

  現在各地的計時儀器主要是日晷,所採用的時間,自然是當地時間。

  徐光啟估摸了一下其中的難度,向皇帝道:

  「如此要確定各地精確的經度,計算出和北京時間的差異。」

  「然後用日晷測出的時間,校正為北京時間。」

  「臣擔心地方沒有這麼多懂天文的官員,時間校正的事情,都要靠欽天監。」

  「欽天監要做這件事,需要擴充人員。」

  如今欽天監屬於內廷,經費由內廷劃撥。

  朱由檢想了一下,決定還是慢慢來。畢竟如今他的財政狀況很緊張,無法在這方面投入更多的錢財。

  大明學習天文的人也不多,需要一段時間積累人才。

  所以他無視欽天監官員渴盼的眼神,向徐光啟等人道:

  「先測定經緯度再說,大明的地圖需要更精確些。」

  「測定經緯度後,時差也就能計算出來了。到時候製作成表格,讓各地套用調整,通報北京時間。」


  徐光啟點了點頭,又問道:

  「以經過北京的子午線為準,到底是哪條線呢?」

  「它是子線還是午線,指的是子時還是午時?」

  朱由檢本來想毫不猶豫地說零點子夜、作為新一天的起始。但在思索之後,發現它應該是午線。

  這是因為以當前的技術條件,最容易通過看日晷確定正午時間。

  所以他結合後世的時區劃分,向徐光啟等人道:

  「零度經線是中時區,中午當然是午正十二點。」

  「北京午正十二點時,偏西十五度是午初十一點,偏東十五度是未初十三點。」

  「西經十五度到東經十五度之間,和北京同處於午時範圍,就稱之為午時區,或者說中時區。」

  「如果按小時制,則把零度到東經十五度,稱為東一區。東一區最東側,比零度經線早一小時。」

  「零度到西經十五度,稱為西一區。西一區最西側,比零度經線晚一小時。」

  「周天經度三百六,東西經度各一百八。分為十二個大時區、二十四個小時區。」

  這是和後世不同的地方,後世以格林尼治天文台舊址設置的中時區,範圍是西經5度到東經5度,東一區是東經5度到5度。

  但是大明還在並用時辰制,午時的中間午正,和東西十五度組成一個大時區。小時區自然要遷就它,東一區成了東經零度到十五度,比本初子午線早一小時的東經十五度,位於東一區最東邊。

  徐光啟等人不知道這個差別,他們覺得這樣劃分很合理。並且從午時區開始,把東經十五度到四十五度定為未時區,包含東二區和東三區兩個小時區。東經四十五度到七十五度定為申時區,包含東四區和東五區……

  以此類推,西經十五度到四十五度,則是午時前面的巳時區,包含西二區和西三區。

  每個大時區相差一個時辰,每個小時區相差一個小時,計算非常方便。

  然後,朱由檢又根據這條線,確定向東一百八十度,是日期變更線:

  從東向西越過這條界線時,日期要加一天。

  從西向東越過這條界線時,日期要減一天。

  避免環球航行時,日期出現偏差。

  這條線很好理解,因為和本初子午線對應的180度,是子時區。從東向西經過子時區時,如果只按時區往回撥時間而不調整日期,就會抵達前一天。這是違反天理的事情,當然要手動加上去。

  反過來也是一樣,從西向東如果不手動減一天,那就比當地時間多一天。同樣是違反天理的事情,所以要手動減回來。

  這條線是人為定的,而且只是暫定。未來會根據使用需要,調整日期變更線。

  後世的國際日期變更線,就是七拐八彎,都是180度經線經過的國家和地區,根據需要所定。

  大明的勢力範圍還沒有擴展到那麼大的地方,暫時不需要考慮這個問題。

  (書中時區示意圖)

  (還有更新耶)


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