第461章 知其人

  魏准幾次欲言又止，終究還是沒開口，沉默侍立而已。

  王融看向魏准笑道：

  「你認為我譽過其實是不是？」

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  魏准連忙否認說不敢，又恭敬拱手：

  「先生既作此論，一定有先生的道理。」

  王融像是看穿了魏準的想法一般，笑道：

  「你還是不信。」

  魏准略一躊躇，坦誠說：

  「王揚學問固然極好，但要說通五經，生而知之，實難置信......

  先生又說王揚『精潤博達』，不合十八之齡『輕巧氣浮』。我倒以為『博達』可有，但『精潤』未必。

  杜文謙評王揚《尚書今古文指瑕》有四個字，叫『矜才炫博』，也不是完全沒有道理。

  炫之一字，不正是輕巧氣浮之證嗎？」

  王融聞言大笑：

  「王揚之才，何需炫之？又何必炫之！

  春山千樹，萬花同發，王揚閒行其間，不過隨手取之，人即以為炫，卻不知滿目春華，盡為其有。

  譬如富家女子以明珠粉敷面，余屑揚去，貧女見之，忿忿然以為炫富。其實非人有意示奢，實己所有者少，不識富貴之常耳！

  杜文謙以一瓢之量，衡江海之多，驚怪譏駭，不亦宜乎？

  但凡他有王揚五分學力，也不致有此論。

  所謂『二陸入洛，三張減價』。

  你看著吧，待王揚入建康，則天下才子皆減價矣！」

  魏准聽得手腳發涼，震愕不能言！

  他實在無法相信先生對王揚學問的推許竟然高到這種地步！

  《尚書今古文指瑕》和《尚書答問》他也讀過，雖然他不專研尚書，但好歹也算博學，讀兩書時也覺王揚學問精深，常有驚艷，卻只能於其徵引之間，知他旁涉五經，可實在無法看出他能通五經，至於什麼「春山千樹」，那就更不看出了......

  所以自己真的學力太淺，以致「一瓢之量，不能衡江海之多」？

  先生說杜文謙連王揚五分學力都沒有，那自己呢？會不會連三分都不到？

  一念及此，魏准竟有些慚愧。

  他低頭片刻，將心中紛亂壓下，隨即把那封攥在手裡許久的信函遞了上前去，儘量讓自己的聲音聽起來平穩些：

  「先生如此稱許王揚，那可能會對這個感興趣。」

  王融接過信函，魏准解釋道：

  「自從我知道王揚力保蕭子響，便對他留了心。正好他得了賜爵，我就托張素藉此機會，查了一下王揚的戶籍底檔——這是張素抄錄的節要。我這才知道，王揚本是義興郡人，掛籍在南郡。既然是義興人，先生要不要讓褚太守查查他的底？」

  （第35章《琅琊貴子》：「王融擦完臉，換完衣，飲了杯酒，四個侍從退遠，老僕稟報導：『有五人候見。吏部都令史張素、大司馬府法曹參軍李祝、國子博士劉蔓、義興太守褚蓁、屯騎校尉牛穆。』」可以著重讀一下這五個人名和官職。

  張素是吏部都令史（副司長，廳級）。第139章提過「現在尚書省戶籍管得甚嚴，除非有左民曹的公函，或者中正定品與吏部銓選，否則一律不許調閱。」所以廬陵王要查尚書省籍都沒查成，而魏准之所以成功，是因為王揚賜了爵，賜爵和封爵職在尚書省，由尚書左右僕射總領，吏部具體負責，這就是魏准所謂的「藉機」，因要賜爵就得調檔案，是名正言順的「開戶」時機。）

  王融打開那份戶籍抄件，只隨意掃了一眼，便放在案邊。然後從案上一疊書劄中抽出一封書信，遞給魏准：

  「你看看這個。」

  魏准接過一讀，大吃一驚！

  這竟然是義興太守褚蓁的回信！

  原來先生早就查過了！！

  他連忙展開細看，信上說沒有查到王揚在義興郡的生活痕跡，這倒沒什麼奇怪的，畢竟即便出生在義興，也未必生活在義興。即便生活在義興，也可以大隱小隱。

  王揚年紀又不大，如果不出去交際，不聞名於郡中很正常。更何況對於士族來說，真想避人耳目，遷居外地，也不算太難。

  可接下來這條信息就很耐人尋味了，原來義興郡部根本沒有給南郡去過掛籍的公函！

  那王揚南郡的掛籍是怎麼辦的？

  （第335章《暫斂霜雪容》：「你現在雖然辦妥了郡中掛籍，但並不是牢不可破的。支撐掛籍需要兩樣，一是義興郡副抄南徐州州部正籍的公函，這你肯定沒有。二是南郡上報州部覆核之後的留檔。這個你倒厲害，自己解決了。」）

  魏准目光急轉，又往下看。

  下面就更詭異了！

  褚蓁遍查陽羨、臨津、國山、義鄉、綏安五縣的縣籍，又找關係查了州部正籍，結果發現——

  五縣縣籍，皆無王揚此人！

  但州部正籍中，卻赫然有名！

  （第399章《情如一體》：「你給安成郡王寫封信，讓他幫你沒入籍的好阿弟補個正籍。寫完把信給我，我再附上我的籍狀，一起發出去。這對阿兄來說不難吧？」

  所以寶月之前介紹的士族四籍，州正籍、縣原籍、尚書省戶籍底檔、掛籍，王揚四中有三。唯一漏洞的原籍被找到）

  依制，州部正籍是根據縣籍上報而成的，但現在縣籍沒有，正籍卻有；公函沒有，掛籍卻有，這不是很奇怪嗎？

  魏准敏銳地察覺到這裡面有問題，卻也沒往王揚冒姓上面想，只覺得這裡面或許有不小的貓膩，略一思索，說道：

  「若於朝議中呈上此信，或可絕蕭子響生路。

  但如今此案已成定讞，再出此信，恐怕牽不上蕭子響。

  不過自檢籍之後，國家甚重戶籍，不容藏奸。

  只要把這封信交給御史台，必興案訟！

  可王揚一旦出事，易亂定蠻之政，於國不益。

  不如和王揚同個聲氣，將其收服以為己用。」

  王融拿過那封義興太守的回信，連同案上那份戶籍抄件，一道投入香爐之中。

  魏准驚道：

  「先生為何如此！」

  王融望著火光，神色平靜：

  「孟子曰：『頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？』

  我查此事，不過是好奇，想知其人，而非持其短。

  我不僅問了褚蓁，還去查了譜牒。

  秘閣之中藏有琅琊義興譜，可以和王揚尚書省戶籍互證，確是王羲之之後。

  遠五房（王導第五子之後稱為遠五房）王智一脈正在修家傳，聽說已考得四世前曾和王揚義興一脈通族敘問，合牒定譜，互錄支屬名籍。

  王景文晚年校譜留跋，亦提及此事，曾與之通書問候，欲以聯宗，未及便遭難，這才耽擱下來。

  如今又以秘閣官譜校之，支脈世次，分毫不差。

  只待王揚一到，便要興論親之禮，將他補入家譜......」

  （第416章《琅琊譜》：「反正看你想怎麼改。如果只做一卷私譜，二百萬錢。加改官譜，八百萬。私譜襲綴琅琊王氏手中真譜，一千八百萬。有琅琊王氏做證，三千萬。」「還能有琅琊王氏做證？」「是，並且是萬無一失的人證和物證。因為他自己都不知道自己做的是偽證.......」所以就知道為什麼這麼貴了，因為不光是家譜上添了個名的事兒，而是直接多了門親戚）

  魏准恍然道：

  「原來是這樣。那王揚沒有縣籍也就說得通了，許是出生之時家裡便想和烏衣一脈聯宗，安排他入籍建康，只是因為什麼原因沒辦成，所以就擱置下來。既然有譜牒在，那補個正籍也不是什麼大事，所以州部有籍，縣部卻沒有。不過沒有郡部公函就辦掛籍是事實，若掀出來，一樣追究，只是不會重——」

  王融打斷道：

  「你還是沒明白我的意思。古人說『知人論世』，知人之道，分為二端：一為知外，二為知內。

  所謂知外，就是我們方才說的譜牒、戶籍這些東西。凡此之類，皆不足憑，又最是淺末無用，它們不會告訴你王揚是誰，你譜牒考得再清，戶籍查得再太詳，仍然不知其人。

  它們甚至不如一首民間俚謠來得有價值——

  莫磨刀，莫磨槍，漢家軍司到蠻鄉。

  不搶牛，不牽娘，開通商路利四方。

  大軍所向皆坦蕩，酒肉分與眾人嘗。

  雙拳不打低頭漢，專伏山上虎與狼。

  若問軍司哪一個？錦袍白馬叫王揚。」

  王融興致盎然地吟完，看向魏准，眉目生輝：

  「你知道我最喜歡的是哪兩句嗎？」

  魏准茫然搖頭。

  王融一笑：

  「我最喜歡的是——雙拳不打低頭漢，酒肉分與眾人嘗！」

  他順手拿起王揚的《尚書今古文指瑕》，在掌心一叩，衣袖生風，眸中有鋒棱閃過：

  「這兩句才是王揚！

  雙拳不打低頭漢——

  是此人胸中有肝膽，不欺弱，只折強！

  你若伏低，他不加一指；

  你若強橫，他必還以顏色！

  酒肉分與眾人嘗——

  是此人肯分利於眾，使人共達。

  這是王揚行事風格之一，無論定蠻還是服荊都是如此。

  蕭子響起兵，他能全身而退，也是由此。

  世言王揖始造定蠻之策，然以我觀之，此策必出於王揚之手！

  《論語》中講成事之要，講得最好的一句便是『己欲立而立人，己欲達而達人』。

  王揚定荊平蠻，保己保巴，都是從此一句中來。

  讀書讀到這個份上，也算是通於造化......」

  已經是最新一章

  （還有更新耶）