第1193章 白馬

  第1193章 白馬

  

  建安二十五年，魏文帝曹丕於東漢洛陽的故墟之上，重新營建宮室，同時也重建了那座象徵著佛法東傳的古老伽藍—洛陽白馬寺。

  歷經朝代更迭，香火不息。

  作為洛陽左近首屈一指的官方寺院，更是天下聞名的釋源祖庭，其香火鼎盛自不待言。

  整個洛陽城內，上至達官顯貴，下至平民百姓，但凡心中有所祈願，抑或單純想沾染幾分佛門清淨的多會來此拈香禮拜，求個心安。

  只是今日，這莊嚴肅穆的寺門前，卻生出了些許不合時宜的騷動。

  伴隨著幾聲不客氣的呵斥，三個衣著光鮮模樣俊朗的年輕書生，竟被幾個面色不豫的知客僧半推半趕地「請」出了山門，惹得周圍等候入寺的香客們紛紛側目，竊竊私語。

  這些白馬寺的僧人平日裡雖因地位尊崇而難免帶著幾分傲氣，但對待尋常香客總還維持著基本的佛家禮數，鮮少如此當眾驅趕。

  這三個人，究竟是做了什麼惹得僧眾這般不體面。

  自然正是那閒不住的「崇綺三奇」。

  殿試方畢，他們便迫不及待地開始了規劃中的「環洛陽名勝古蹟探訪之旅」。

  在街邊隨口問了位看似見多識廣的老者何處值得一游，老者捋須便答：「若論古意禪心，當屬城外的白馬寺。」

  「「馬寺鐘聲」，聲聞數十里，清越悠揚，最能滌盪塵慮。」

  雖然有些GG語的感覺，但洛陽人民見多識廣，用詞講究一些也屬正常。

  東漢永平年間，白馬馱經自天竺遠涉萬里而來，於洛陽城西雍門外立剎，是為中土第一座官辦寺院。

  每日清晨那穿透薄霧的鐘聲，仿佛仍帶著當初的禪意與歷史的迴響，確是一處值得探訪的所在。

  比起季瑞心心念念要去見識的「洛陽三大班」，這佛門清淨地聽起來顯然正經了不少0

  進了山門，寺內景致不凡。

  整座寺院坐北朝南，採用的是中軸對稱的經典格局，布局規整嚴謹，主次分明，氣度恢宏。

  主要建築皆分布於中軸線上，自南向北，山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、

  清涼台依次遞進，莊嚴有序。兩側則輔以鐘樓、鼓樓、門堂、雲水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建築，錯落有致，功能齊備。

  打個比方，南方的淨土宗祖庭建於廬山這類靈秀山脈之中，有天然地勢可借，修建得宏偉壯麗尚在情理之中。

  而這白馬寺卻直接坐落於帝國心臟洛陽的城郊，寸土寸金規制森嚴之地，竟也能營造出如此規模宏大氣象莊嚴的佛國淨土，這背後的能量與手腕，自然非同一般。

  當然，更不凡的是人流量，堪比洛陽三大市場。

  地處洛陽近畿，這寺院之內的「紅塵之氣」難免要比深山古剎濃郁許多。

  香客如織，絡繹不絕，其中不乏錦衣華服僕從如雲的權貴富商，使得這佛門清淨地平添了許多人間煙火的喧器很快初來乍到的三人便惹出了些不大不小的「是非」。

  起因倒也簡單。三人衣著光鮮，氣度不凡，一看便非尋常寒門學子。

  負責接待引導的知客僧眼力何等毒辣，立刻滿面春風地迎上，言語客氣姿態恭敬，話語間卻自然而然地引導著「布施」、「供養」、「結善緣」的話題，暗示若能慷慨解囊，捐贈些香油錢。

  不僅功德無量，寺內或許還能提供些更「深入」的禮佛便利。

  比如可以和高僧大德單獨交流佛法，供養的多了還能和方丈大人品茗。

  洛陽城中巨富雲集，往來此地的香客出手闊綽者比比皆是，購買一個附加價值的人還是很多的。

  而且在這等地方「化緣」，門檻自然也高，尋常幾十上百文怕是拿不出手，最少也是千錢起步，乃至動輒數十上百兩銀子也不稀奇。

  正因如此，白馬寺自重建以來迅速積累起驚人的財富，其名下田產、庫藏金銀，恐怕比許多前來捐資的富豪身家還要厚實。

  但即便如此，寺僧們也未曾放下這「廣結善緣」的本分，依舊殷勤地尋找著新的「有緣人」，不斷拓展渠道。

  只是這一次，他們遇上的「有緣人」，似乎有些——不太按常理出牌。

  他們根本不信什麼輪迴轉世積福報那一套，真要死了不如讓許師操作一下更好。

  季瑞笑嘻嘻一拱手，道：「大師有禮了。我等今日前來，只為瞻仰古剎風韻，遊覽景致，並非專為布施而來。」

  那知客僧聞言，臉上熱情的笑容淡了幾分。

  心中不悅，便忍不住又多了幾句嘴，雙手合十口誦佛號，說什麼「錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去」、「廣種福田，方得善果」、「今日結緣，來世有憑」云云。

  話里話外，仍是那套勸導捐贈、為輪迴積福的推銷言辭。

  這番說辭本身沒錯，但「三奇」可是有一位正兒八經的和尚老師的，於佛理禪機經典掌故的學問或許比不上真正的高僧大德，但碾壓一個小小知客僧卻是綽綽有餘。

  又都是年輕人，還是剛考完殿試的年輕人，怎麼可能不張揚一些。

  當下寧采臣便輕咳一聲，隨口引了兩段經文，又拋出一個機鋒問題，角度刁鑽立意清奇，頓時把那小和尚問得瞠目結舌，臉漲得通紅，支支吾吾半晌答不上來。

  可一個在這紅塵萬丈之地專司迎來送往勸募化緣的知客僧，哪裡真有青燈古佛下磨礪出的澄明心境？

  被這一擠兌，頓時失了平常心，一跺腳轉身便去請自己那負責講經說法的師父前來「主持公道」。

  好嘛，打了小的來了個老的。

  一來二去，一場小範圍的「辯法」在這香火鼎盛的寺院一角悄無聲息地展開了。

  佛門「口綻蓮花」本是看家本領，可崇綺這三位也是有著儒家唇槍舌劍的本事。

  雙方斗得是有些上頭了。

  那光頭師傅起初還端著架子，卻漸漸被三人天馬行空的詰問逼得左支右絀，額頭冒汗。

  不過盞茶功夫，這場「辯法」便以光頭師傅面色灰敗，啞口無言而告終。

  「好好好，你們等著！」

  在這洛陽地界，何曾受過這等「折辱」？

  消息傳開，白馬寺的僧人們臉上可就有些掛不住了，就又來了幾個自覺佛法精湛的高僧。

  ...然後三奇派出了寧采臣。

  論物理辯論自然是早同學橫行無忌，論出其不意還得看季瑞的本事，可單輪言語辯論，自然是由可以聽見人心的寧采臣凶威赫赫了。

  殺的光頭們臉色一陣變換，腳步連連後腿，你推我我推你，硬是沒有人敢出頭。

  尤其寧采臣最後還輕飄飄補了一句。

  「心念繁雜，貪嗔未淨，於佛法之上誠心不足」更是戳中了某些人的痛處。

  惱羞成怒之下，光頭們也顧不得什麼體面了，幾名武僧模樣的僧人上前言語間已帶上了驅逐之意。

  三奇見狀，倒也光棍。

  身懷異術不假，卻無意在這佛門聖地真箇動手，攪了人家「生意」已是事實，再待下去也確實無趣。

  只是被「請」出山門時，季瑞還有些遺憾地回頭望了望那巍峨的殿宇：「可惜了，那清涼台還沒上去看看呢————」

  一場預期的風雅遊覽，最終以被掃地出門告終。

  三人站在寺外，互相看了看，非但不惱，反而覺得頗有趣味，哈哈大笑起來。

  遊覽白馬寺不成，便商議著轉道去洛水邊逛逛。

  洛水可不是尋常河流。

  昔年大禹治水，曾於此地遇「神龜負書」，那傳說中的「洛書」與「河圖」一道被視為《易經》的源頭，蘊含天地至理宇宙奧秘。

  更何況許師曾在此御水凌波，直闖帝京，那份豪情與手段光是想想就令人心潮澎湃，自然要去親臨其境，感受一番。

  若有機會也當效仿一二。

  （還有更新耶）