第648章 曹叡
曹叡，字元仲。祖父是東漢權臣、魏武帝曹操，父親是其次子魏文帝曹丕，母親是文昭甄皇后。
曹叡自幼聰慧，姿儀不凡。並且博聞強記，過目不忘。尤其喜好學習知識，重視研究律法。
曹操因此驚異而看重他，常在宴會上讓他與侍中近臣並列，參與處理各種事務。
建安二十一年，曹操東征孫權，曹叡跟隨祖母卞夫人、曹丕隨征江東。
「延康元年，曹操病逝，曹丕繼位魏王。曹叡十五歲時被封為武德侯，曹丕還安排曹叡跟隨大儒鄭稱學習經學，以此明志。」
「次年，曹叡被封為齊公。八月，曹丕以其母甄氏身懷怨言將其賜死，曹叡因此獲罪，被降封平原侯。」
「曹丕認為曹叡因母死心懷不滿，想要立徐姬所生的京兆王曹禮，便一直沒有冊立太子。」
「曹叡便終日在府中與品行正直的人交往，謹慎行事。重臣衛臻曾與曹叡交好，一次曹丕向他詢問曹叡情況，衛臻稱讚他明理有德行。」
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「隨後曹丕便在黃初三年，將曹叡重新封為平原王，並過繼給無子的郭皇后。」
「曹叡剛開始因為母親死非善終，有所不平，後來才開始勤謹侍奉郭皇后。」
「曹叡每日早晚問候郭皇后起居，郭皇后因自己無子，便對他疼愛有加。」
「黃初四年，曹叡迎娶河內大族虞氏為王妃，又娶河內毛氏，對其寵愛有加。」
「黃初七年五月十六日，曹丕病重，曹叡被立為太子，遺詔命曹真、司馬懿、陳群、曹休共同輔政。」
「次日文帝駕崩，曹叡在洛陽即位。隨後大赦天下，尊封皇太后為太皇太后，文帝郭皇后為皇太后，朝中百官均晉爵加俸。」
「六月十四日，追諡生母甄夫人為文昭皇后。二十三日，加封其弟曹蕤為陽平王。」
「曹叡即位後，魏國正處於內憂外患之際。黃初七年八月，孫權進攻江夏郡，曹叡派治書侍御史荀禹前往慰勞戍邊將士，並進行反擊，吳軍大敗。」
「所任命的其他將領也都一一平定吳軍。太和元年，西平郡麴英、新城太守孟達先後叛亂，曹叡都派人成功平定戰事。」
「次年，蜀相諸葛亮侵犯魏邊，被曹真、張郃平定。十二月，諸葛亮率軍包圍陳倉，正值遼東太守內亂，為穩定後方，由公孫淵接任遼東太守」
「太和四年七月，曹叡下令大司馬曹真、大將軍司馬懿前往伐蜀，還下令公卿們為朝廷舉薦賢良之人。」
「次年，曹叡對於征吳及抗蜀有功者都分別論功行賞。」
「並以思念親人的理由，詔令諸王及公侯各將其嫡子一人送到都城面見，還將諸王們改封為諸侯王，以自己管轄的郡為諸侯國。」」
「太和六年，魏國邊境鮮卑族發生騷亂，曹叡命秦朗前往平定，鮮卑單于步度根及軻比能敗走，叛軍首領泄歸泥、戴胡阿狼泥等先後投降，秦朗等班師回朝」
「青龍二年三月六日，原漢獻帝，禪位曹氏後被封為山陽公劉協病逝，曹叡穿素服致哀。四月，諸葛亮第五次北伐，仍敗於魏將，直到諸葛亮身死，蜀軍終於撤退。」
「權也大舉來犯，曹叡打算親征東吳，人還未到孫權便已敗走。」
「青龍三年正月八日，曹叡任命大將軍司馬懿為太尉，詔令大修洛陽宮，新建昭陽殿和太極殿。」
「許多百姓因為大興土木而貽誤農時，影響耕種。」
李白：朝臣楊阜、高堂隆等人多次直諫，曹叡雖未採納，但也沒有處置他們。
次年四月，曹叡設置崇文館，徵召擅寫詩賦的人進入，鼓勵當時的人進行文學創作。
六月初一，曹叡下令魏國各地司法官員，在出現應處以死刑的囚犯時，在案件清查並決斷後，需通知其親屬，謀反大罪及親手殺人的兇犯除外。百姓有異議的案件，當親自處理。
景初元年，曹叡派幽州刺史毋丘儉、及歸順的鮮卑、烏丸部族軍隊進入遼東南地區，徵召公孫淵，公孫淵聞訊起兵反叛，自稱燕王。
曹叡派司馬懿前去平定，司馬懿將公孫淵包圍在襄平，全殲叛軍，遼東叛亂被平息，諸郡重新歸屬魏國。
九月有地方發生水災，曹叡特派御史前往巡視災區，所到之處皆開倉放糧，用以賑濟災民。
九月二十六日，掌管典禮的官員奏請為曹叡生母文昭皇后建立祀廟，曹叡下令永世保存，不准毀滅。
景初二年十二月，曹叡患病，隨後下詔冊郭氏為皇后，賜天下男子各進爵二級，鰥寡孤獨無依者由官府賜給糧食。
景初三年正月初一日，曹叡急詔司馬懿入朝，囑咐他與大將軍曹爽共同輔佐太子。司馬懿痛哭，跪地磕頭以示應允。
當日，曹叡於嘉福殿駕崩，年僅三十六歲。正月二十七日下葬於高平陵，廟號烈祖，諡號明帝。
黃初七年八月，孫權進攻江夏，曹叡認為孫權部下擅長水戰，此次只是趁江夏守衛不嚴突然進攻，吳國並不占優勢，不會堅持長久。
並派荀禹前往慰勞戍邊將士，荀禹在途中招兵買馬，加上自己隨從，指揮他們借山勢舉火向吳兵發起攻擊，吳軍敗退。
隨後東吳將軍諸葛瑾、張霸等進犯襄陽，被司馬懿平定；曹休又擊敗了尋陽的吳軍。
太和元年正月，西平郡麴英反叛，臨羌令、西都長等地方官員接連被殺，曹叡派將軍郝邵、鹿磐前往平定，斬殺了麴英。
同年十二月，新城太守孟達叛亂，直到次年正月，司馬懿率兵攻破新城，斬殺了孟達。
太和二年，諸葛亮進犯魏國邊境，天水、南安、安定三郡的官吏和百姓皆叛魏歸蜀，曹叡認為諸葛亮本可以依山固守，現在主動出擊，勝率不大，於是派曹真、張郃等人前往抵擋，同時親自前往長安壓陣。
之後張郃大破蜀軍，蜀軍退回漢中，三郡得以平定。隨後，曹叡按照戰功給各將士予以封爵增邑。九月，曹休與東吳大將陸遜在石亭開戰，魏軍戰敗撤退。
十二月，諸葛亮再次北伐，包圍陳倉，曹真遣將軍費曜等人帶兵阻攔。
同時遼東太守公孫恭的侄子公孫淵謀奪其位，朝廷為穩定後方，只能任命其為遼東太守。
太和五年)，諸葛亮進犯天水，司馬懿領兵前去抗擊，直到七月，蜀軍才退回。
太和六年五月，本依附魏國鎮守邊陲的鮮卑族首領步度根與反叛的鮮卑首領軻比能私通，與邊防守軍展開大戰，魏軍潰敗，步度根乘機與軻比能合兵侵擾魏國邊境。
曹叡於是命秦朗率軍征討，步度根及軻比能敗走漠北。之後步度根部將泄歸泥叛降，隨後叛軍被司馬懿部將胡遵擊潰，步度根部落的另一首領戴胡阿狼泥等人也表示願意歸降魏軍。
「青龍二年，諸葛亮率軍駐紮在渭南，與司馬懿在渭水形成對壘之勢。」
「曹叡對此表示只需據守挫殺蜀軍銳氣，便不會讓蜀軍如願，最終他們自會退兵。」
「五月，孫權帶兵向新城發起進攻，又派將軍陸議、孫韶各帶人馬分別進入淮河和漢水。」
「吳軍圍攻新城多日也未攻下，曹叡認為這是兵家必爭之地，決定親自率兵前往。」
「孫權聽說後率軍撤退，陸議、孫韶也隨之撤退，吳軍攻勢全部瓦解。」
「同時蜀軍也多次向魏軍挑戰，司馬懿只是閉城不出，直到諸葛亮病逝，蜀軍撤退。」
「景初元年七月，公孫淵不聽曹叡詔命，率部反叛，自封燕王，朝臣都認為軍費難以維持，無法戰勝。」
「但曹叡堅持派司馬懿前去，最終於次年七月被其平定。」
「曹叡即位有四位權臣輔政，陳群外，曹真、曹休與司馬懿均握有兵權。」
「曹叡為了收攏權柄，將握有兵權的三人藉由戰事多次調離中央，降低其在都城對中央朝政的影響力。」
「曹休、曹真在頻繁的戰事調度中相繼去世，曹叡成功收攬權柄，從而集中政權。」
「此後曹叡在內外戰爭與政策改革上始終是最高決策人，朝中大臣幾乎都曾上疏勸諫曹叡大興土木，但曹叡都不予理會，且政令依舊貫徹實施。」
「學者侯詩璇認為可見曹叡能夠充分行使皇帝職權，有效穩定了曹魏政權。」
「曹操始在王府設置秘書令，職責為典尚書奏事，曹丕即位後幾經更改，最終改為中書令，使中書成為獨立機構。」
「曹叡時期，中書職權進一步擴大，以親信官員任職，詔令能夠及時下達執行，有時以密詔形式，不通過尚書而直達州郡與邊將溝通，保證了統治者的政令執行效率。」
「中書實質上承擔了皇帝秘書的職責，成為皇帝親信，對其權力有所擴張。」
「但在加強皇權的同時，也產生一系列後果。曹叡在無法確定政務處理方法時會向近臣求教，「這導致近臣能對某些政事提出意見，從而影響皇帝的決策，威勢更勝。」
「魏明帝喜好營建宮室，太和六年「九月，行幸摩陂，治許昌宮，起景福、承光殿。」
「同時即位後不久就有司徒王朗因「是時方營修宮室」上書認為「今當建始之前足用列朝會，崇華之後足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，脩城池，使足用絕逾越，成國險，其餘一切，且須豐年。」
「但此時明帝尚能聽從，自青龍三年之後，魏明帝大興土木勞民傷財，自三公起朝中大臣幾乎都曾上書予以勸諫，史載「直臣楊阜、高堂隆等各數切諫，」但明帝都不予理會。」
蘇軾：漢獻帝時期便已出現初具規模的《漢律》，但由於過於繁雜且不適合當時魏國國情，因此需要改定新律，在曹操及曹丕時期都未有大變革。
曹叡即位後一直關注刑獄案件，曾下令刪減死刑條款，減少死罪；除死刑外，可用錢財贖罪；
減少鞭杖刑罰，以免屈打成招。地方官吏及百姓的上書都會認真審閱，予以處理。
後來曹叡命司空陳群、散騎常侍劉邵、給事黃門侍郎韓遜、議郎庾嶷、中郎黃休、荀詵等刪約舊科，傍采漢律，定為魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》，合百八十餘篇。
《魏律》以漢九章律為基礎，結合魏國實際情況增加了《劫掠》等九篇，《漢律》中不合時宜的律法被刪除。
學者侯詩璇認為這使《魏律》能夠更便捷，得到更好的執行，《魏律》也成為後世刑律編撰的基礎。
曹叡喜好文學，他即位後曹魏政權已逐漸鞏固，關於各項制度需要進一步規範完善。
曹叡便下令建設崇文館，將以前附庸在諸子的「文學」「文學掾」等官職，發展成具有相對獨立資質的「崇文館」，用以安排擅長撰寫詩賦的人。
崇文館是中國歷史上第一次對文學之士設立的專門機構，它的設置是曹魏三祖愛好文學的制度性產物，亦是曹魏政權對文章人材籠絡的一種手段。
崇文觀聚集了當時最為廣泛的文學之士，為正始文學的來臨打下了文學的儲備和基礎。
在後世的各個王朝中，也相繼建設了類似崇文館的文館，如唐修弘文館，宋改昭文館，清設弘文院等，學者張麗峰認為這對中國文學有著巨大貢獻。
東漢末年太學廢弛，曹丕時期恢復了太學制度，並制定了太學考試的細則與博士。
但沒有規定太學學生的入學資格，太學博士的地位比之漢代也有所降低。
景初年間，曹叡下詔重新任命經學博士，榮寵諸人，以期提高博士地位，改變東漢末年以來儒學衰敗的局面。
但數年後，高堂隆等人相繼去世，學者遂廢。現代學者侯詩璇認為曹叡重視中央集權，極力推崇儒家思想，並且重視太學發展，但終曹叡一朝，太學制度未能有較大發展與改革。
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