第172章、傳奇調查員的非官方調查報告（1_2）
第172章、傳奇調查員的非官方調查報告（1/2）
沈書吏說道：「一陰一陽，謂之道。土火教，便是真火煉真土，祈求仙胎永不壞，土火為陰陽。」
他又指著後山。
繼續說道：「一陰一陽謂之道。
歡喜公，還有河裡的身軀，就又是一陰一陽。
原本這『人』，在黃河裡面成了氣候，結果因為作祟，被人拆開了。
魂魄為陰，肉身為陽。
陰陽合體，永不壞朽。
如今分開，所以自然就被風吹雨打的損壞了！魂魄還在，肉身應該是不存了！」
千般言語，萬般說辭，不過兩句話，卻是沈書吏的四十年。
他花費了四十年時間，找到了這羅陰縣的鬼故事。
許峰聞言，便如電光擊峽谷。
整個人一瞬之間，恍然大悟。
這個時候，外頭嘈雜的唱腔聲音趁著無人聲音，闖了進來。
那外頭的戲，念著腔，敲著鼓，更顯此地安寧。
亭子之中供奉陰靈，又冷又寂靜，所以在這裡頭，許峰腦子無比的清明。
這個時候，許峰比誰都要腦子活泛。
腦海之中，神光幾乎要化作了實質，將以往自己所得之消息，全部都化用在了此處，得到結果。
見到許峰不說話，沈經承也不說話了，他在看許峰，觀察許峰之表情。
好在時間不久，外頭忽而來了一陣風，吹在此處。
叫許峰有了反應。
下意識一把手護住了眼前的火盆。
這一護之後，許峰也很順手的繼續朝著火盆裡面加了些紙張。
回過神來。
許峰尋了一壺茶水，倒了一杯茶之後，遞給了這位「傳奇調查員」。
他說道：「先來一口茶潤潤嗓子！」
看著沈經承喝茶。
許峰聽著外頭的聲音，【心如止水】之下，頭腦清澈，徐徐說道：「我聽不太明白，土火教這邊，我有些聽聞，算是他們為了求仙。
但是你說的歡喜公，歡喜公是哪裡的陰？
不是說他是此地後山上的一位山主——其墓地就在山上，結果被雷劈下，所以眾人供奉他，將他當做了此間孤魂野鬼的山主偶像。
怎麼變成了黃河裡頭身軀扯上關係，變成陰祟？」
沈經承將茶碗放下，再度左右一看，確定無人之後說道：「是陰，不是陰祟。
陰陽是一個對應之念，陰祟是詭祟之類，二者怎麼能同日而語？就像是你左手是陰，右手就是陽，陰陽相對而已。
你要是刨根問底的話，那這事情就又臭又長了。
我這四十餘年所得，對於旁人來說，就是前面兩句話。
長話短說。
你不是想要曉得，那黃河下頭，這邊壓著什麼嗎？
我倒是直接告訴了你。
這底下，壓著一個『人』，曾經還被當做了河神、河伯對待，只不過後來被發現，並非是水仙，所以被你要找的縣誌之中，如今的城隍，當時的京中大官請動李昌樂一分為二。
肉身磨滅在黃河裡頭。
連那魂魄都出來，另外取了一個名字，叫做歡喜公，拆分陰陽，各成一體。」
說到了這裡，沈經承突兀住嘴，因為此刻，從外頭走進來了一位不認識的人。
看起來，應該是戲班子的人，前來給歡喜公上香。
看到裡面坐著人，這位還對著他們拱手，許峰也還禮，看著他上完香。
趁著這個時候，許峰念頭迭起。
沈經承，繼續偷看許峰神色，要是許峰在此刻，露出來了一絲絲的不屑，怠慢，他便立刻住嘴不言。
四十年的心血，若是對方不信，或者是面露不喜之色，他就寧願將此帶到了墳里，也不願再吐露出來一個字。
正所謂一鼓作氣（因為道人而起），再而衰（想要告訴老梟，老梟拒絕），三而竭（正在告訴趙三）。
要是這三次還不成，那一切就都算了！
就說明這個故事，天不允講。
他就如此小心的盯著眼前這人看。
結果發現，趙三不但未曾露出來了一絲絲叫人不喜歡的神色。
反而是沉浸了進去。
甚至可以說。
他若有所思，是在斟酌！
等到那人離開，許峰：「這就不奇怪了，這就不奇怪了！」
許峰此刻，正在心中串聯起來過去諸般事宜，通過了這簡單的兩句話，發散，歸納和總結，他以往的骨架和血肉填補學習法，在此刻立功了。
所以往日只有骨架，但是上下卻不能連接的信息，現在全部都連了起來！
許峰：「既然如此，那前頭提出來的，關於鯀的故事——是在暗示某一些事情？」
沈經承：「不，不是暗示，只是時日變遷而已。」
他又拿出來了一本冊子，純手抄本。
遞給了許峰，說道：「答案其實早有所言。
這是一本志怪筆記，多荒誕不經志怪之言，世間多俗人，我和他們講不清楚，但是既然你想要知道，我甚麼都告訴你！
人生難得一知己。
你看這志怪筆記。
這筆記雖然荒誕，可是有一點，其作者，是當年跟著王景王仲通治過水的官員。
這其中多他治河時候的怪事。
黃河於東漢時節泛濫，淹堤毀田，人畜泛濫於河中，彼時，不止是出現了怪蛇，怪船，怪鳥，怪物，還出來過不化之屍。
你看，上面寫了，『其貌如生，其人如活，人皆異也。』
便是放在日月之下，也無異常，和殭屍不同。
不動，也不襲人畜。
雖然最後都被一把火燒了，但是直到將其燒了，也未曾見其詐屍，當時，諸人以為，這黃河之亂，是因為此人而起——
畢竟人死則屍，屍長則化，也是自然之理。
這不腐朽的屍體，便不符天理，故而大家將其燒了。
但是未曾料到，就算是將這人燒了，大水也未曾遏止！
他們將此事告知了當時正在上游治水的王公，王公聞言，說這些不過是上古修行之民，肉身不化之仙，黃河泛濫，和他們無干。
還提出來了鯀之故事，告知手下，這些屍體也是被黃河衝出來的。
不過燒就燒了。下次再度見到，無須燒掉，送入水中，流於海中即可。
也叫他們送到海外仙山之中！」
說話之間，這位沈書吏說道：「這便是東漢時期之人，對於仙人之說法。
他們認為，人死不朽，也是仙人。
並且海外三山，就在海外，從黃河出海口出，便有能力來到那裡成仙。」
說到了此處。
他又興奮又專業的拿出來了水經，水經注，河防通議——花里胡哨給許峰鋪展在前頭，指著齊魯之地說道：「當年，王公就在此處，此處，此處治水。」
隨後，他將手指頭往上挪，往上挪，往上挪！
最後挪到了一個彎曲曲折處，說道：「你看，當時上游就是此處，所以，這些屍體，其實很有可能是從此咱們此處沖刷下去！我們這裡，因為地理之因，所以多不化之民。」
許峰一邊聽著，一邊拿起來了書冊，隨意翻了一下。
就一眼。
許峰已經將這本書冊上的小故事，都記下來了。
這本冊子上的小故事，都是其作者用來「風聞其事」「牽強附會」，不過也因為其作者是東漢時期的人之緣故，這一本冊子說的，很原汁原味。
其中涉及到了不化屍骨的章節，許峰看的尤為仔細。
但是這些章節，反而只有獵奇，並無危險。
因為這些屍體都很「溫順」，只是死而不化，沒有危害地方之意思，反而是那其中怪蛇，怪鳥，怪叫，一個一個都十分兇險，許峰翻看，這上面對於一些黃河之中明顯異於常事的情形，都有涉獵。
這位治水的王公，是一位術算大家，對於這黃河之中的異樣，他總有懲治之法。所以這本冊子的作者，每一次有事，都是問計王公。
每一次，也都能得到解決之法。
許峰仔細的看著這些解決之法。
在許峰看來，這些解決之法，樸素而簡單。
沈經承看到許峰翻看了這些書，十分快速又放下，沈經承有些失望，說道：「這書就如此無聊？」
許峰：「不，是我已經看完了文字。」
許峰隨口複述出來了幾個小故事。
沈經承大驚：「你以前看過這本書籍？」
不過旋即，他就推翻了這個想法，說道：「不對，這本書籍，我都尋了二十餘年，你怎麼可能看過？」
這一回，他更加驚訝了，說道：「難道你只是看了一遍，就過目不忘？如此，你做縫屍人，豈不可惜了？」
他便是用一種可惜和悲憫的眼神看著許峰，要是趙三有這種本事，做這個縫屍人，的確是大材小用。
若是出身好些，再讀個私塾——
許峰抬頭看到了沈經承的目光，說道：「倒是也不用這般說，我並未覺得我這身份有甚不好的地方。
縫屍這場活計，既然有了這行當，也總是要有人來做的。
不過麼——」
許峰才不管沈經承可惜甚麼，而是發問：「沈經承，那其實你的故事之中，再加上鯀的故事，是不是就代表了三種完全不同的情形。
化作大魚，潛入羽淵，是為身之變。
化作黃熊，是為神之變。
化作黃龍，是為服食不死之藥，是不死之變？」
這一次輪到了許峰來發問。
他在這個故事之中，想到了三種變化。
第一種，是蟬蛻蛇解的肉身之變。
和故事之中化作了大魚的變化，交相對應。
這種情形，很像是土火教選擇的情形，
第二種，是化作了龍身瘴、龍首瘴。
此番情形之中，應當是神之變。
無論成功或者不成功的屍解仙身上，許峰接觸過後，都會得到了龍身、龍首瘴。
並且後頭因為屍解仙的龍身瘴，許峰還陷入了一場大幻之中。
感覺自己見到了崑崙墟。
那麼第三種。
不死之變。
許峰感覺，這很像是暗喻屍解仙的不死之變。
死亡，屍體不朽，產生變化，最後化作黃龍（不死者）。
這種變化，像極了太陰鍊形的屍解仙，通過了死亡這一道門，過三山，面仙官，游崑崙，飲仙宴。
由一種必須的變化前置條件——死亡。
通過儀軌——太陰鍊形。
最後重塑身體，化作了屍解仙。
沈經承聞言，回道：「可以這樣說，也可能是一種成仙之變，不過死而復生，在先秦之前，的確也是仙人。」
不過這仙人，不會遨遊天際，也可能沒有力大無窮，就是人會早說話，早慧云云。
許峰：「那沈經承，你說的前朝大官和李昌樂所解之人，是不是也是一位屍解仙？屍解失敗，在黃河之中作祟？」
沈經承聽聞此言，高興的拍大腿。
趙三如此問他，就說明他不但是聽進去，並且還思考出來了，聞言，沈經承再度一指許峰手中的人皮，說道：「錯矣！那不是屍解仙。
屍解仙，都是這後頭的事情了。
那本來就是一具東漢時期王公發現過的，不化之屍骨，其作祟，也並非是屍解失敗。
而是此地風水之變，導致的地氣入屍，叫這屍體產生了你說的第一種變化。」
許峰：「化作大魚的蟬蛻蛇解之變化？」
沈經承點頭：「不錯，不過你的這蟬蛻蛇解，也的確說的極妙，你手上的人皮，也就是蟬蛻！」
（還有更新耶）