第30章 秦朝的弊端

  三天後,在大秦朝堂的熱切目光下,天幕終於再度開啟。

  「那我們就來分析一下,秦朝作為一個系統,到底存在哪些結構性的缺陷。」

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  欲言不止的語氣變得更加嚴肅,天幕上出現了五個大字。

  「結構性缺陷。」

  畫面變成一張複雜的思維導圖,從中心延伸出好幾條粗壯的線索。

  「第一,統治合法性的缺失。」

  「戰國時代,各國百姓認同的是自己幾百年的故國。

  齊國人認同齊國,楚國人認同楚國。

  這種認同是血緣、文化和世代生活的土地共同構成的。

  秦始皇統一六國,靠的是武力征服。

  征服可以打碎一個舊政權,但它不能自動生成一個新認同。

  六國故地的百姓心裡,你秦朝永遠是侵略者,是征服者,不是自己人。」

  「秦始皇自己也知道這個問題。

  他到處巡遊,刻石頌德,想通過這種方式建立新的認同。

  但這不是一代人就能完成的事情。

  而秦朝偏偏沒有這個時間。

  不過怎麼說呢?要是統一後,六國百姓過上了比以前更好的日子,誰還會反。

  可惜我們上一期也說了,秦國推崇的法家沒有愛民這個概念。」

  【所以張良刺殺秦始皇,是韓國遺民的反抗】

  【項羽也是楚國人,楚雖三戶亡秦必楚】

  【武力能征服土地,征服不了人心】

  【要不是活不下去,誰會去造反找死】

  ……

  「第二,統治技術的單一與嚴酷。」

  畫面切換,兩張紙並排出現。

  左邊是秦朝的統治工具,只有孤零零的法律兩個字。

  右邊是正常王朝的統治工具,密密麻麻寫著法律、道德教化、宗族鄉紳、士人階層、民間信仰等一堆詞。

  「一個成熟的、長久的帝國,不能只靠法律。

  它需要道德教化來統一思想,需要士人階層來充當朝廷和百姓之間的紐帶,需要地方宗族來自我管理基層秩序,甚至需要民間信仰來給底層人一點精神寄託。

  這些,秦朝都沒有。」

  「秦朝的理念是『以法為教,以吏為師』。


  整個國家的運轉,完全依賴一套嚴密的、自上而下的法律系統和官僚機器。

  這套機器效率很高,但它沒有彈性,沒有溫度,而且一旦哪個齒輪稍微鬆動,會影響整個機器。」

  「第三,治理版圖的力不從心。」

  畫面變成一幅巨大的秦朝地圖,疆域遼闊,從遼東一直延伸到南海。

  「秦朝統一後的版圖,大約是三百四十萬平方公里。

  這比之前任何一個諸侯國都要大好幾倍。

  治理這麼大一個國家,需要什麼呢?需要發達的交通,秦朝修了馳道,這個做了。

  需要高效的通訊,秦朝有驛傳系統,這個也做了。

  但最關鍵的,是需要足夠數量的、有能力的基層官吏。」

  「秦朝從哪裡找這麼多合格的官吏?

  原來秦國的官吏體系,是為治理關中平原設計的,不是為治理整個天下設計的。

  統一之後,官吏嚴重不足,只能大量留用六國舊吏。

  而這些人,恰恰是秦朝最堅定的反對者。」

  「但是,就算是秦國本國的官吏也會出現問題,我們舉個例子。

  畫面中出現了一個楚地的村莊。

  「秦吏到了楚地,發現這裡的人喜歡唱歌祭祀,動不動就聚在一起跳舞。

  秦吏的第一反應是什麼?不是了解這是楚人幾百年來的風俗,而是認為這些人非法集會,意圖謀反。

  於是抓人、審問、連坐,一個村子就這樣被毀了。

  而嚴刑峻法又進一步加劇了當地人的敵意,這形成了一個惡性循環。

  這個時間段要是造紙出來能緩解一點,紙張的出現能加快文化教育和信息傳輸速度。

  可惜造紙技術要等到西漢養蠶,發展麻紡產業才開始有雛形,東漢才成熟。」

  【統一的太快,消化不良】

  【基層治理跟不上,只能靠暴力壓,越壓越反】

  【有無人問津的火藥】

  ……

  天幕上一閃而過的造紙流程,早就察覺到後世文字載體不同的嬴政劉徹,以及其他東漢前的有識之士,紛紛抓緊將流程記錄起來。

  「第四,也就是最根本的一條,土地的失控。」

  欲言不止說到這裡,停頓了一下,給觀眾消化前三點的緩衝時間。

  「我在後面的視頻里會詳細講土地兼併這個貫穿整個封建王朝的毒瘤。


  但在秦朝,情況稍微有點不同。

  秦朝的問題不是土地被私人兼併,而是土地被國家完全控制了。」

  「商鞅變法之後,秦國實行的是極端的國家主義經濟模式。

  土地在法律上可以買賣,但國家的賦稅徭役體系把農民死死地綁在土地上。

  你種地,收成的很大一部分歸了國家。

  你不種地,也要交稅。

  你逃跑?全家連坐。」

  「在這種模式下,農民實際上是國家土地上的農奴。

  他們沒有遷徙自由,沒有擇業自由,甚至連種什麼、怎麼種都要聽官府的。

  他們的全部剩餘價值,被國家抽取出來,用於戰爭和工程。」

  「這種模式在戰爭年代是有效的,因為它可以高效地動員全國資源。

  但是,在和平年代,它就是一座火山。

  因為農民看不到任何改善生活的希望。

  他們只是生產糧食和生育下一代勞動力的工具。」

  「陳勝吳廣為什麼能一呼百應?不是因為他們提出了什麼了不起的政治綱領,而是因為他們喊出了等死,死國可乎這句話。

  反正都是死,不如反了。

  當一個國家的底層百姓,把造反和等死當成僅有的兩個選項時,這個國家就已經完了。」

  【戰國時期還有軍功制,有上升空間,日子還有點希望】

  【都去服徭役了,有地都沒人種】

  【還有一個是沒有外部壓力,就會集中到內部壓力】

  ……

  「秦始皇功蓋千古,他的書同文車同軌,郡縣制,統一度量衡,這些都是澤被萬世的歷史功績。

  但是,這些功績無法掩蓋一個事實,他建立的這套統治機器,沒有給當時的底層百姓留下任何生存的空間。」

  「這樣的統一,終究長久不了。」

  天幕的畫面定格在最後一個鏡頭。

  一座秦代的烽火台,孤零零地矗立在山脊上,背景是燃燒的天際。

  欲言不止的聲音繼續響起。

  「大家可能還有一個設想,如果是扶蘇繼位會怎麼樣?雖然說歷史沒有如果,還是有很多人迫切的想彌補那些遺憾,但是秦朝的問題,扶蘇能否解決,還是未知數。」

  「還有,我們也不知道,扶蘇是否認同儒家的分封制。」

  「但這些都是後面政治上的問題,更重要的是君主本身的能力,秦國作為第一個大一統國家,在沒有任何可借鑑的情況下,作為這個國家的統治者,一定要有危機處理能力。

  很遺憾的是,從史書上的寥寥數語中來看,扶蘇並沒有表現出這方面的傾向,他是個接到矯詔就自殺的人,身後人身後事什麼也不管了。」

  「他展現出來的能力甚至都比不上作為傀儡上位的子嬰。」

  【遭遇這種險局就是一種危機,他沒扛過去】

  【扶蘇的優點是名字很好聽】

  【也不一定吧,他如果施行仁政的話說不定有機會,而且當時還是打著他名號起義的】

  ……

  (還有更新耶)


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