第155章 兒儒夢

  第155章 兒儒夢

  在香料店裡，陸離也是成功看到米囊花的乾果，之前他都是只見過圖片，沒有真正接觸過。

  還別說，跟普通草果是挺像的，之前他溜達的時候都沒有注意過這玩意兒，還真以為是草果呢。

  至於一個香料店裡面賣兩種同類香料，同一種香料也分上品和次品，同一種香料擺個三四個格子分開著賣也正常。

  米囊花乾果這玩意價格也是按貫來算的，跟平民百姓沒啥交集，跟香料是一個檔次的。

  晃了晃乾果，裡面是沙沙的籽聲，陸離感覺裡面的籽應該不少。

  摸了摸下巴，他尋思著一個問題：怎麼本土化種植香料。

  很多香料在國內其實都是能種植的，但是對於地理氣候有些需求，不是隨便找個地方丟顆籽下去就能長出來的。而因為有外部貿易的環境，所以並沒有刺激香料的本土化，後來因為海貿和外交策略的問題，這才刺激了香料的本土化種植。雖然還是很難，一直到近代，國內才真正走向了香料的本土化種植問題。

  嘶————不懂啊，這裡面肯定有技術類的問題的。比如他看到的水稻育秧，還有甘蔗、

  番薯、玉米等農作物都需要起壟一樣，這些都是技術。

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  「陸阿兄，這是啥？能吃嗎？」李麗質也拿起了一個金三角草果，放在鼻子前嗅了嗅。

  「這不是吃的。」陸離將她手上的草果和自己手上的草果都放了回去，「這是藥，就是你生病時，用來熬你喝的那些苦苦的藥水的。」

  「哦！」李麗質恍然大悟，小臉立刻從好奇變得嫌棄了起來。

  在這店裡溜達了一圈，陸離發現他整出來的白糖和冰糖價格是按貫來算的，直接就奢飾品行列價比香料了。可惜白糖有紅糖這個替代，而且不像香料那樣用途廣泛，不然拿白糖來融資也不錯。

  嘶————說到糖這事，陸離又感覺一陣頭疼，現在的甘蔗，大概率還是野甘蔗，後世普通人在市場上買的見到的只有黑皮、白玉青皮、黃皮三種，但是實際分類里，除了水果蔗和榨糖蔗之外，甘蔗是分好多種品類，特點也不一樣。

  可是甘蔗種植是在南方，他肯定懶得跑去南方幹這事，大概率是丟農學學生過去，不知道到時候要搞出好的甘蔗品種出來得要折騰多少年啊。

  在東市溜達了一圈之後，陸離啥也沒買又跑去了西市溜達，東西還都是那些東西，並沒有出現什麼新東西來。

  一溜達就在外面溜達了半天后，陸離回去吃午飯去了，回到房子裡，他把外衣脫了下來，左右看了看，感覺這羽絨服的穿著體驗還行吧。

  跟所需的布料比，需要用到的鴨絨成本和塗層成本並不高，有利可圖，到時候只需要打開羽絨服的銷售渠道，這事就成了。

  吃完午飯後，睡午覺時間到了，李麗質這才回東宮裡去。

  下午睡醒，玩了一下弓箭活動了一下身體之後，陸離感覺又是元氣滿滿的一天了。

  就是也不知道做點啥————他往花園小亭子裡一座，琢磨起李綱和儒家的事情來。

  如果他沒有多想的話，最大的問題其實是李承乾這個太子，太子這個帝國未來的繼承人不再繼續完全接受儒家的意識形態教育，這就很威脅儒家的地位。儒家地位受到威脅，那些大儒們會反擊就是純利益關係問題，並不關乎真理。

  陸離可能這輩子都忘不了他朋友跟他說的那句話：「疫情的時候我為了穩妥起見買入了黃金，結果疫情的陰雲一直不消散，黃金就一路漲，後面俄烏戰爭爆發，黃金再次暴漲。我現在成天就關注著國際局勢，期盼著戰爭和衝突，這樣能讓黃金繼續漲下去，我發現變成了我小時候最討厭的人。」

  而格物院和科學的起勢，必然會傷害如今詩書傳家的傳統儒家群體的利益，因為儒家當道，他們才是正統，才能躺在正統這個名頭之上繼續汲取利益。

  而意識形態的這個領域，古人其實很早就察覺到了，內聖外王教化萬邦，學的是儒學蠻夷自然而然的會對於儒學正統地產生歸屬感，如果正統足夠強大，他們便會引以為豪，天生向正統地靠攏。

  以高句麗為例子，這個在遼東半島和朝鮮半島的國家，跟北方遊牧是不一樣的，它有自己的文化、自己的文字、自己的體制、自己的傳承，土地上的人民對於這個王朝有著強烈的歸屬感，到了這一步，情況對於中原王朝而言可就很糟糕了。

  這已經不是簡單的武力之爭和財富之爭了，很可能會變成文明、正統、解釋權和定義權之爭。

  歸屬感是一個很虛又真實存在的東西，就像別人攻擊你所長大的地方一樣，有歸屬感的人就會感覺被人瞧不起了，會自然的憤怒、反駁，這是來自精神層面的榮辱，只要人還有情緒，這種歸屬感就同樣是爭奪對象之一。

  陸離摸了摸下巴，感覺這事挺棘手的，直接爆發衝突倒不至於，但是可能會掀起輿論風暴，這必然會對科學的成長造成阻礙。

  李世民或許能幫一手，但是不足以平息這種理念之爭，因為現在真的是儒家當道，他身為一個皇帝是不得不用儒家、世家的。

  話說————自己說自己也是儒家人怎麼樣？只不過我是新儒家，你們這些老東西已經跟不上時代了，儒家發展必須要與時俱進，或者用做出來的東西挑起儒家內鬥，說站在我這邊的我才是為仁為義？

  不行啊，辯兩下經自己就露餡了，總不能說自己兒時就有一個大儒夢吧？但張口閉口啥也說不出這誰信啊。

  而且最主要的還是利益而不是名分，儒家那些正兒八經一心為民的老東西好忽悠，但是世家可不好忽悠，畢竟是實打實的利益，頭疼————

  陸離手肘頂在桌面上，百無聊賴的撐著下巴，感覺有種無力感。

  自己還是太弱了，要是帶個系統，能直接在物質層面爆殺這些反對者就好了，穿越，哪裡有系統心想事成好。

  休息了一天之後，繼續上班，羽絨服半搞定之後就可以開始批量生產了，趁著冬天還沒過，趕緊整出來給李世民清一清庫存回點血。

  還有答應李麗質的腳踏自行車，腳踏自行車就鏈條和軸承還有單向驅動的問題。

  現在的軸承都是熱鍛的，鏈條直接熱段雛形再工具機削套筒，單向驅動做個那啥輪盤就行了。陸離不知道那種往後踩不會讓自行車倒退的輪盤叫什麼，但是他知道那種輪盤的原理。

  工具機抽空的時候削一下零部件，削夠了拼裝起來就好了，雖然大概率會因為第一次沒有經驗而出現失誤拼裝啟動失敗，但無所謂，有時間就慢慢弄唄。

  自行車後面也是要做的，有了一代模板之後，後麵條件成熟了就不用自己再費力了，讓工匠照著葫蘆畫瓢製造就行。

  不過別人上門來找茬的速度遠超他的想像，十一月還沒過完呢，他一大早上的就被穿著厚重儒袍、面色沉鬱的李綱在格物院門口堵了。

  這個太子詹事正經找過幾次陸離，結果全部被拒，這讓他有些繃不住了，一而再再而三的，他只能直接上格物院裡找陸離，不然真見不到人了。

  陸離看著這個臉色陰沉的太子詹事，問道：「這天寒地凍的，不知詹事為何而來？要不我們進去說？」

  「不用了。」李綱直接就問道：「太子如今無心向學，國本動搖，路監正今為人臣，不覺不妥？」

  他也是懶得客套了，開口就是一頂大帽子扣過去，畢竟之前他找陸離，對方都絲毫不給臉的，現在兩人是多少帶點私人恩怨了。

  陸離一聽他這話也是好傢夥，一上來就扣帽子是吧？跟我打開抖音有得一拼，回頭我就讓李世民把你給炒了，你不教有的是人教，太子詹事有的是人想做。

  而李綱第一個上門挑刺也正常，但是到底是私心還是公心很難說，因為李綱的身份比較複雜，作為大儒的他是隴西李氏出身，妥妥的統治權貴階級，他是為階級還是為天下而來，真的很難說得清。

  不過陸離還是先甩鍋說道：「詹事言重了。太子非不學，而是所學更廣。詹事授其仁德禮義，格物院授其天地萬物之理、經世致用之學。太子沉迷於算術推演、機械原理，正是求知若渴，何來無心向學」？」

  然後他又快速補充，先手搶占道德制高點，說：「詹事所慮，可是怕太子偏廢了聖賢書？但若遇大疫，是熟讀《周禮》更能救人，還是明辨病理、研製藥劑更能救人？若遇漕運不暢，是背誦《禹貢》更能通渠，還是精通水文、改進舟船更能通渠？《大學》有云：致知在格物」。陸離愚見，詹事所授之理」，與格物院所格之物」，本是同源，皆是為致太子之「知」，助其未來能「治國平天下」。如今為何視格物為仇寇？」

  李綱聽到他的話，也沒急，先反駁說道：「好一個格物致知」，陸監正曲解經典倒是一把好手。《大學》之格物，乃格心中之物，明天理人慾，非是鼓搗這些外在奇器！你這般教引太子，是欲將其引向霸術，而非王道。長此以往，國將重利輕義，人心澆薄，與暴秦何異？」

  你高看我了，其實我是只知道這點皮毛，別的都忘得差不多————陸離還在尋思怎麼反駁，李綱嘆了一口氣又說到：「道之不行，已知之矣。然則以器載道，道將不存！殿下今日沉迷於機巧之樂，來日何以體察民心之微、天道之遠？陸監正，你這是在為帝國培養一個工匠，而非一個君王！」

  陸離感覺自己跟古人辯經實在太虧了，他又沒特意學過古經古典。但是真不能再讓李綱繼續輸出下去了，對方說的越多就越自信怎麼辦？

  他直接說到：「詹事，王道霸術，陸離不敢妄言。但陸離只知，明年春天，格物院制出的新式犁鏵可讓關中農田深耕一寸，多收一斗。冬天，我們將盡力讓更多士卒百姓穿上暖和的衣物，住得更舒適，少些凍傷。太子殿下對此很是上心。」

  「您說這是器，是利。但在百姓和士卒看來，這多收的一斗糧，這身上多的一層暖，或許就是他們心中的義」，是朝廷該給的仁」。」

  「道在何處？陸離淺見，道既在經卷中，更在這能讓萬民活得更好一點的器」里。

  至於太子會成為怎樣的君王————詹事，我們何不都拭目以待？」

  他對李綱說完，趁李綱還沒有立即開口反駁，他就朝對方鞠了一躬，轉頭就溜進格物院裡去了。

  然後絲滑的從後門溜走，直接坐李副監的馬車去內莊那邊，先把人給擺脫了再說。

  在內莊那邊看了看收集的種子還有冬麥和豬之後，到了中午，他回到格物院睡了一覺，又重新坐回自己的馬車回長安里去了。

  自己被找茬可不能自己扛，跟這些傢伙辯經一百個自己都不夠辯的，他不是走這條賽道的，而且浪費時間，畢竟自己學的屠龍術在這個時代也沒辦法掏出來————

  得讓李世民來才行，還有孫思邈，孫道長一直是很支持自己的，屬於是很欣然接受革新的改革派，可能跟孫道長研究醫學和生物學本質上是研究自然世界真理有關，不喜歡玩虛的。

  到時候李世民這個皇帝不方便的話，推孫道長出去打擂台也可以，就是不知道孫道長會不會同意。

  東宮裡，李世民正在批奏文呢，聽到陸離來找他也很是詫異，人進來之後問道：「你怎來了？李綱去找你了？」

  「聖人你都知道啊，那為什麼不幫幫我？」陸離沒好氣的說到：「一大早天寒地凍的就去堵門了，說我在教太子怎麼做一個匠人，而不是怎麼當好一個皇帝，這是在引導太子誤入歧途。」

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  （還有更新耶）