第58章 老虎下山圖

  自從眉心處薩旺留下的靈性復甦,樊仁就察覺到自身的佛眼紋天賦也被其引領導向,得到了些許開發。

  這也是樊仁為什麼會覺得自己可以結合白衣和黑衣阿贊兩者長處,得到更好的煉體方法。

  他先前就有看過部分黑法手札,已經有些許了解,就迅速在手札草藥篇章閱覽起來。

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  黑衣阿讚頌巴在書中沒有故弄玄虛,寫的東西都很務實,該是什麼就是什麼,記錄的藥方草藥還會添加自己的理解注釋。

  有著佛眼紋天賦的加持認知,提升智慧。

  樊仁翻閱的時候,仿佛感覺黑衣阿讚頌巴活了過來,在親口講述著這些知識。

  皮卡顛簸,卻無法影響他的學習熱情。

  手札關於草藥的記載是最多的,接近一半,但樊仁還是過目成誦,快速將裡面的內容拆開理解,在腦海中融會貫通,再與達摩贈予的古巴藥方一一比較,做出取捨。

  在佛眼紋的幫助下,他的腦海對於更好的煉體藥方有了思路,正在一點點將其完善。

  很快,新的藥方在腦海中湧現。

  樊仁為了以防萬一,重新不斷推演藥方的處處細節。

  這期間,佛眼紋天賦似乎再次得到開發,有了細微進度。

  推演了幾十遍之後,他才敲定煉體藥方。

  這個最終的藥方相較於達摩贈予的,用到的材料要難找不少,且效果猛烈霸道,每一次浸泡都會磨礪身體和心神。

  如果心志不堅,身體素質一般的人使用,很有可能會虛不受補,整個人半身癱瘓。

  藥方後果嚴重,可磨鍊出來的肉體會強大許多,正合樊仁意。

  要束縛駕馭住十方三世證這權柄威能可怖的鬼神,自然要盡善盡美。

  依著化鬼術描述,假若肉體功夫修煉不到家,被鬼神反噬,身體爆炸也不是沒有可能。

  「呼——」

  做好了煉體方子,樊仁再次深切感受到了佛眼紋的恐怖之處。

  不過,即使有著這強大的星命,大量地動用腦力,強行推演完善藥方細節,還是讓他相當難受的。

  那種暫時變成白痴,腦袋空空的感覺使得樊仁整個人像是迷失在沙漠,完全脫水,全身都失去了氣力。

  「老闆,您沒事吧?」

  坐在司機位上的阿明看到樊仁忽然臉色蒼白,還以為其是在禁地中受的內傷發作了。

  「沒事,我休息會就好。後面的路程我就不能陪你解悶聊天,你注意些。」


  樊仁擺擺手,合上眼睛。

  「好。」

  阿明不再多言,他偏回頭,看向大燈中的夜路。

  從烏隆市到曼谷市的歸途,沒有什麼波折,經過幾個小時的車程,順利到達了曼谷郊區,樊仁的住處。

  樊仁被阿明叫醒,打了個哈欠。

  「老闆,回來的路上,我買了點吃食,您先將就著填填肚子吧,時間太晚了,沒什麼可以吃的了。」

  看著阿明手中的食物,樊仁點點頭拿過,而後背上背包,提起一直放置在腳邊的黯淡魂燈。

  魂燈封印著南愛公主的意識,不能隨便丟棄。

  他看向阿明,用著嚴肅的語氣說道:

  「阿明哥,走的時候匆忙,忘記和達摩哥交接這個壓勝物了,曼谷這邊的鎮神駐點是否有放置地方呢?

  魂燈裡面鎮壓著引發這一次事件的主謀,很重要。」

  「肯定是有的,我幫您轉交給駐點,再順便幫您搞好手續登記吧。」

  「那就拜託你了,記住,不要讓裡面的東西跑出來,否則,會釀成大禍患。」

  樊仁一而再再而三地告誡。

  「我明白的,放心。」

  阿明拿過魂燈,小心放好。

  和阿明交代道別之後,樊仁進入到了院子之中,關上大門,。

  院內的情況和離開的時候完全不同,已經煥然一新。

  殺豬留下的血跡和各種廢棄物都被人清理乾淨。

  顯然,是心細的阿明找人處理的。

  樊仁沒管太多,徑直走上二樓臥室。

  他放下背包行李,一屁股坐在竹蓆上,開始囫圇吞咽著手中食物。

  雖然身體精神都極為疲勞,但他還有事情沒做完。

  化鬼術不僅對肉身有著極為苛刻的要求,對於精神力更加是嚴格到了極致。

  用師傅薩旺留下的話來說,那就是只有比肩佛陀的大意志力,具備著絕對的冷靜,不被鬼神妖邪恐嚇誘惑,才有資格抗衡駕馭住鬼神,並且化身為鬼神,借用其權柄之力。

  如何修煉精神力的法子,薩旺倒是在記憶里提及,每日做修習時候,在腦內觀想他留下的老虎下山圖,就可錘鍊凝聚精神。

  暹羅國南傳正統佛教的觀想,與密宗式那般刻意造複雜神像幻想不同。

  本質是專注注意力,觀照自身身心的實相。

  最通用入門的便是佛陀隨息觀,也是所有觀想的基礎。


  樊仁吃完食物,去衛生間快速沖洗,洗淨了身體污垢後,盤腿坐回竹蓆之上。

  他閉上雙眼,挺直腰背,口鼻深呼吸著,逐漸卸掉全身的緊繃,撇去雜念,所有念頭落在鼻尖呼吸觸感上。

  待注意力徹底集中,入了禪。

  他向內照見自身,依次拆解全身,分為四界,地水火風。

  骨頭、牙齒、肌肉、指甲、皮膚等堅硬緊實的身體物質,歸為地界。

  血液、汗液、唾液等體液,歸為水界。

  體溫、身體冷熱感、消化代謝、組織衰老變化,歸為火界。

  呼吸出入,體內氣流則歸為風界。

  將自身的靈與肉逐步拆解,樊仁有種飄飄欲仙的奇妙之感。

  這南傳佛教的四界分別觀似乎和道教的屍解仙概念在某些方面有著高度相似契合的點。

  都是觀身解構,破掉凡人對於自己身體的執念和痴妄。

  做到了這一步,隨即,樊仁開始勾動眉心靈性,將薩旺留在記憶里的老虎下山圖顯現在腦海中來。

  荒山密林的幽暗處,一頭巨大的斑斕猛虎,自嶙峋山脊,俯身沉腰,四肢蓄力,踏落而徐徐行來。

  其身上斑紋在昏蒙里若隱若現,冷冽虎目發出寒光,裹挾著可怖威勢。

  這猛虎下山每行一爪,面對著的樊仁就感覺自身的意識精神像被高空落下的暴烈罡風吹刷一遍。

  循環往復間,他開始了對自己精神力的錘鍊。

  (還有更新耶)


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