第47章 盛世風貌2
「但盛唐給李白的底氣，不只是錢。」
在畫面右下角的小窗格里，知無不言把酒碗端起來，在手中轉了一下。
「更重要的是人心的舒展。
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經濟上行帶來的不只是財富，是整個社會的階層流動希望。
科舉制的出現，寒門子弟能靠才華出頭。
漫遊之風盛行，文人不必困守鄉土，靠交遊、靠文名就能立足。
整個社會都默認一個道理，有才就有機會。
這才是『天生我材必有用』真正的底氣來源。
不是李白一個人的自我安慰，是整個時代的集體信念。
哪怕仕途受挫，也不會懷疑自身價值，大不了轉身去遊山玩水、飲酒作詩，人生照樣開闊。」
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畫面切換到長安曲江池畔。
一群文人正在流飲，酒杯順著曲水漂流，漂到誰面前誰就作詩。
有穿錦袍的進士，有戴方巾的布衣，有鬚髮皆白的老者，有二十出頭的青年。
他們互不相識，但酒杯漂到面前時，每個人都大大方方地站起來，對著曲江春水吟一首詩。
周圍的人或叫好或起鬨，沒有身份高低之分，只有詩好詩壞之別。
這種社會氛圍讓所有出身平凡的人都有資格自信。
自信路不止一條，人生不只一種活法。
「盛唐還有文化的開放。
長安、洛陽是世界級大都會，胡商、胡姬、胡樂遍布市井。
多元文化碰撞出了最開放的審美，寫山河就寫『黃河之水天上來』，寫生命就寫『人生得意須盡歡』。
格局是宇宙級的，情緒是坦蕩的，從不扭捏作態。
李白的狂，本質上就是盛唐精神的人格化。
他的才氣，剛好長在了這個最包容、最昂揚的時代里。」
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劉徹看著那些布衣文人站起來吟詩的姿態。
他開創了太學，設立了五經博士，讓儒生有了出路。
但他從沒想過讓布衣和貴族在同一個池子邊喝酒吟詩。
「真是沒大沒小。」
劉徹的時代也有文人，司馬相如、東方朔，都是他身邊的才子。
但司馬相如在他面前永遠是恭謹的，東方朔也只能借詼諧來勸諫，沒有人敢在他面前真正地狂。
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畫面中李白舉著酒杯站了起來。
他走到窗前，窗外的街景漸漸隱去，取而代之的是黃河，那條從天邊奔涌而來的大河。
李白看著黃河，開口了。
不是念詩，是說話，像是在回答一個老朋友的問題。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
「普通人寫時光易逝，寫『歲月如梭』，李白寫時光，直接拉來黃河做註腳。
這就是盛唐詩人的宇宙觀：他們從不困在自己的小情緒里，習慣把人生放在天地山河的尺度里去看。
黃河奔涌一去不返，和人生白頭光陰倉促，本質上是同一種力量，一種不可逆的力量。
兩句『君不見』劈空而來，像對著天地大喊，開篇就把格局拉滿。
沒有小家子氣的傷春悲秋，只有直面生命本質的磅礴悲慨。」
【盛唐詩人寫景都是大景，大漠孤煙、長河落日、黃河奔海、萬仞雪山】
【朝如青絲暮成雪不是寫實，是寫意，把一生的衰老壓縮在一天裡，時間就有了重量】
……
知無不言頓了頓，語氣微微上揚。
「面對這種不可逆，一般人會說什麼？
『時光易逝，當惜寸陰』，規規矩矩的勸誡。
但李白不是一般人，他會說……」
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。」
「很多人誤讀這兩句是消極躺平，恰恰相反，這是最積極的生命態度。」
知無不言放下酒碗，「人生得意須盡歡』，不是縱慾享樂，是李白的坦蕩。
既然生命短暫，那就認真對待每一刻的快樂，不擰巴，不虛偽，不假裝清心寡欲。
經濟富足的時代，人不必羞於談快樂，不必用『安貧樂道』束縛自己。
而『天生我材必有用』，是整首詩的詩魂。
他剛被唐玄宗賜金放還，政治理想碎了，換別人可能自怨自艾，但李白不會。
他的自我價值，從來不需要皇帝、官位來定義。
盛唐給了他這份底氣，他的才華給了他這份底氣。
錢花光了可以再賺，路走不通了可以換條走，只要人還在，才華還在，就永遠有翻盤的可能。」
「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。」
「寫到這裡，李白已經喝嗨了。
句子突然變短，節奏變快，像酒桌上敲著杯子勸酒，畫面感瞬間拉滿。
三百杯是誇張，但盛唐文人宴飲本就以豪飲為美。
更動人的是那種鬆弛感，沒有官場的等級尊卑，沒有利益的虛與委蛇，只有三個好友，對著好酒好肉，痛快喝酒，痛快唱歌。
這也是盛唐的可愛之處，文人的社交靠的是意氣相投，不是身份高低。
哪怕你是失意的前翰林待詔，只要你有才、有趣，照樣能和朋友喝得酣暢淋漓。」
畫面中三人碰碗的清脆聲響傳出來。
然後李白把空碗往桌上一頓，站起來，拿起筷子敲著碗沿，開始唱歌。
【「杯莫停」三個字就是整首詩的節奏轉折點，從此處開始一路狂飆不再回頭】
【岑勛是隱士，元丹丘是道士，李白是失業，三個人沒一個有正經官職，但喝得比誰都開心】
……
（還有更新耶）