第221章 仙桃渡火災！

  第221章 仙桃渡火災！

  八面旗各歸其位，知風便退至桃樹之下，口中誦道：「太初之先，元氣未分。混混冥冥，黃天為門。玄黃孕虛，化生兆民。我承一，通幽達冥。八極之內，六合之中，氣隨我轉，法隨我生。乾元定位，坤輿載形，震雷鼓動，巽風潛行，坎水歸藏，離火含英，艮岳鎮固，兌澤通靈。八門既定，萬氣歸藏，一咒所至，天地同藏。隱！」

  咒聲一落，便見陣中八面旗齊齊一震，旗面上符文盡數隱去，化作八道暗淡的光紋，沉入旗杆，沒入地脈。

  八旗各守其位，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，次第輝映。

  光絲交織，若織女投梭，似天孫散綺。網線流走不息，自乾趨坤，由震入巽，如水之就下，如風之披拂，如星之移軌。

  於是便見天地元氣自山林歸來，循光脈而入，從光脈而出，迴環往復，生生不息。

  於是山丘寂然，風斂其聲，蟲隱其鳴，溪水潺潺，亦緩其流，萬類屏息，若待神諭。

  知風靜立片刻，只見方圓百丈之內風從何處來，水往何處流，草何時生，花何時發，皆在這八旗照看之下，這才滿意地點點頭，又從袖中取出一塊一尺長、三寸寬的木牌。

  其色作暗紅，非朱非赭，紋理盤旋糾結，牌面刻太乙敕令，萬氣歸藏八字，此符曰太乙歸藏符，乃太平道玄君以自身元嬰之氣為引，以黃天歸藏法為本，辛苦祭煉而成。

  其不認人，只認法，誰以黃天密咒催動，它便為誰所用。

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  「黃天在上；承負有常。我承一炁，藏形於方。元氣為衣，地脈為裳，目月隱耀，星宿含光。九竅之內，五臟之中，神歸其所，氣歸其藏。太乙敕令，萬氣歸藏。隱」

  她又將木牌往空中一拋，便見木牌化作一道沙塵般的飛光一閃而逝，隨即又化作一道半透半隱的紗巾緩緩從上方垂落下來，將整棵桃樹連同方圓百丈的山丘罩在其中。

  月色能透，星光可穿，樹下的螭龍便同自己身後的桃樹一同消失在山丘中。

  知風確認無誤，這才半躺在草地上，從袖中取出自己的那枚仙桃，托在掌心，低頭端詳起來。

  師伯告訴她，這是一枚陽和仙果。

  知風將桃托在掌心，對向月盤。

  月光照在乾癟的果皮上，只露出灰濛濛一片。

  傳聞修士服用此桃可藉此煉純陽之體，鬼物可藉此煉陰為陽。

  只是可惜仙桃還沒有成熟就已經乾癟了，若是成熟了，說不定能讓修士借桃屍解，或是讓鬼修直入鬼仙之境。」

  她輕嘆一聲，又將仙桃小心收了起來。

  「上仙做官，下仙食果啊————」知風喃喃道：「當真是應了這句話了，也不知何日才能做那野仙。」

  江隱此刻已入坐忘之境。

  其神魂平如止水，朗如秋月。

  金丹自轉，如天星倒懸九霄，丹下鯢淵輪轉不息。所謂乾元資始，萬物資生，乃統天。雲行雨施，品物流形。便是如此了。

  此時江隱忽覺其無肢節之累，無耳目之役，無思慮之擾，無慾念之牽。

  唯有道在其中，在虛在寂，在玄在默。

  《莊子·大宗師》曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通。」坐忘之境，正是此理。

  此刻他便是那洞中之空，那房中之無，虛而待物，靜以應天。

  《雲笈七籤》引《紫陽真人內傳》云：「天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房。」空者，虛也；洞者，通也；房者，舍也。虛以納道，通以合道，舍以容道。身心俱忘，道乃居之。

  坐忘既深，道氣充盈。

  江隱在定中調度神魂，又從九雲鼎內取出那枚仙桃來。

  仙桃受了幾日滋養，似乎乾癟的果皮上隱隱多了一層水光，但是江隱心中估算著，若是要等它成熟，只怕得溫養數百年才行。

  先行服食吧。

  江隱念頭一動，金丹一轉，他腹中便仿佛開了一道口子。

  只聽一陣水流轟鳴聲從腹中傳出，一道無頭無尾的天河從口子中湧出，將那枚仙桃捲入其中。

  桃在洪流中浮沉幾下，轉了幾圈，便沉入水底，不見了蹤影。

  初時無感。

  過了片刻，江隱便覺一道陽和之氣從腹中升起。

  其氣不烈不燥，溫溫然如爐火初燃，融融然如春冰將泮。

  初時若丹爐之養火，文火綿綿，內照不散。繼則如黃芽初生，從太虛中破土，漸次舒展。

  《悟真篇》云：「金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。」此氣便是水中之銀，朱里之汞，先天之，自虛無中來。

  此氣，氣行緩慢，如河車運轉，自下丹田起，過尾閭，穿夾脊，渡玉枕，入泥丸，周流不息。

  每轉動一遍，便有一分真陽滲入五臟，浸透四肢。

  行至肋骨，肋如受溫湯之沐，行至脊背，脊如被真火之煅，行至爪尖，爪如得春雷之動，蟄蟲初醒。

  氣行九轉，又至鱗甲而返。

  退時如潮水歸海，從末梢收攝，斂入丹田，歸於金丹，藏於神魂。

  陽和之氣復歸神魂，江隱還在醞釀的金丹火災便被提前引發。

  金丹三災之中，火災最是詭譎。

  雷災自天外來，有跡可循，風災從鹵門入，尚可抵禦。

  唯獨火災，不從外至，乃從內生，自丹中萌發，以神魂為薪，以陰滓為油，火勢一起，便如野火燒山，不可阻擋。

  故古來修士多有因平日積攢陰滓太多，神魂不純，丹火一燃，便被焚燒殆盡的例子。

  而江隱神魂中積攢的陰滓，除了石胎所遺的舊性外，更多的則是螭龍之身中殘存的人慾、雜念、執著。

  此物平日不顯，潛於神魂最深處，與本性糾纏在一起，如藤纏樹，如根入石，修士若不將此陰滓煉盡，火災來時，丹火一燃，這些陰滓便如火上澆油，頃刻間將神魂燒成飛灰。

  江隱火災一生，便見一道水中之火，坎中之陽自金丹外的幽藍毫光中生了出來。

  此火生於至陰，發於至陽，專燒陰滓，不傷本性。

  丹火一生，便見神魂中的幽暗之氣如雪遇沸湯，如冰投爐火，頓時從內往外翻湧著化作縷縷青煙，從神魂深處升騰而起，穿過胸腹，飛過喉嚨，又自鱗甲縫隙溢出。

  其煙氣腥臊難聞，混了石性的苦、人慾的濁、執念的黏，在夜風中散了又聚，聚了又散，許久才被山風一一吹散。

  只是此陰滓初時還好，燒到一半，便不甘坐以待斃，化作無數細碎的念頭，從神魂深處往外沖。

  念頭中有當年身為石雕時無邊的孤寂，有開智之後對天道的迷茫，有修行路上每一次生死搏殺積下的恐懼、對道途的執著、對長生的渴望、對莫測未來的不安————

  這些念頭平日不顯，此刻被丹火一逼，便如決堤之水，蜂擁而出。

  江隱神魂亦為之一盪，恍惚間甚至看見自己又變回了那尊石雕，立在伏龍坪中千年萬年，無人問津————

  看見自己渡雷劫時被天雷劈中，鱗甲崩裂，血肉橫飛————

  看見淑淵王妃那一劍刺來，劍光如銀蛇，直奔心口————

  這陰滓反撲便是火災最難渡之處了。

  丹火只燒陰滓，可那些陰滓便是神魂的一部分，燒與不燒之間，便是一念生死，若此刻心存恐懼，以法力強壓，丹火便會被陰滓裹挾，反噬金丹，輕則金丹開裂，重則形神俱滅。

  若此刻貪戀安逸，不願承受焚燒之苦，陰滓便會重新沉入神魂，日後越積越厚，再無渡劫之日。

  江隱神魂搖動，幾欲沉淪。

  便在此時，壬水中還未消散的仙桃便輕輕一顫，只見果肉化作一道純陽之氣，照在江隱搖搖欲墜的神魂之上，看著陰滓翻湧掙扎後再度化作青煙散去。

  直到此刻，他的陰滓才算是徹底燒盡。

  此時再看神魂，只見神魂如明鏡拭塵，重歸於空。江隱再內視時，神魂不見幽暗，不見霧靄，只見泥丸之中一團溫潤光華，朗朗照徹周身百竅。

  尋常鬼物精怪陰滓未淨，神魂屬陰，若是白日出行則如入火宅，避之唯恐不及。江隱雖修水行正道，但神魂中終究殘存一絲石性陰質，白日裡需以法力遮掩，方敢四處遊走。

  如今陰滓盡去，神魂純陽，便是正午烈日當空，亦可赤條條入，赤條條出，不遮不掩，不避不躲。所謂群陰剝盡丹成熟，跳出樊籠壽萬年是也。

  火災一過，江隱只覺周身輕快，如卸千鈞之石，如脫百尺之枷，如沉潭之魚忽得躍淵，如籠中之鳥一朝破鎖。

  其樂也，非喜非狂，乃深靜之滿足。

  江隱的意識開始舒緩起來。

  就像是又做了一場夢一樣。

  夢裡的他還是那條石雕的螭龍，伏在伏龍坪中的桃樹下，花瓣落下，隨風盪去。

  遠處有狐狸在讀書，黃鼠狼在算帳，芝馬在泥里打滾。

  善終的聲音很遠很遠，就像是隔著一層水一樣聽不真切。

  他也不想動，也不想醒，就那麼伏著，任落英從鱗甲上淌過，聽風從身旁吹過。

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  （還有更新耶）