（長篇小說）袁竹著第四十五章
天際初破曉，萬物似乎都沉浸在一種難以言喻的期待之中。大唐帝國，歷經三朝盛世，國泰民安，卻在這輝煌之際，迎來了前所未有的天象奇觀。
洛陽這座古老而繁華的都城，被一層淡淡的紫氣所籠罩，仿佛是天界與人間的界限變得模糊。城中百姓議論紛紛，皆言有神物將至，預示著帝國將迎來一場前所未有的變革。
一日清晨，皇宮之內，金碧輝煌的大殿上，群臣肅立，氣氛凝重而莊嚴。智慧與美貌並重的女神皇，身著龍袍，頭戴鳳冠，端坐於龍椅之上，眉宇間透露出超凡脫俗的氣質。她閉目凝神，似在聆聽來自天際的呼喚。
突然，天邊傳來陣陣清脆的鳥鳴，一群色彩斑斕的鳳鳥自南方翩翩而來，它們羽翼絢爛，如同天邊最絢爛的雲霞，穿越端門，直抵皇宮上空。緊隨其後的是數千隻各色飛鳥，它們或翱翔天際，或低飛盤旋，將整個皇宮籠罩在一片祥和與神聖之中。
與此同時，東方天際也現異象，數百隻赤雀振翅高飛，它們身披火紅羽毛，如同燃燒的火焰，映紅了半邊天空。這些赤雀與鳳鳥交相輝映，時而穿梭於雲層之間，時而棲息於宮廷的枝頭，引來群臣陣陣驚嘆。
更令人驚奇的是，一群黃雀緊隨赤雀之後，它們雖不如前者那般耀眼，卻自有一股溫暖而質樸的氣息，仿佛是大地的兒女，在默默見證著這一歷史性的時刻。
隨著天象的愈發壯觀，一朵巨大的慶雲緩緩升起，它色彩斑斕，光芒四射，幾乎遮蔽了半個天空。長安城的百姓紛紛走出家門，仰望這難得一見的奇觀，心中充滿了敬畏與喜悅。
大殿之上，神皇緩緩睜開眼，目光中閃爍著堅定與智慧。她深知，這一切並非偶然，而是天命所歸。她站起身來，聲音洪亮而莊重：「吾聞天無二日，土無二王。今日之異象，乃上天之意，欲使吾朝迎來新的紀元。」
群臣聞言，紛紛跪拜，高呼萬歲。神皇轉身，望向殿外那片被神鳥與祥雲籠罩的天空，心中涌動著前所未有的豪情壯志。她決定順應天命，改朝換代，建立一個新的帝國，以彰顯天威，造福萬民。
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於是，她下令有司正皇典，恢帝綱，建大周之統歷，革舊唐之遺號。同時，她賜皇帝姓武氏，命其為嗣皇，以承繼天統，治理萬物。這一決定，不僅標誌著大唐帝國的終結，更開啟了一個全新的時代——大周王朝。
慶典之日，洛陽城內外張燈結彩，百姓們載歌載舞，歡慶這一歷史性的時刻。神皇站在高高的城樓上，望著這片她深愛的土地和人民，心中充滿了無限的感慨與希望。她知道，未來的路還很長，但她相信，只要順應天命，心懷百姓，大周王朝定能繁榮昌盛，永載史冊。
而這一切的起點，便是那個被神鳥與祥雲籠罩的清晨，那個註定要被歷史銘記的瞬間。
陳子昂寫下了散文《大周受命頌》：
臣聞大人升階，神物紹至，必有非人力所能存者，上招飛鳥，下動泉魚。古之元皇，祇承上帝，所以協人祉，匹天休，卓哉神明，昭格上下，莫不以之矣。是故物有可則，而道有可宗，謂之文獻，其原上也。緬哉有唐，欽崇天命，三祖繼統，品物咸章。元歷改，元黃瑞，告神皇，出地軸，陟天階，歷軒轅，登太昊，集乎初始之極，以授我皇。符鳥之肇，開闢元台，女希氏姓，神功大哉，莫不盛於茲日矣。乃察璿璣，稽寶命，發元讖升紫圖，則天粲然，皇文炳也。非夫昇光之曜，魄寶之精，其孰能威神皇赫赫若斯者哉？
是時三階底平，百揆時序，天下昌矣，元功溥矣，西土耆老，欣然來稱曰：「至哉天子！恤我元元，勤勞下都，升聞上帝。臣聞天無二日，土無二王，皇帝嗣武，以主匕鬯，豈不宜乎？」神皇窅然，乃登崑崙之台，修三統，觀五始，探命歷之紀，則知元氣之所造也。方采鍾龍，象鳴鳳，協林黃之律，以因生賜姓。九月戊申朔八日乙卯，神都耆老，遐荒夷貊，緇衣黃冠等萬有二千餘人，雲趨詣闕請曰：「臣等聞王者受命，必有錫氏。軒轅皇帝二十五子，班為十二姓；高陽氏才子二八，命為十六族。《書》云：『祇台德先，不拒朕行。』然則聖人起則命歷昌，必有錫氏之規。臣等伏惟陛下受天之符，為人聖母，皇帝仁孝，肅恭神明，可以纂武承家，以克永代。陛下崇錫類，垂憲章。不易日月，天人交際，斯亦萬代之一時。臣等固陋，不達大道，敢冒死上聞。」神皇穆然，方御珍圖，謙而未許也。越翌日丙辰，文武百寮，又與耆老、夷貊、道俗等五萬餘人，守闕固請曰：「蓋臣聞聖人則天以王，順人以昌，今天命陛下以主，人以陛下為母。天之丕律，元命也；人之大猷，定姓也。陛下不應天，不順人，獨高謙讓之道，無所憲法，臣等何所仰則？敬冒昧萬死固請。」
是時（闕一字）踵昆吾，有鳳鳥從南方來，歷端門，群鳥數千蔽之。又有赤雀數百從東方來，群飛映云：迴翔紫闥，或止庭樹，有黃雀從之者。又有慶雲，休光半天，傾都畢見，群臣咸睹。於是眾雲萃，囂聲雷動，慶天應之如響，驚象物其猶神，咸曰：大哉！非至德孰能睹此？昔唐虞之瑞逖聽矣，今則見也。天物來，聖人革，時哉！況鳳者陽鳥，赤雀火精，黃雀從之者土也。土則火之子，子隨母，所以纂母姓。天意如彼，人誠如此，陛下喝可辭之？昔金天鳳凰，鎬京黃鳥。赤氏朱雁，有吳丹鳥，皆紀之金冊，藏之瑞府，以有事也。陛下若遂辭之，是推天而絕人，將何以訓？」於是皇霈然曰：「俞哉！此亦天授也。」乃命有司正皇典，恢帝綱，建大周之統歷，革舊唐之遺號，在宥天下，咸與惟新。賜皇帝姓曰武氏，命為嗣皇，崇乎紹天統物，其赫婿大庭之上事已。乃獻頌曰。
天命神鳳，降祚我周。彩容有穆，其儀孔休。惟我有周，實保天德。上帝臨命，纂承皇極。人曰天右，有皇女希。造天立極，緬然猷徵。赫我皇帝，乃先厥微。匪天之命，鳳鳥誰歸？因生錫氏，革號循機。豈不順乎天而應乎人？帝曰俞哉！
在那浩瀚的歷史長河中，有一段時光被後世傳頌為「紫宸盛世」，那是一段大君忘卻自我，順應天命，以無上智慧與仁愛引領萬民步入輝煌的歲月。
故事始於春日的一個清晨，晨光初破曉，紫宸宮上空祥雲繚繞，仿佛天地間最純淨的靈氣都匯聚於此。大君，一位心懷天下的明君，站在高聳的紫宸殿前，凝視著遠方初升的太陽，心中默念：「大君忘自我，應運居紫宸。」他深知，自己肩上的不僅是龍袍的重量，更是萬民的福祉與國家的未來。
隨著晨鐘暮鼓的悠揚，一場盛大的登基典禮即將拉開序幕。百官列隊，身著華服，手持玉笏，向著那至高無上的寶座緩緩行進。大君輕步上前，於高台之上，行揖讓之禮，言辭懇切：「揖讓期明辟，謳歌且順人。吾雖不才，願承天意，以民為本，共治天下。」言畢，萬民歡呼，聲震雲霄，仿佛連天地都為之動容。
典禮之後，紫宸宮內，軒宮壯麗，帝圖昌盛。皇極殿上，禮儀之邦的莊嚴與華麗展現得淋漓盡致。大君端坐於龍椅之上，南面而朝，萬國來賀，百神同慶。雲陛之下，旂常飄揚，五彩斑斕，象徵著和平與繁榮；天庭之中，玉帛陳列，彰顯著大國的風範與威嚴。
鍾石之音，悠揚而深遠，和著大君的睿智與深思，迴蕩在宮殿的每一個角落。這樂聲，不僅是對過去的頌揚，更是對未來的期許。大君深知，「雷雨被深仁」，唯有廣施仁政，方能澤被蒼生，使國家長治久安。
然而，在這承平之世，大君並未沉湎於宴樂之中。一日，他獨自漫步於御花園，望著滿園春色，心中卻憂慮起農事來。「願罷瑤池宴，來觀農扈春。」他深知，王業的根基在於農耕，國家的強盛離不開百姓的辛勤耕耘。於是，他親自下田，與民同耕，體驗百姓之苦樂，更加堅定了以民為本的治國理念。
大君還下令修建卑宮，以彰顯夏禹之德，倡導節儉之風；尊老愛幼，效仿堯舜之治，使社會和諧，民心歸附。一時間，朝野上下，風氣為之一新，百姓安居樂業，文化繁榮昌盛。
微臣們看在眼裡，喜在心頭，紛紛拜手稱頌：「歌舞頌維新，吾皇萬歲萬萬歲！」這不僅僅是對君主的尊敬，更是對新時代到來的歡呼與期待。
如此，紫宸盛世在大君的英明領導下，如一輪璀璨的太陽，照亮了歷史的長空，成為了後世傳頌不衰的佳話。而那段關於「大君忘自我，應運居紫宸」的傳奇，也永遠鐫刻在了華夏兒女的心中，成為激勵後世不斷前行的力量源泉。
陳子昂創作了詩歌《奉和皇帝丘禮撫事述懷應制》：
大君忘自我，應運居紫宸。揖讓期明辟，謳歌且順人。
軒宮帝圖盛，皇極禮容申。南面朝萬國，東堂會百神。
雲陛旂常滿，天庭玉帛陳。鍾石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娛樂，王業本艱辛。願罷瑤池宴，來觀農扈春。
卑宮昭夏德，尊老睦堯親。微臣敢拜手，歌舞頌維新。
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