第744章 千里江山

  洛陽。

  子旬又一次巡視過來。

  他看著飛雪下忙碌的村落，到處整頓的道路，不由得滿意的點頭。

  自打子平成為整個河洛地區的總負責人之後，他就積極協調各個郡縣下封君的勢力，然後將他們富餘的奴隸集中起來幹活。

  至於其中的花銷，大部分都是從河洛地區的賦稅中直接轉移給諸侯。

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  反正子平的態度就是，工程我承包給你了，我只驗收最後的成果，幹得又好又快，不僅有約定好的工程費用，還有一筆獎金。

  也正是這一筆獎金，深深激勵了這些封君幹活。

  這也才有了現在的整體繁榮。

  尤其是河內地區，這邊現在是燕國的定南將軍隆蔚，在跟他競爭土地歸屬。

  不過，隆蔚做事還算穩當，他暫時只是依託邙山，緩慢打造防線，事實上跟子平四六分了整個河內地區。

  靠近東南的全是子平的轄區，而剩下的土地，就是燕國的了。

  當然，子平也沒閒著，他將自己的子侄，大量遷徙過來，占據了河內的生態位。

  不然這裡根本沒辦法守。

  畢竟人口都被禍禍乾淨了。

  因此這裡也是最支持子平政令的人。

  子旬看了一圈，越發滿意自己的決定。

  專業生產這種事情，還是得學燕國，用最短時間配套搞下來，一年奠基，兩年脫貧，三年致富，四年養肥，五年收割，也就成了。

  不過，當他看到邙山北側的定南將軍府時，表情明顯一愣。

  同樣是發展，幾乎相同的時間內，隆蔚這邊大冬天能調動的人數，遠超了河內現在運轉的人口。

  這是一個信號。

  一個可能影響大邑商發展的信號。

  眾所周知，殷商這邊的奴隸是沒有活路的，哪怕是想要果腹的食物，都不見得有，所以殷商這邊的奴隸在看到一山一水之隔燕國的發展，又會怎麼想？

  逃奴，逃人，以及遊蕩的部民，都不是傻子。

  他們總是會想去更好的地方過好日子。

  定南將軍隆蔚這裡，不僅土地平曠，還有大量空置的屯所，就等著安置新來的人呢！

  「燕國這是在給我們下馬威嗎？」子旬呢喃著。

  類似將軍府這樣的前哨，他見得多了。

  兗州、冀中一帶，每年都有人逃過去投奔燕國。

  在他們的心目中，燕國是一座熱土，只要過去了，哪怕是奴隸，也能吃飽，也能穿暖，甚至有機會翻身做主。

  子旬對這種宣傳一直嗤之以鼻。

  別人不知道燕國什麼情況，他可能不清楚嗎？

  燕國真正能吃飽穿暖的，只有不更這個等級的民爵，普通的人，哪怕是個上士，平日裡也只能一天一頓飯。

  因為他們需要積蓄錢糧，不僅要準備配得上禮制的妝束，也要留給以後讓子孫有發展的機會。

  一個上士，通常有五六個孩子。

  而每個孩子一生下就是庶民，但按照禮法的要求，上士的嫡長，作為家族的門面，是被允許使用低一等爵位的裝束。

  即，嫡長子，可以用中士的一切內容。

  包括車馬、服裝、綬帶等等。

  而隨著燕國的底層翻身，他們暴富之後，第一個想法肯定是讓自己看起來與眾不同。

  而等級森嚴的限制，僭越自然是不敢的，但在規制之內，門面怎麼也得裝點起來。

  所以，隨著一批人捲起來，貧苦的人也被迫捲起來。

  因為你不捲不行，民爵上學，是必須的。

  不上學，一輩子是個民爵，將無突破大夫爵的可能。

  辛屈收緊燕國的爵位上升通道，並不是真的堵死了，而是加了強度。

  之前，你和你的祖宗合力砍五個甲首，那你就能升遷到士大夫，正式破入地方中產階級。

  但現在不行了。

  士大夫是需要入朝述職的，每十年必須來一次。

  要求他們十年一次入朝述職，並不是單純的讓他們來旅遊的，而是考核他們的能力，還有對一些傷殘老兵的慰問，以及傳達中樞的最高指示。

  最後才是讓他們親眼看看什麼是繁華，國家有多強大。

  同時這些士大夫，是可以參與門下省單獨考核的。

  十年一次，考中的士大夫，會留在京中觀政，同時作為顧問存在。

  換而言之，士大夫，是潛在的地方諸侯，同時也是能給燕國政治提供一定助臂的士紳。

  士紳這玩意兒，是必然會出現的。

  因為國家政治機構，用的時間越久，就會越發臃腫。

  所以燕國這邊的士紳，就是未來的天子——百姓之間的中間層。

  辛屈是以軍功爵制度激勵國民，那麼就得拿出配套的制度，讓固化地方的中間層，擁有說話的地方。

  不然鬼知道這群人會搞出什麼事情來。

  同時十年一次入朝，也代表了他們脫離了地方，只要脫離了地方，那麼辛屈手中的一些特務機構，也就能派上用場了。

  總之，對於子旬來說，燕國現在的體系正在不斷轉變。

  想到這裡，他吐出一口濁氣：「罷了，還是多學多看吧。我的治下也有不少的問題來著。」

  子旬仔細想著他面對的問題。

  雖然燕國這邊有打造模範前線的感覺，但其實更多是讓底層與外來人，看到跟著燕國混，日子能過得更好。

  而自己治下，郡縣制已經鋪開了，但地方上的叛亂還是不少。

  他大體也能察覺出來問題原因。

  那就是，郡縣制的出現，奪走了地方諸侯的固有特權——外交、軍事、商貿這三個特權。

  在沒有郡縣之前，大邑商的諸侯，都是自己玩自己的，這三樣關係邦國安全的東西，一直都是各個氏族、諸侯自己一言而決。

  我想跟誰好就跟誰好，我想打誰就打誰，甚至我想跟誰做買賣，就跟誰去做買賣。

  但現在沒了。

  郡縣統括地方，地方必須聽從郡縣命令，郡縣重新劃分各家地盤，在每個諸侯之間插入自己的勢力，將各個諸侯區隔開來。

  相當於變相限制了他們的疆界，然後外來的商旅跟他們做買賣，還得被這群郡縣官吏抽稅。

  然後他們就得花更多的錢，來買東西。

  再加上大邑商這邊的諸侯教育，其實一直走的是巫神這一套，他們喜歡跳大神來解決問題。

  但也正是跳大神，總會有一些人會被利用。

  比如今日占卜一下，說有凶事發生，明日問一下怎麼解決。

  答案給道：「造反能解決九成九的問題。」

  然後地方就亂了。

  想到這裡，子旬不免嘆息。

  他這一次來河洛巡視，也是為了從河洛這邊抽調人馬與錢糧，然後發兵汝南、淮上。

  這邊的諸侯跟著蔓延過來的淮夷一起搞事了。

  「王。」子平的聲音傳來。

  子旬看向來者，等他靠過來之後，指了指山下的定南將軍府轄區：「近來可有與他們交鋒一二？」

  「打過幾架。」子平點了點頭，「不過都是鄉村之間的摩擦，隆蔚那邊態度，還算是克制。」

  聞言，子旬這才微微頷首：「我聽聞，燕國的將軍府的參軍職能變了？」

  「是。」子平微微頷首說，「據說，所有參軍，都是經過安全將軍府培訓的好手，精通文書吏治不說，還通曉商貿。

  他們也算是安全將軍府安插在每個將軍左右的耳目。」

  子旬了解了以後，不由得嗤笑一聲：「辛屈居然會開始不信任自己的將軍們了。」

  燕國就是這樣，今天多一個衙門，明天多幾個官位，權力分得稀碎，也不知道以後會成什麼樣。

  但子平卻冷了點聲音說：「王，燕國的官職看起來變化多端，但事實上燕國的整體基層貴族素質都在提升。

  這一次的安全將軍府外派的參軍，並不簡單。

  首先，他們都是年輕人，都在燕國接受教育與教化。

  他們從繁華的北京府來地方，哪怕裝得再怎麼平和，骨子裡還是傲慢的。

  我見過那個參軍。

  他看到我們這邊的建設進度，依舊是不屑一顧，只覺得我們還是落後的蠻夷。

  這不是裝出來的。

  而是從小目睹了燕國的強盛之後，自然而然形成的高傲。」

  子旬微微皺眉：「要論起來，繁華與上流，應該是殷商，河洛發展得也可以，他怎麼敢說我們落後？」

  「雖然咱們發展得可以。」子平一邊說著，一邊讓人將一幅畫帶上來，「這是我花了大價錢，讓好友從燕國帶來的幽燕塞上江山圖。

  您看過，就知道了。」

  子旬一愣，不過沒有拒絕。

  就讓二十幾個人上來，將這張圖一點點從兩翼展開。

  正中間自然是北京府。

  宮城的輪廓、內城的宗社、府邸、東西市場的繁華，還有不少學校、村社。

  往東出城之後，能看到通縣，還有運河，旌旗與舟舸，一路延伸到天津大海，然後視角就跟著船往東北走，能看到舟船航行交錯，然後出現在鎮東將軍府轄區。

  一路綿延到尚州，甚至他還看到了嬴胥軒控制的熊津城。

  對比熊津與尚州城池，熊津村屋低矮，只有幾處掛著「太平道」三字的觀下，有不少的田畝與水利，剩下的地方全是漁獵與不穿衣服的蠻夷野人。

  「嬴胥軒……他那邊不是穩定了嗎？怎麼……」看到嬴胥軒的控制區，子旬有點詫異居然會被畫上來。

  「這是一種對比。嬴胥軒的日子，也只是勉勵維持，不好過。」

  「好吧。另一邊是昌平大同那邊的吧。」

  子旬目光落在北京府城。

  這座幽燕腹心，天下重鎮，當真是被辛屈修得雄奇。

  暗暗感慨了一句，他目光落在西側，第一眼就是綿綿牛羊與商隊正在進出城市，然後阡陌縱橫的村社與水道。

  這裡是燕國最先開發的地方，甚至還能看到昌平的陵墓區，那邊葬著辛屈的父母。

  「祖陵」二字，明晃晃寫在陵墓邊角，也介紹了這裡的來歷。

  子旬嘖嘖兩聲：「我記得姚姓似乎是合土掩埋為墓，辛屈有必要給他父母修在山上嗎？」

  「這上邊是陵廟，專門負責祭祀的地方。」子平解釋說，「辛屈很重視孝道，他發跡之前，父母就已經過世了。

  他能做的，自然只是給父母身後事辦得漂亮，同時個父母祈福。」

  「那這個太廟呢？」子旬指著祖陵前的坡上，一座正在建設的大廟，讓他疑惑，「城內不是已經有一座太廟了？」

  「不一樣。」子平如是說，「祖陵之前，為郊祀太廟。而城內的太廟，則是祭廟。

  郊祀太廟，是重大時節才會動用。

  比如死去的祖先，逢五生辰，逢十忌日。

  又或者國君有所感念，夢見了祖先，還有就是新舊國君更迭之後的第一次祭祀，除了天地日月，江山社稷之外，就得來這裡告祭祖宗，宣誓自己接任了。

  而這裡頭的太廟也是有講究的。

  裡頭國君死後，後嗣奉祭，但鑑於國家傳承日久，國君會一大堆，因此辛屈不想子孫將時間全部浪費在祭祀上，於是禮法規定，國君九廟，王公七廟，諸侯五廟。大夫及百姓，祠堂以拜。大夫可獨樓供奉，百姓只能連屋設祠。

  這樣一來，差不多兩百年，才會住滿九廟。

  而滿員之後，則按照廟號與入廟奉祀的時間安排。

  即祖有功，宗有德。

  辛屈給他父親為追封為仁祖，他的母親為仁祖王后。

  同時還追封了他祖父為安祖，他的祖母為安祖王后。

  他的曾祖父為康祖，他的曾祖母為康祖王后。

  然後你就能看到，他的祖父排位居中，曾祖居左，父親居右，然後他死後，他的神位就得放在曾祖這一側，他的嗣君死後就放在右側。

  這叫昭穆制度。」

  「這不就是燕國宗法的祭祀之法嗎？父子、遠近、長幼、親疏。」子旬一下想到了辛屈之前折騰出來的宗法，上邊連燕國的祭祀規矩都有要求。

  「是，所以，這一次的補充，算是連禮法也定下了。」子平如是說，「因此配合昭穆的就是祧廟。

  祭祀的位置有限，而後世之君與前面祭祀的祖宗血緣也遠了，必然不會太過盡心。

  與其留給子孫為難，辛屈乾脆下令，只要不是於國有功的國君，都可以在位滿之後，遷入祧廟。

  就不用著重祭祀了，只需要逢年過節點一些長明燈即可。

  而他的父親、祖父、曾祖這三世，都沒有當過國君，所以大概率是第一批被祧的。」

  子旬聽罷，眉頭幾次皺伏，然後問道：「你說，我們能學嗎？」

  子平聞言迎上子旬的目光，片刻之後微微頷首：「這能處理掉九世之亂的遺毒。除了有功的先王，其餘的可以用祧廟的形式處置。

  這樣一來，我們祭祀的規模，也可以壓縮下來。

  尤其是，人牲。」

  子旬陷入了沉思，並沒有回答，只是將目光自然挪開，看到了延慶、大同這些城市，然後一路看到了寧夏。

  「還真是……塞上江山啊！不知不覺，他與我們之間，只能有一個能存在這個世界上了。」(本章完)

  （還有更新耶）