第112章 熱田神宮的和歌會，藤川三郎技驚四座。

  熱田神宮的和歌會，藤川三郎技驚四座。

  「佐久間大人莫慌，在下是受邀來參加連歌會的。」

  織田信清有些不悅，他又不是犯人，而且還沒和織田信長撕破臉，名義上兩人還是盟友，你反覆詢問，是什麼意思？

  不過他此番前來的確還有其他目的。

  恰在此時，熱田神宮的大宮司千秋忠光也過來說道：「信清殿下確實是受某之邀而來。」

  「去歲桶狹間大捷，信長公恩賞神宮，不僅修繕了社殿，還留了些余錢。貧僧便在社務所旁增設茶室一間。正好趁著正月，事務不忙，某便在此舉辦一場連歌會。」

  「原來如此。」

  這麼一說，佐久間信盛好像有點印象，過年的時候千秋忠光也派人來邀請過織田信長，不過織田信長沒什麼文化素養，他自幼便不耐煩讀書，和歌、連歌、典籍之類的東西幾乎是一竅不通，最多就會跳個敦盛舞，喊兩句人間五十年，便沒有答應過來，當然也是他不喜歡這種場合。

  因為佐久間信盛提前打了招呼，千秋忠光早就知道松平元康一行人要來，也給他們也留了位置。

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  聽了這話，松平元康面露難色。

  他自幼在駿河為人質，今川家的風雅他是見過的，但見過不等於會，看別人學習不代表自己也學的下去。

  作為東海道首屈一指的文化人，今川義元在連歌、蹴鞠、茶道等方面無一不會，無一不精。可松平元康在駿府館是什麼身份？要是他什麼都學，什麼都會，估計早就被當作心腹大患一刀砍了，根本活不到現在。

  而此刻圍在身邊的家臣，石川數正、鳥居元患、本多患勝等人也同樣迷茫。

  讓他們坐在茶室里，開連歌會，實在是有點強人所難。幾人裡面唯一算是文化人的就只有石川數正了，可是他的本事大都在外交、內政方面，對吟詩作對一竅不通。

  只有藤川三郎沒有面露難色，但想到他是農人出身，估計也只有焚書坑儒的文化水平，肯定指望不上。

  松平元康本想拒絕，不料織田信清卻非拉著他去，實在推辭不過。

  「那好吧！既然信清殿和大宮司邀請，鄙人倒是必須要去了。」

  織田信清邀請松平元康的原因也很簡單。

  今年他的日子也不好過，想著能不能和松平元康搭上點關係。

  雖然他名義上仍然是織田信長的盟友，犬山城的城主，但是在織田信長統一尾張的過程中，他的生存空間被嚴重擠壓，如今只剩下了犬山周圍的知行地。

  犬山城位於尾張西北部木曾川畔，地理位置重要，領內土地肥沃，按理說經濟基礎不算差，但是在織田信長統一尾張後，經濟重心逐漸朝著津島港偏移。

  熱田神宮和津島港已經成為了織田信長的錢袋子。

  今日他受邀參加茶會，也有拉攏千秋忠光的意思，看看有沒有可能讓熱田神宮站在自己這邊。

  不過就目前看來，希望不大。

  再加上他與織田信長的關係惡化，很難從織田家中樞獲得任何額外的資源支持，只能依靠犬山一地的產出維持家臣團和軍備。

  犬山城北邊是齋藤家的美濃國，南邊和東邊是織田信長的直轄區，織田信清夾在兩者之間，稍有不慎便腹背受敵。

  恰好過來參加和歌會，除了辦正事外，聽聞松平元康要過來與織田信長結盟，他正好探個虛實，看看這個同盟是否牢固，有沒有自己第三者插足的可能。

  一旦織田信長和松平元康的盟約成立，安知不會對他下手？自己的這個親戚可是個心狠手辣之輩！

  「不知道這次的和歌會都有哪些人參加？」松平元康問道。

  「信長公派了丹羽長秀大人出席，馬場氏、橫江氏等本地豪族也都到齊了，津島的豪商也來了幾位。」

  丹羽長秀？

  聽到這個名字，藤川三郎來了興趣。這可是一位文武雙全的能臣，因作戰勇猛被稱為「鬼五郎左」；又因擅長內政、治理有方，被贊為「米五郎左」，後來成為了「織田四天王」之一。

  眾人在千秋忠光的引領下，穿過迴廊，脫了鞋走入偏殿茶室。

  還是正月，廊下還積著薄薄的雪。木地板被寒氣浸得冰涼，腳心踩上去，涼意直往藤川三郎的

  骨頭縫裡鑽。

  「日本人真不怕凍！」

  本多忠勝被留在了茶室外。他此時還只是個名不見經傳的年輕武士，腰間插著太刀，雙手抱胸站在廊下，目光警惕地掃著院中幾個織田家的足輕。沒有闖出名氣的平八郎，連進茶室的資格都沒有，只能在外面喝西北風。

  他倒也坦然，沒有任何抱怨，對藤川三郎說：「老大，裡面就交給你了」。

  有藤川三郎在，就算有歹徒行刺，想來也不會有事。

  此番得以入內的，便只有松平元康、石川數正、鳥居元忠與藤川三郎四人。

  藤川三郎自然是最後一個入內的，他的草鞋的繫繩打了死結，蹲在那裡半天解不開，這時候，一個10多歲的小姓立刻過來幫他把鞋脫下，鞋尖朝外，整整齊齊地擺在木階之下。

  「多謝。」

  藤川三郎道了聲謝，便走入室內。

  那小姓聽了，十分驚訝，他在熱田神宮幹了半年多的活兒，這還是第一次有武士老爺對自己道謝，不由得多看了藤川三郎幾眼。

  「松平大人，鄙人久候多時了。」

  剛進入茶室，丹羽長秀就迎了上來，他今年26歲，面帶笑意，目光卻在松平元康身上迅速掃了一遍，仿佛在掂量這位遠道而來的年輕人究竟有幾分斤兩。

  松平元康連忙躬身還禮，姿態放得很低。

  「丹羽大人太客氣了，今日能借大宮司的寶地，與村井大人見上一面，已是鄙人的榮幸。」

  眾人依次落座，藤川三郎坐在最後，靠著門口，還是很冷，因為個子很高，倒是引起不少注意。

  「連歌會馬上就開始了，松平大人準備好了嗎？」

  「在下也是第一次參加，不知道應該注意些什麼？」松平元康放低姿態，他確實不太會「吟詩作對」。

  雖然尾張也算不得什麼高檔所在，但是比起三河來，還是要強上不少。

  丹羽長秀看出了松平元康的拘謹，也知道這群三河武士或許還真的啥也不會，於是以一名老者的姿態，勉勵到：「莫要緊張，權當是交流切磋了。」

  丹羽長秀又掃視了幾人一眼，發下他們中的大部分都像松平元康那樣惴惴不安，只有一個人還算鎮定，雖然故意低著頭，一雙眼睛卻在不斷掃視。

  「不知這位是？」

  「此乃藤川三郎。」

  「原來是小張飛啊！藤川君的勇武鄙人也是早有耳聞，今日一見果然不凡。」

  此話一出，佐久間信盛的臉色瞬間陰沉下來。

  藤川三郎也有賣弄文采的意思，說道：「丹羽大人謬讚，在下愧不敢當。張翼德乃萬人敵，在下何敢望其項背。此番隨主公前來，能得見丹羽大人一面，便已是三生有幸。他日若有機緣，還望大人多多提點。」

  「噢？」

  丹羽長秀眼中閃過一絲詫異，三河武士不都是一群鄉下土包子嗎？還有如此能言善辯的？

  此話一出，周圍嘈雜的聊天聲也逐漸消失，眾人都把目光放在了藤川三郎身上，尾張雖然比三河繁華富裕些，但說到底還是個鄉下地方，有談吐的人才實在不多，能來參加和歌會的大都是這個時代的知識分子，只要你有學識，他們還真服你。

  丹羽長秀也收起了輕視的心思，他倒要看看這個藤川三郎到底是什麼成分。

  佐久間信盛卻先不樂意了，當著他的面夸藤川三郎勇猛，不是在打他佐久間家的臉嗎：「丹羽大人，和歌會也該開始了吧？」

  「當然！當然！」

  千秋忠光拍了拍手，示意眾人安靜下來。茶室中的竊竊私語漸漸平息。

  「諸位，今日正月吉日，承蒙信長公恩澤，得以在這新修的茶室中共聚一堂。某不才，便先發一句，為諸位拋磚引玉。」

  他略一沉吟，望向窗外庭院中尚未融盡的殘雪，緩緩吟道：「神苑之中，踏著殘雪初詣參拜。」

  隨著千秋忠光說了第一句，庭院中，那個剛才給自己脫鞋的小姓開始動筆記錄，應該是要把今

  日的和歌都撰寫下來。

  因為藤川三郎坐在門口，能把外面的情況看得一清二楚。

  「這小姓還會寫字？不一般吶！」

  「和歌會這就開始了？」藤川三郎有些好奇。

  他本以為和歌會應該是文人雅十齊聚一堂，吟詠酬唱之間盡顯風雅。就算尾張是個鄉下地方，沒有京都公家那般繁複的禮節，至少也該是清茶一盞、墨香滿室。

  可眼前這場面，和他想像中差了不是一星半點。

  感覺所謂的「和歌會」更像是借了神宮的名頭，把本地幾個有頭有臉的人湊到一起喝頓酒。

  這也太簡陋了。

  藤三郎心裡默默嘆了口氣。難怪織田信長推脫不來，倒不全是沒文化。就這水平，確實不值得他親自跑一趟。

  按照規矩，第二句應由在場地位最高或最受尊重的人來接。眾人的目光自然落到了丹羽長秀身上。他也不推辭，微微一笑，略加思索後接道：「松枝翠綠，正待春來到。」

  丹羽長秀接得平穩得體。松是熱田神宮的社木，春是正月里最應景的祈願，既不搶主人的風頭，又暗含了織田家對神宮的感念之意。

  織田信清放下茶碗，開口道：「津島之船，正等風起出港。」

  「鐘聲悠遠，霜夜已破曉。」

  「寒梅一枝，是忘卻寒冷的音信。」

  藤川三郎坐在門邊，一邊聽一邊搖頭，和歌這東西他還真沒什麼涉獵，只能勉強從日本語中，聽出些音調起伏來。

  不過他也能從中看出些簡單的門道。

  這倒是也不難，日本的和歌本就是效仿中國的樂府詩，後來大概是南北朝前後隨著禪宗傳入日本，和歌才開始蓬勃發展，逐漸形成多個流派。

  藤川三郎能看出些東西也很正常。

  和歌的進度很快。

  到了松平元康，傻笑不語。

  到了石川數正，擺了擺手。

  到了鳥居元忠，低頭沉默。

  三河武士的臉面，在這一刻算是丟了個乾淨，最後只剩下了藤川三郎。

  藤川三郎跪坐在門邊，感受到所有人的目光齊刷刷地落了過來。

  藤川三郎撓了撓頭，說和歌，他是真不會。日語倒是日常對話沒問題，但要用五七五七七的格律當場吟詠，他暫時還不知道韻腳，不過自己也有另外的本事。

  「在下出身山野，於和歌一道確是門外漢，不敢在諸位面前獻醜。只是方才聽大宮司吟神苑殘雪」，又聽村井大人接松枝待春」，在下倒是想作一首漢詩，不知可否以漢詩代和歌，為諸位助興？」

  茶室中安靜了一瞬。

  千秋忠光與丹羽長秀交換了一個眼神。連歌會上吟漢詩，雖說不合規矩，但方才丹羽長秀已經見識過這個三河武士的談吐，心中存了幾分好奇，便率先點了點頭：「藤川君既有此雅興，不妨吟來。」

  藤川三郎微微躬身致謝，然後緩緩站起身來。

  他走到茶室中央的空處，望了一眼窗外庭院中尚未融盡的殘雪。正月的陽光照在雪面上，反射出一片清冷的光。

  「晨起開門雪滿山，」

  「雪晴雲淡日光寒。」

  「檐流未滴梅花凍，」

  「一種清孤不等閒。」

  四句落地，茶室中靜得只剩火缽中炭火的噼啪聲。

  眾人都被震驚了。

  那個屋外記錄的小姓吸了口差點流下來的大鼻涕，然後下意識地咽了下去。

  在這個時代，漢詩與和歌是文人武十的兩大文學修養門類。漢詩地位崇高，被視為正式場合的「正統文學」，主要用於外交文書、禪院題詠和武士之間的酬唱。而和歌則是日本本土的抒情傳統，雖然也受重視，但在正式外交場合的分量不如漢詩。

  像丹羽長秀、千秋忠光這樣有學養的人，大多會吟幾句漢詩，不過戰國武將的漢詩水平參差不齊，很多人只會背幾句《白氏文集》里的名句應景，因為白居易的詩詞最簡單。

  丹羽長秀將詩又在心中默念了一遍，越品越覺得此詩不簡單。和歌講究的是剎那的情趣、自然的感觸，而漢詩講究的是格律、用典、意境的鋪陳。

  屋內陷入了一種迷之寂靜。

  藤川三郎長出口氣，看來這首鄭板橋的詩還真把他們震住了。

  （還有更新耶）