第102章 未有之大變局

  乾隆坐在養心殿裡，漫不經心的看完了這段天幕的講述，然後他發出了一聲嗤笑。

  這一聲笑，滿殿的文武聽見了，但沒人敢抬起頭來。

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  乾隆站起來，嘴角掛著一絲志得意滿的笑，掃視了一圈底下的臣子。

  「朕還以為他們推翻了我大清以後，建了個什麼樣的太平盛世呢？」

  他止不住笑意，笑聲在養心殿裡迴蕩了好幾秒才收住。

  「這就是他們說的人人平等？這就是他們追求的新世界？哈哈。」

  「看到了嗎？沒有皇帝，沒有君臣之禮，沒有三綱五常，人就會變成野獸，富人可以把窮人逼死，妻子可以背叛丈夫，兒子可以忤逆父親。」

  他的語氣帶著嘲諷。

  「沒有了朕這樣的聖君在上面壓著，那些有錢有勢的人，豈不是要把窮人吃得骨頭都不剩？

  「周朴園不會比朕更仁慈，魯四老爺不會比朕更體恤窮人，他們比朕更狠，朕好歹還想著江山社稷，他們只想著自己客廳里那點規矩。」

  他走到和珅面前，拍了拍和珅的肩膀：「和珅，你說，祥林嫂若是生在乾隆盛世，會怎樣？」

  和珅立刻躬身答道：「回皇上，本朝定例，寡婦守節二十年以上者，地方官核實上報，朝廷給銀建坊旌表，若族中無力贍養，地方上亦有養濟院、清節堂收恤，祥林嫂若在本朝，斷不會凍死在街頭。」

  「說得好。」乾隆滿意地點了點頭，轉回去面對天幕，語氣愈發篤定，「這天幕著實可笑，明明是他們推翻我大清朝，曲解了綱常，才惹出這麼多禍端。

  這叫什麼？這叫有了皇帝，禮教是仁政，沒了皇帝，禮教是吃人。」

  他轉身走回龍椅，坐下之前又說了一句，語氣裡帶著不容置疑的自信。

  「孔乙己若是在大清，他好歹有口飯吃，考個功名，誰敢打斷他的腿？祥林嫂若是生在大清，朕一道旨意下去，族裡敢不養她？周朴園侍萍若是生在大清，奴才就是奴才，主子就是主子，亂了規矩自有家法處置，何至於鬧到滿門死絕？他們後人推翻了皇帝，說要自由，說要平等，結果呢？自由到餓死，平等到被碾死，這就是他們想要的？」

  他坐回龍椅，端起茶盞，悠然自得地呷了一口。

  太極殿裡，李世民同樣在思考這個問題。

  「之前天幕說後世沒有皇帝，朕一直在想，他們靠什麼來維持天下。」他把目光從天幕的方向收回來，落在階下的大臣身上，「現在看來，他們根本沒有維持住。」

  「周朴園，朕見過他。」

  魏徵和房玄齡同時抬頭。

  「不是在戲裡。」李世民坐直了身體，目光掃過階下的大臣，「在朕的州縣裡，那些告老還鄉的致仕官員，那些在地方上盤踞了三四代的大族，那些關起門來就是土皇帝的鄉紳。」

  沒有人敢接話。

  他看著階下的幾個重臣，一字一頓地說出了那個問題：「後世的民國，遍地都是周朴園、魯四老爺，那些地方豪紳、那些私設刑堂的族長、那些把佃農當牛馬的大戶。

  朕的詔書從太極殿發出去，到州、到縣，再往下就難了。

  鄉里的稅他們收，村裡的糾紛他們斷，祠堂里的規矩他們定。

  朕用的是他們，防的也是他們，他們是朕的幫手，也是朕的對手。」

  （跟皇權不下縣有點類似，但在唐朝皇權是試圖下縣的，只是很難。

  「皇權不下縣」是一個近現代學術概念，主要用來描述明清時期的基層治理模式，核心含義是：國家正式的行政機構只設到縣一級，縣以下的鄉村靠士紳、宗族、保甲等非正式力量來維持秩序，但這個模型在明清最為成熟，在唐朝情況有所不同。

  唐朝的基層制度是鄉里制，縣以下設鄉，鄉有鄉正，里有里正，里正負責戶籍、賦稅、治安等，屬於半官方性質，北魏到唐前期的均田制、租庸調製，國家力量對基層的控制比明清要深入。

  這個管理變化有很多原因，人口差異，土地變革等等。）

  李世民停下來，端起案上已經涼透的茶，抿了一口。

  「民國推翻了皇帝，但沒推翻這些人，他們還在，有錢的還在，有地的還在，皇帝走了，他們就成了最大的主子，這就是民國。」

  他站起來，負手走到殿中。

  「沒有了皇權的絕對威儀，地方上的地主、豪紳，就會像脫韁的野馬，朝廷管不了他們，律法制裁不了他們，因為他們可以用錢買通一切，周朴園不過是一個煤礦的東家，他就能在自家客廳里當土皇帝。」

  他轉過身，看著房玄齡。

  「玄齡，你說，是周朴園這樣的人多，還是侍萍這樣的人多？」

  房玄齡沉默了片刻，「周朴園是少數，侍萍是多數。」

  「這就對了。」李世民走回御案前，沒有坐下，一隻手撐著案面，身體微微前傾，「少數人壓在多數人頭上，這是任何一個社會都無法避免的事，區別在於，在朕這個時代，壓在最上面的還有朕，朕要納諫，要克制，要為江山社稷負責，但在他們那個時代，壓在上面的是無數個周朴園，每一個都不會納諫，每一個都不會克制，每一個都只為自己負責。」

  他的語氣不是乾隆那種得意，而是一種深切的遺憾。

  他遺憾的不是帝制被推翻，而是推翻之後，那些如狼似虎的地方勢力沒有被任何力量制衡，一個大皇帝換成了無數個小皇帝，在他看來，這不是進步。

  他走回御案前，重新坐下，拿起硃筆。

  就在此時，魏徵忽然開口了。

  「陛下，臣方才一直在翻之前的記錄，臣記得天幕講過一篇《喜看稻菽千重浪》，一個叫袁隆平的人在田裡研究出了雜交水稻。」魏徵抬起頭，「這位先生第一次研究出高產量的水稻，時間是在1974年。」

  殿裡驟然安靜下來。

  李世民的手停在半空，硃筆懸在紙上方，沒有落下。

  他緩緩放下筆，從案角翻出那捲已經放了幾個月的記錄，展開，那是天幕講糧食產量時他讓人記下的，水稻最後畝產一千多公斤，他當時反覆確認了好幾遍，以為自己聽錯了。

  他把兩卷竹簡併排放在御案上，仔仔細細的對比著。

  左邊是《雷雨》，1933年，一口殘酷的井，裡面的人怎樣呼號也難逃黑暗。

  右邊是《喜看稻菽千重浪》，1974年開始，一個在水田裡彎腰找稻穗的人，讓幾億人吃飽了飯。

  「從遍地周朴園，到出了一個袁隆平。」李世民的聲音帶著疑惑和興奮，「從一個把人往死里逼的舊中國，到一個能讓年輕人在水田裡搞科研的新中國。

  這中間，定是發生了一場徹底的變革。」

  他站起來，在殿中踱步。

  「沈夫子說，六十年代的中國並不富裕，甚至吃不飽飯，但一個吃不飽飯的國家，拿錢給一個讀書人去研究怎麼讓稻子多打糧食，這件事本身就很值得琢磨。」

  房玄齡輕聲接道：「陛下的意思是，在那個時代，底層的人，不再是井底的人了？」

  「不是不再是。」李世民搖了搖頭，「是有人把他們從井底拉出來了，至少，有人開始拉他們了。」

  他重新坐下，目光在三卷記錄之間來回掃過。

  「《祝福》和《孔乙己》是清末民初，舊秩序還沒塌完，底層的人被兩頭擠壓。

  《雷雨》是1933年，舊秩序在塌，但塌得太慢，周朴園還坐在客廳里，井還在。

  《喜看稻菽千重浪》是1974年，一個在田裡搞科研的人被當成了國家功臣。」

  他抬起頭，目光越過殿門，望向遠處。

  「1933年到1974年，這短短四十多年，到底發生了什麼？朕隱約覺得，魯大海沒有真的消失在黑暗裡。

  他走出周公館之後，一定去了某個地方，遇到了某群人，做了某些事。」

  李世民看向天幕，天幕上的畫面還在繼續，沈默言正在給學生講解習題。

  「而且你們看，沈夫子站在講台上的時候，底下坐著的學生，是吃飽了飯的。

  他們討論《雷雨》的時候，沒有人擔心下一頓在哪。

  他們關心的不是怎麼活下去，而是怎麼活得更像一個人。」

  他轉向幾位重臣，目光深沉。

  「從一個遍地祥林嫂、遍地孔乙己的舊中國，到一個學生能坐在明亮的教室里討論《雷雨》的新中國，不到一百年。」

  他重新拿起硃筆，但沒有落下。

  「這中間發生了什麼？朕不知道，但一定有一條路，那條路不是朕走的路，不是周朴園走的路，而是一條把井底的人拉上來的路。

  朕不知道這條路怎麼走，但至少知道了一件事……」

  他落筆，筆鋒如刀。

  「祥林嫂和孔乙己的那個時代，並不是永恆的鐵屋子，它被打破了，有人在不到一百年的時間裡，把它打破了。」

  （還有更新耶）