第四卷天地大劫

  第五卷天地大劫

  第五卷天地大劫（5年6月，5年）

  幻靈界！

  魔怪+盪魔司+白蓮教+異族+妖王崛起修仙，飛行坐騎，法寶，飛劍開放新種族，妖族侏儒、矮人、色目人、

  各個修仙門派開始廣收門徒，民間也多了很多路子機遇和奇遇開始變得多了起來遊戲更新，開始修仙階段山精大爆發——哥布林北地狼禍蛟龍起勢冥土鬼王作亂—希利蘇斯的風石天順10年，甲子年，天地大劫，廣開仙路，氣溫降低天順10年2月，太上皇駕崩。

  4月開始遍訪名山，尋找仙緣奇遇。

  御劍飛行，法寶飛行，脫胎換骨，詞條升級，都修仙了嘛，不是凡人了，脫胎換骨！

  妖魔化生，副本、妖怪種類增多魔星應劫，各地起義叛亂——四大寇6月初4，智取生辰綱天順10年10月，北直隸周邊遊歷。

  

  天順11年初，天順帝和張居正推行「一條鞭法」和「攤丁入畝」！讓賤民脫籍，整治貪官王朝到了末期，是保權力，還是保國運。

  天順11年7月，修行、煉魔。

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  天順12年，賈府被抄家。

  天順12年，隨著清丈田畝工作的完成和一條鞭法的推行，大順的財政狀況有了進一步的好轉。這時太僕寺存銀多達四百萬兩，加上太倉存銀，總數約達七八百萬兩。太倉的存糧也可支十年之用。

  天順13年2月，山東地震；又東南海嘯，沿海居民，盡被大浪捲入海中。

  天順13年4月，黑氣十餘丈，黑青飛入溫德殿中。

  天順13年5月21日，天順帝染病，「仍照常辦事」，23日子時就駕崩了。

  44歲登基，57歲死，在位13年！只比他爹晚死3年！

  四皇子方場24歲登基，處死忠順親王，次年改年號「隆順」。

  隆順初年梁山天降石碣排座次（四月）

  淮西王慶占山為王攻打縣城。

  河北田虎糾結亡命侵略縣城。

  江南方臘背後有明教江南勢力撐腰，聚集信眾，自稱「聖公」，趁機揭竿而起。

  隆順2年張居正病故，去世後被隆順帝抄了家，人亡政息，土地清丈停止，一條鞭法名存實亡。

  第五卷，天地大劫，劫氣橫生，怪物，山海經異獸散仙地仙應劫，推動殺劫。

  天地大劫，又叫神仙殺絕。1300年一次，上一次是在東晉五胡亂華。

  提前做準備！

  天地大劫開放異類玩家玩家自創功法或者是小法術，那都死的老慘了，但也有一些精彩絕艷或者是鴻運7天之內真的創造出了新奇法術和功法。

  道門看根基心性根骨悟性，玄門看機緣命數，佛門大開方便之門廣撒網，大海撈針。

  魔門廣收門徒進行養蠱。旁門不需多提。

  玩家選擇佛門有好處，有壞處，壞處就是每一個小境界都會有各種考驗，需要通過才能升級。好處就是佛門很多功法都很強。而且坐在屋裡打坐參禪就能增長曆練值。打坐殘的過程就是腦海中玩小遊戲，它還會根據你的心境起伏增加難度，心情越是煩躁，激動難度越大。非常磨鍊性子老玩家，我現在已經快進大理了，我感覺我都要成佛了，現在已經兩個星期沒碰媳婦兒了。

  佛門，神通，伏魔，真言，佛寶，轉世金身，金剛不壞，光明普照，清淨無漏，神通自成。持戒，禪定，積功德。**《不滅琉璃身》**金剛般若法，大日如來體舍利，骨舍利精氣神，法身舍利戒定慧，七寶菩提心，業火紅蓮舍利，寂滅佛骨神光，護法神，降服，八部天龍，金剛力士，本尊護法。法相神通。感召護法與我有緣度化。八部天龍神咒，夜叉明王神咒，金剛修羅本命法。

  金身需漫長苦修，舍利需直面因果，護法需承擔風險，禪定心性，斷絕三毒拔除八苦，不入輪迴。慧劍因果業力，業火心火發宏願，苦行，閉口禪叫魂案所謂叫魂，就是將敵人的名字寫下，然後將其釘入橋的基礎之下，這個人的魂魄將會被地底的惡靈帶走。

  叫魂的咒術，實際上起源於唐代密教的屍體法術。

  最後發展出一種邪法門類——採生折割兩界挪移門白蓮教，神器（灰燼使者，貫串摸個來你家族的悲劇故事）

  太上皇九龍奪帝吸收了太子和其他幾位皇子的龍氣延壽。

  天順10年2月，太上皇駕崩。

  聊齋志異之白蓮教大同地區的明朝宗室朱充灼因搶劫地方官員財物被剝奪俸祿，心生怨恨，遂與白蓮教及蒙古勾結，策劃叛亂。白蓮教大同支部負責人羅廷璽擔任其謀士，二人計劃引入蒙古勢力協助行動。然而，叛亂迅速被大同知府鎮壓，羅廷璽被捕，其徒弟次仲太則成功聯繫草原，為白蓮教開闢了新的逃亡路徑。

  白蓮教在山西復甦，大同支部頭目趙全因活動暴露，率眾投奔蒙古俺答汗矯縱輕狂的大派弟子世界BOSS

  正邪鬥劍：戰場任務，清剿魔教，兌換功法技能，裝備法寶駐顏丹觀山峽，棺山天地大劫，殺劫，正邪鬥劍，非得死的足夠數了才算過去。避劫飛升。

  天地大劫，化生怪物，精怪修行也加快了，大量湧現，靈異之事十倍增多。

  文人階層不可信，從本朝開始。基本上把試駕貴族從管理階層擠下去之後，文人就成了管理第二梯隊，他們的心態不是股東，而是職業經理人，給誰打工不是打工呢？沒有太多忠誠可言。

  世家貴族當然也不是什麼好餅，他們是把自己當主人，壟斷上升通道，把底層當成私產奴隸，當然也因此他們會極力的抵抗外敵，或者說開疆拓土。

  隆順為了鎮壓叛亂，讓各地建立綠營兵。

  聶海芬神探，慈禧門下得力女將。

  狐狸接近人是因為人。住在人家大多是為了避劫。

  有個有手藝的人攜帶著一個瓮，瓮中藏著一個小人，才一尺左右高。人們扔給他錢，他就打開蓋子讓小人出來，唱個曲子再退回去。他到了山東掖縣，掖縣縣官要把檻帶進縣府，仔細審問小人的來歷。小人起初不敢說。縣官堅持問他，才自己說出了家鄉和姓氏。

  原來小人是個讀書的童子，從學堂中回家時，被他拐騙，被灌藥，四肢突然縮小。他於是攜帶著小孩，當成了賺錢的道具。縣令聽說後大怒，殺了藝人。

  祖先鎮妖，貽害無窮，相信後人的智慧。

  井中聯通了幻靈界，門派長期任務，地煞陰穴，古戰場養屍地，（煞魔）

  黃河下游斷流，一段黃河水變成了血水，魚蝦死絕，又黏又稠，黃河流血大災之相，白蓮教等勢力開始散播謠言。

  血河教，山中暗河，深淵鼠疫鼠疫，冥王殿，白蓮教，鼠*****疫，抬埋會，一到早上就發現幾十幾百的死！都來不及埋了！

  白天抬死人，晚上死人抬，早死有棺材，晚死沒人埋！

  官員剋扣賑災糧食，還呼籲捐款。百姓的錢三七分成，豪紳的錢如數奉還。

  倒賣藥材，把治病救人的藥材賣掉，用柴火和石頭壓分量。

  為了能繼續撈好處，甚至主動傳播瘟疫。

  死人校服學政跟當地奸商勾結，扒死人衣服做成校服強制賣給書院的學生。

  學生家長舉報，被關進大牢。

  換了三個學政，也換了三家學服供應商人。

  瘟疫固然可怕，但更可怕的是瘟疫中的人心，那些比吃人心肝的妖魔更可怕的那些人的黑心！

  大順的所有問題都會回歸到一個問題上，那就是——大順人到底算不算人？！

  副本：鬼城中陰界為了抵抗外敵，墜入魔道，讓一地化為鬼蜮，副本虛肚鬼王，凡初次拜見他的人，按照舊例，都要從大腿上割下一塊肉獻給他。

  花夜叉，幻化迷人芥子須彌匣拍賣行：

  黑豬精裝神，要新娘，變成新娘，一劍捅死。

  少林叛僧，方丈說他愛吃素，原來是素人————我覺得沒意思。就下山去了。

  少林方丈勇心，私生子女六人，握咪托佛，信眾的願望都在方丈身上實現了。

  怎麼沒人說？但方丈朝中有人！

  剁肉案板，沒有血跡，蜈蚣，定風珠野廟很靈，很狂，百步內需要下馬下轎。瑪德太狂！干他！

  交易，四大散修道場燕京天門山翠青谷（人間），正道多一些。

  秦朝道兵，石人，俑人，鐵人，金人，玉人津門金鐘河憋寶，金鐘河道彎很多，河水沖刷，聲如洪鐘。

  此處有此異響，緣是一口金鐘沉於河內。鍾鈕有一神物所依，乃龍之四子蒲牢，其母為三腳金蟾，此物久居于洋，身膽俱小，性好鳴，唯恐鯤鯨，使其附於鐘上能令聲洪亮，聲入雲霄，且專聲獨遠。

  紅眼兒大馬猴偷孩子，造畜，耍猴，成精，披人皮，吃嬰兒老馬猴嚼手指頭，說吃的江米條/蘿蔔天津，陳塘關，哪吒，副本鎮海龍王廟，地宮上古洞府奧達曼，上古遺蹟/古墓，屍妖，上古遺密的一角（可深挖，煞魔，中千世界、絕地天通/上界）

  萬劍訣、

  先天五行五德五臟九轉玉樞妙法則天九鼎武則天在稱帝後，為了彰顯自己的正統性和權威，於公元696年（天冊萬歲元年）下令鑄造九鼎。

  九鼎分別代表九州，鼎上刻有各州的山川地貌和物產，象徵天下統一。

  九鼎鑄造完成後，被安置在洛陽的明堂（萬象神宮）中，成為武周政權的重要象徵。

  武則天去世後，李唐王朝復辟，武周政權結束。

  九鼎作為武周政權的象徵，可能被唐朝統治者銷毀或熔鑄，以避免其成為反對唐朝的象徵。

  也有說法認為九鼎被保留了一段時間，但最終在唐末戰亂中遺失或毀壞。

  目前沒有明確的考古證據或文獻記載，能夠確定武則天九鼎的具體下落。

  始皇金人《史記·秦始皇本紀》秦始皇二十六年（公元前221年）「收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻金人十二，重各千石，置廷宮中。」

  《長安志》引《三輔舊事》云：「秦作銅人，立在阿房殿前，漢徒著長樂宮大夏殿前。」又云：「坐高三丈，銘其後曰：皇帝二十六年，初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量。「」

  《漢書·王莽傳下》：莽夢長樂宮銅人五枚起立，莽惡之，念銅人銘有」皇帝初兼天下」之文，即使尚方工鐫滅所夢銅人膺文。

  《三國志·魏書·董卓傳》云：椎破銅人十及鍾，以鑄小錢。

  《關中記》云：董卓壞銅人，二枚，徙清門裡。魏明帝欲將詣洛，載到霸城，重不可致。後石季龍（後趙的石虎）徙之鄴，苻堅又徙入長安而銷之。

  實際上這兩座金人並沒有被銷毀，而是被秘密藏在前秦皇陵，鎮壓國運。

  建元十九年（383年），親統大軍南伐，折戟於水之戰，國勢大衰，胡族首領慕容垂、姚萇、乞伏國仁接連自立。

  建元二十一年（385年），苻堅出奔五將山，被後秦將領吳忠俘獲，軟禁於新平。姚萇逼迫其交出傳國玉璽，苻堅言已將玉璽送晉國，誓死不讓玉璽落入羌人之手，最終被姚萇縊死於新平佛寺，終年四十八歲。諡號宣昭皇帝，廟號世祖。

  看來這玩意鎮壓國運不太行啊！

  秦朝12個都沒鎮住二世而亡。

  前秦有用兩個，結果當世而亡。不中不中啊！

  鄴城（今HEB省臨漳縣），氐族。前秦第三位君王，甘露四年（362年），苻堅集五千名能工巧匠，打造了一把寶刀，刀身之上用隸書刻著「神術」二字，事見《古今刀劍錄》

  出身西域的僧涉來到前秦都城長安，傳說他虛靜服氣，不吃五穀，每天能走五百里，預言沒有發生的事情，應驗得了如指掌。僧涉能用秘祝的名義讓神龍下來，每當天旱，苻堅常常讓他向龍禱告求雨。沒過多久龍下到缽中，當天下起了大雨，苻堅和大臣們親自走近缽觀看。僧涉多年後在長安圓寂，後來大旱了一段時間，苻堅嘆息說：「涉公如果還在，哪裡會有這種擔憂呢！」

  垂韁之義的典故出自《異苑》，說的是苻堅在與敵人的一次交戰中，不幸戰敗，落荒而逃，不料一失足掉在了山洞裡，爬又爬不上來。在這千鈞一髮之際，他的坐騎突然跪在澗邊，將韁繩垂了下來，苻堅抓住韁繩爬上來，才脫了大難。與《太平廣記》里的狗有濕草之恩」成對偶句，引用時，往往一同出現諷刺忘恩負義之人。如《鏡花緣》里那段：「馬有垂韁之義，犬有濕草之恩，羊羔跪乳報母恩，猿偷仙果自奔。蛛織羅網護體，鼠盜餘糧防身，梅鹿見食等成群，無義之人可恨！」

  據神話小說《涌幢小品》記載，傳聞死於新平佛寺的苻堅夜中託夢該寺寺主摩訶，望該寺改為祭祀苻堅及侍衛十餘人的廟宇。住持不從，該寺所在縣鎮，果然死疫相繼，後不得已，即尊其靈示，改廟後，當地果真再無疫情。

  後道教衍其義，逢瘟疫競建祠避禍，稱為苻王爺、苻家神，並於每年正月初二以太牢奉之，稱為祭苻家神。祭苻家神為台灣道教現有祭典之一，祭典日為農曆正月初二。

  神道功法淝水之戰，草木皆兵，風聲鶴唳濟公遺寶燕京MY區，九松山松泉寺的「子午風雷藏魔洞」，由梅花真人看守洞口八魔，電視劇《活佛濟公第三部》中的角色合稱。

  八魔乃乾坤洞主、大鵬鳥、綠姬、章小蕙、蕭風、追雲、魚怪和蛇王。

  《濟公全傳》工的八魔臥雲居士靈霄：八魔之首，擅長外道法術。

  六合童子悚海：實力極強，曾擊敗道教高手東欠太悅老仙翁。

  天河釣叟楊明遠：以魔誓金光支聞名。

  桂林樵夫王九峰：參與金山寺圍攻濟公。

  仙雲居士朱長元：白雲居士並稱「二雲」。

  白雲居士聘嘯：精通魔道支法。

  搬倒乾坤黨燕：名號暗示其破壞力。

  登翻宇宙洪韜：能力極大但書工著墨較軌。

  皇帝駕崩天順13年5月21日，天順帝染病，「凶照常辦事」，23日子時就駕崩了。

  磕丹藥死了！

  副本：黑水城西夏幣玉佛像大公雞成精，戴冠古鏡記皇帝製作了15面鏡子，

  （還有更新耶）