第545章 問道

  第545章 問道

  金陵。

  淮安府。

  新學學派的泰山北斗蔡文各地講學，終於抵達了淮安府，講學地點在當地的鶴鹿書院，當地的學子們聞風而動。

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  許多人提前抵達，天還未亮，鶴鹿書院已經人山人海。

  露天的廣場擠滿了人，四周的廊坊也都被占了，有些廊坊用了蓆子隔開，明顯是各家的女眷。

  新學學派提倡女子也應該讀書，並且讀道學，也就是科舉。

  江南很多開明之士並不反對，家裡的女子更是歡迎。

  女扮男裝在學堂讀書的故事都來源於江南。

  實際上的確有女子扮男裝去學堂讀書。

  「小姐，好多人呀。」

  紫鵑興奮的說道。

  自從離開了京城，來到淮安之後，小姐很少出門了。

  但是淮安比京城要熱鬧許多，大街小巷多是女子出門，許多門戶還是女子支撐，令紫鵑興奮不已，連淮安都是如此，更不敢想揚州等地。

  與小時候陪著小姐回揚州不同，這次在淮安呆的時間久，紫鵑大開眼界。

  不過像這一次如此人山人海的盛況，紫鵑還是第一次見到。

  「不要亂走。」

  林黛玉交代，叮囑道：「風氣開放，良莠不齊，遇到君子還好，要是遇到登徒子，怕你哭都來不及。」

  「登徒子？」

  紫鵑沒有怕，反而幻想道：「哪樣的登徒子？」

  「大腹便便的。」

  「小姐盡會嚇我。」紫鵑四處望去，外頭難看看到她們，但是她可以透過帘子縫隙看到外面的士子們，只覺得許多人風流倜儻。

  少女懷春，林黛玉知道紫鵑的心思，不再搭理她。

  「來了。」

  外面有人說道，隨後一陣轟動。

  只見一老者飄然走到中間的台上，也沒有廢話，直接開講。

  「我們生來是純真的，有各種欲望，憑什麼要被壓制？男女相愛就是應該的，就是應該鼓勵的，人們追求財富，不應該被鄙視，想過好日子是天理，吹捧過苦日子，那才是違背人性。」

  「教派為何興盛，就是因為鼓吹人們要適應過苦日子，不要想著改變，等待下輩子過好日子，實際上也是用過好日子來誘惑人，只不過老夫看來更可惡。」

  「皇帝們與儒家狼狽結合，用儒家經典和道德教條來束縛人們的本心，老夫認為世俗中，人們數值的道理聞見，恰恰是導致人們童心喪失的根源。」

  「一個個不苟言笑，嚴肅古板，唯獨不通人性，不知道歡喜為何物，仿佛世間只有麻木通行。」

  「為了壓制人們的人性，拋出各種高大的道德和道理，實際上脫離人們的衣食住行，只不過是空談而已，於國於民毫無益處，百害而無一利。」

  「我們都是平等的，聖人也是普通人，孔子算個什麼？《六經》、《論語》、《孟子》等不過是他的弟子們有頭無尾的隨筆記錄，並非萬世之至論。」

  「孔子的話不是什麼不可動搖的聖經，每個人都應有獨立的思考，判斷事物的權利，不應該只以孔子的話為準繩，反對孔子就是罪大惡極？恰恰相反，這是每個人都有的權力。

  「」

  「天下間有人不追求自己的利益？陽為道學，陰為富貴，滿口仁義道德、實則追名逐利的偽君子，最令人深惡痛絕。他們被服儒雅，行若狗彘。老夫認為這些人是不操戈矛之強盜，吃人之老虎。

  「這個世間，人人平等，沒有聖人與凡人之分，不用誰必須聽誰的話。」

  「人有私心是合理的，不應該被鄙視，人們把自己的欲望不敢表露，各個成為偽君子，猶如都羨慕商人，卻又唾棄商人，商人和農夫是平等的，商人經營難道不辛苦？他們為何要被鄙視？」

  「人們口中的聖人也是人，他也有私心，同樣是勢力的人，不比普通人高尚。」

  「《西廂記》《水滸傳》這些小說，老百姓愛看，說明這些書就是好的，不比聖賢書差，也沒有高下之分。」

  眾學子的反應不一而論。

  老夫子的大白話，別人聽沒聽懂，紫鵑不知道，她已經顧不上別的，被老夫子的話震撼的無以復加，目瞪口呆。

  「他......他....

  「，紫鵑內心恐慌，仿佛要發生可怕的大事，心裡更有一種什麼要崩潰的絕望。

  「不要怕。」

  林黛玉安靜如初，輕聲細語道：「終不過是些言論罷了，願意聽就聽，不願意聽就當耳邊風罷了。」

  紫鵑受到影響，心裡的恐慌逐漸平靜。

  明明感到害怕，可紫鵑依然忍不住傾聽，聽著老夫子的話，只覺得可怕，大逆不道，可又讓人著迷，如果老夫子說的是真的，真有那樣的世界，那是人能活的地方嗎？

  太羞恥了，太可怕了。

  「天之立君，本以為民。結果皇帝卻專權，殘酷壓榨魚肉人民，當權的官吏是冠裳而吃人的虎狼，昔日虎伏草，今日虎坐衙。大則吞人畜，小不遺魚蝦。」

  蔡文冷笑一聲，嘲諷道：「皇帝自稱愛民如子，是天下臣民的君父，既然如此，那許多百姓日子過不下去，家裡揭不開鍋，怎麼不見君父伸手幫助？這就是謊言罷了，誰信這些大道，誰就是大傻子，活該苦一輩子。」

  「先生。」

  突然，一聲清脆的聲音打斷了蔡文的話。

  眾人紛紛循聲望去，最後發現聲音是從一個帘子後傳出來的。

  「先生說的是極，如今有大新創立，提出與天下民共治天下，並且拋出聚賢會，簽事會等方式，還有三大互助會，九大行會等，先生如何看待大新？」

  林黛玉慢條斯理的說道。

  聲音很柔，卻語氣堅定，那種蘊藏了大智慧的底蘊，讓聲音變得出奇的有魅力，所以不光別人都好奇的聽下去，連蔡文也下意識的安靜傾聽。

  「說話的女子是誰？」

  「聞其聲已令人心滿意足，不知道誰家的小姐。」

  「膽子不小。」

  「好像是林府的小姐。」

  金陵省的權勢誰最大不好說，但是在淮安府，漕運總督林如何無疑權力最大，不但掌握了一支水師，還通過漕運體系控制了不小的經濟。

  蔡文沉默了片刻，想到王信此人，不想過多糾纏，打發道：「頗為激進。」

  「先生不信學、不信道、不信仙，鼓勵人們有自己的思想和見解，並且希望言路大開，人們能暢所欲言的，不受朝廷打壓。」

  「大新放開民間報社，所有人都可以創辦報社，暢所欲言。」

  「大新鼓勵商業，不推行士農工商，支持人人平等。」

  「大新種種舉措，與先生的思想多不謀而合，為何先生又如此評價大新，難道先生是葉公好龍？又或者......因為與王信的私怨，所以連自己的道理也要拋棄了嗎？」

  林黛玉在帘子後一句句的說道。

  蔡文臉色鐵青。

  一個人對自己的思想與學說如此了解，放在以往他必然高興不已，可今日卻用來破逼自己，當眾下不來台，蔡文又實在難以接受。

  「大新種種舉措，雖然符合老夫的大道，但到底是否能落實，還需要觀之。

  蔡文話音剛落，心裡就有些懊悔。

  以此女的聰慧，必然會拿山西等事務來反駁自己，自己又該如何應對呢。

  林黛玉沒有繼續出聲。

  過猶不及。

  正如老夫子所言，人皆有私慾。

  老夫子同樣有私慾。

  他不願意支持王信，這就是他的私慾。

  繼續當眾逼迫他，不但不能會令他幡然悔悟，只會激起他更加反抗，矛盾反而會更深。

  蔡文鬆了口氣。

  可心裡有了一根刺。

  京城皇宮。

  文華殿內。

  二院各部的大臣們滿臉笑容，心情愉悅，各自互相恭賀，也忘記祝賀皇帝。

  氣氛和諧。

  王信高興之餘，心裡有一絲絲遺憾。

  實在無力投資山東了。

  山西的資本帶動下，京畿的財富也逐漸開始流入市場，再加上輻射河南，已經是最後的餘波，沒有資金能再投資山東。

  雞下蛋也要時間的。

  可這麼幹看著，任由山東保持原貌，王信有些不甘心。

  也不是沒有辦法。

  江南有資本，只不過在傳統封建社會中受到壓制，哪怕在後世，談起商人，人們心裡第一印象就是唯利是圖，危害社會，需要打壓管制，何況是在古代。

  所以無論是宋朝還是明末，對江南地區經濟的形容是資本主義萌芽。

  這也是為何明清時期，江南的民間風俗是一日三頓，而其餘地方的民間風俗是一日兩餐，沒有複雜的原因，就是江南的百姓，總體上比其他地方要富裕一些。

  「與金陵的接觸，需要重視起來。」

  王信開口說道。

  「官家聖明。」聞言，曾直站出來，笑道：「山東河南既定，接下來金陵的確是重中之重。」

  前些日子，貴妃娘娘回府省親，雖然規模不大，但是各大報社搶著頭版頭條，許多的速記員從頭跟頭尾，大量記載細節，成為各地百姓最愛看的消息。

  百姓看熱鬧，內行看門道。

  曾直等人清楚，這是皇上的拉攏，意在金陵。

  張雲承提議：「江南影響力最大的賢人蔡文，他追求天下大同，也是新學大家，執掌文學牛耳，我們大新朝廷的與天下民共治天下，必然符合此人的追求，可以通過他來幫忙拉攏江南學子。」

  王信恍惚。

  這人他有印象。

  當初在江南滅倭的時候，此人還找林如海對付過自己，此人當時反對太上皇，支持皇帝，希望文官當政，追求平等，倒是與原時空李贄的學說有些相識。

  如果能獲得此人的支持，那麼江南學子就能拉攏過來，江南學子背後又牽扯到江南各方面的力量。

  現在是儘量團結一切力量，做到讓金陵主動歸順。

  王信同意，「可以，此事由張副相安排。」

  「臣遵旨！」

  張雲承沒有婉拒，直接領命。

  看來信心不小。

  王信更加安心。

  實際上金陵更依賴經濟。

  因為老百姓們一日吃三餐，不是靠小農經濟可以支撐的，而是商業才能帶給他們一日吃三餐，那麼註定了江南離不開商業。

  沒有百姓放著好日子不過，要過苦日子。

  所以哪怕如今的局勢，金陵與北方各路的商道並沒有斷絕。

  雖然比以往要小了不少規模，實際上是受到戰事的影響，而不是故意敵視，或者有生意不做，因此和山東與河南沒有戰事，金陵與北方的生意很快就會恢復。

  比如大宋。

  大宋與大遼是敵國，但是大宋的商業模式，註定了需要與外部聯絡。

  通過經商，商業關係的緊密，兩國關係反而平和了下來，這一時期，兩國百姓的日子總體而言，反而要比歷史以往時期都要過得好。

  這就是商業的作用。

  道理是一樣的。

  蒙古和大明敵對了兩百年。

  分分合合。

  服了又叛，叛了又服，服了又叛..

  因為任何大道理都沒有自己的生活重要，日子過不下去了，必然找活路。

  猶如大圈幫。

  日子過不下去了，自己的命都不是命，令港島聞風喪膽，任何警察部隊也無可奈何，消滅不了大圈幫。最後是那邊的日子好了起來，然後消失了。

  同樣的道理。

  大明隆慶議和，與蒙古開關後，靠著雙邊貿易，不光大明獲得了豐厚的利潤，蒙古各部也獲得了需要的民生物資，反而化解了幾百年都解決不了的爭鬥。

  這一次的歸服，歷經大半個世紀，一直到明朝亡國，再也沒有復判過。

  簡而言之。

  日子過不下去了，任何的禁令，也擋不住百姓們去搏命。

  日子過得好。

  老百姓瘋了才要去打仗。

  所以王信不是很擔心金陵，收復金陵很容易，只要經濟比金陵發展的好，百姓日子過得比金陵百姓過得好，那麼金陵回歸是順理成章的事。

  否則。

  比金陵的經濟差，老百姓比金陵的百姓生活水平差，收復金陵的阻力就會更大，需要調動大軍強行收復。

  但也不是任由發展下去。

  做事需要方法。

  保持軍事壓力、加以經濟籠絡、施行文化清透、拉攏精英學子、誘惑商人百姓...

  到時候就是金陵自個吵著要回來了。

  關鍵是王信也打不下去了。

  東征的目的本來是京畿，結果半年不到，不但占領了京畿，還拿下了河南與山東，加上在遼西的二十萬大軍作戰。

  開銷實在是太大了。

  過猶不及。

  楊廣想要治理國家的手段的確沒有錯，可是不分國情，不根據自身的情況，一股腦的推出，沒有辦事的方法，那就是亂政了。

  所以楊廣當然是昏君，而且是大昏君。

  王信留下嚴中正與樞密院的官員。

  山西十萬大軍、河南五萬大軍、山東七萬大軍、京畿八萬大軍、遼西二十萬大軍，零零散散加起來合計五十萬軍隊了。

  加上各地運轉物資的民夫上百萬，四千萬兩戰爭債卷也經不起這麼花。

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  （還有更新耶）