第619章 艱難的過程

  第619章 艱難的過程

  該說不說：這個想法，劉榮醞釀很久了。

  而且是在這個想法才剛有個大致雛形的時候，劉榮就已經有了強烈的衝動，要將其付諸現實。

  ——藉助封建帝王『天然擁有天地萬物』的理論權限，以土地買賣作為媒介，將天下百姓手裡的田一點一點買回來；

  農民手裡的地，等他們主動賣的時候買。

  公侯貴戚的地，識相的會主動賣給劉榮。

  不識相的，要麼會絕嗣除國、家產充公，再被劉榮從相府國庫買回來；

  要麼會坐罪下獄，抄家滅罪，讓劉榮也過一把『人無橫財不富』『財最橫，莫過於抄家』的癮。

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  地主豪強的地，那更是沒說的——一手陵邑之制，強遷天下豪傑入關中，就能逼得他們變賣家產。

  只要賣，劉榮就買得起、吃得下。

  買下全天下的地，再借給百姓去種，其實也能算得上另外一種形式的土地公有制了。

  ——作為漢家的最高統治者，劉榮如何不能算做『公』，劉榮所有，又如何算不得『公有』呢？

  都是土地不歸私人所有、都是土地無法私下買賣。

  相較於生搬硬套的土地公有制，劉榮搞出來的這一套『土地帝有制』，甚至還更貼合時代背景，更容易被這個時代所接受。

  而且這麼做，不只是能遏制土地兼併；

  對於漢家的統治地位、在百姓民心中的威望和正面形象，都能起到極為顯著的積極作用。

  試想一下；

  你家祖上那是一窮二白，壓根兒都不敢想能擁有自己的地；

  結果太祖高皇帝大筆一揮，白送你一百畝地！

  這個恩情，你家族不說是世代銘記，也總得記個三五代人吧？

  好。

  三五代人過去了，你們家族也不出意外地，把這一百畝地賣改進了，又變成了一窮二白的佃農。

  結果天子劉榮又是大筆一揮，把你賣出去的地，又原封不動的『還』給你了。

  雖然不是真的送還給你，而只是借給你種；

  但對於你而言，只要劉榮不收租稅，那劉榮把田借給你種也好，直接白送給你也把罷——本質上，是沒有任何區別的。

  擁有土地，等於種地沒有租稅；

  劉榮免費借給你土地，也同樣是種地沒有租稅。

  唯一的區別只在於：劉榮借給你的地，你賣不了。

  除此之外，便再也沒有任何區別。

  該種，你照樣種；

  該傳給後代，你也照樣能傳給子孫後代。

  唯一不同的『不能賣了換錢』，對於農民而言，難道不是好事？

  正所謂：匹夫無罪，懷璧其罪。

  又有言道：稚子懷金，行於鬧市——聖人都按捺不住巧取豪奪的衝動。

  對於農民而言，尤其是對於封建時代的農民而言，土地所有權，往往並不是權益，而是『懷璧其罪』。

  對封建時代的農民而言，土地的核心意義，並不是需要錢的時候賣了應急，而是將土地作為生產資料，通過投入勞動來換取農獲，從而保障生存。

  這就意味著，相較於土地能不能賣錢，農民更在意土地能不能種——尤其是能不能不交租稅，白種。

  真要說土地所有權，讓農民多了一個『賣田應急』的退路、抗風險能力，在邏輯上也是站不住腳的。

  ——絕大多數時候，農民之所以需要賣田應急，就是因為地主豪強、貪官污吏，為了迫使農民賣地，而人為製造了一個『急』。

  這個急可能是債務，可能是糧價波動，甚至是一筆可有可無的罰款、一場稀鬆平常的關係。

  既然是被做局，而且還是被掌握社會資源、權利的地主和官員做局，那農民自然是無法抵抗的，只能逆來順受。

  被逼無奈之下，土地非賣不可，尤其還是地主和官員盯上的土地——人家就為了這口醋，才拿你包了餃子；

  到頭來，這地就算真賣了，又能賣多少錢？

  大概率是：應急需要一萬錢，土地能賣八千，秋收的糧食還得拿出一大半，才能補上這一萬錢的缺口。

  結果糧食也拿了一半，明年的日子過不下去，明年就又要賣地……

  無限惡性循環之下，原本自立自強的自耕農，也早晚會被逼成佃農，甚至是賣兒賣女，最終不得不賣自己的奴隸。

  類似這樣的情況，絕非個例，而是自華夏文明步入封建時代開始，就在不斷重複發生的常態。

  也是古華夏封建時代，土地兼併最常見的運行邏輯和方式。

  可若是按劉榮的想法，天下土地都歸天子所有，『土地帝有制』得以落實，那土地兼併的邏輯，就會從根基上被摧毀。

  農民不再擁有土地了；

  農民手裡的地，只能用來種。

  不具備土地擁有權的農民，無法再打『必要時賣地應急』的算盤，地主和官員，自然也就無法逼迫農民，將手裡的地低價賣給自己。

  說的直觀一點：一個手裡分兒逼沒有，徵信黑的像煤炭，一毛錢都借不到的窮人，又怎麼可能被詐騙犯盯上？

  一樣的道理。

  當農民不再擁有土地，那自然也就不會有人，盯著農民正在種的土地。

  土地不再流通，無法再成為地主豪強、腐敗官僚斂財的媒介，土地就能回歸到最核心的社會職能：生產資料。

  老百姓理論上不擁有土地，卻也在事實上，永久性擁有了土地的使用權，且該權益不可撼動、無法改變。

  老百姓可以安心種地，無論遭遇何等困難，都只剩下一條解決問題的方式。

  ——更努力地種地，用種出來的莊稼換錢，再拿錢解決困難，而不是直接賣地。

  這就好比老母雞。

  過去，農民擁有老母雞，靠老母雞下的蛋維持生計；

  但總有地主豪強、貪官污吏想吃雞，巧取豪奪，逼農民把老母雞給他們。

  他們吃的滿嘴流域，老百姓卻失去了下蛋母雞，窮途末路。

  現在，劉榮打算把全天下的老母雞都買下來，從而在事實上，形成『只有天子才能擁有母雞，其他任何人擁有母雞，都可以直接判定為盜竊天子財務』的客觀現實。

  然後，再把老母雞無償借給老百姓。

  永遠都不需要老百姓還回來，卻也不允許老百姓處置老母雞，只允許老百姓借雞生蛋，吃蛋過活。

  那麼，請問老百姓是什麼感受？

  具體到漢家的現狀——六十年前，太祖高皇帝給全天下的農民，都各白送了每戶一百畝地。

  未來，等全天下的農民，都把太祖高皇帝的恩賜『敗光』了，天子劉榮又站出來，把自己真金白銀買到手的土地，再一次給到農民手裡。

  與此同時，天子劉榮還貼心的說：怕土地放你們手裡再被搶走，朕就不把地契給你們了；

  地契朕拿著，誰也不敢搶，遞給你們種，世世代代種，朕絕不往回要。

  試問如此恩德，值不值得天下的農民，再記老劉家的恩德記個十代八代人？

  而這裡的『十代八代人』，便是後世史家口中的：為大漢續了百年國運。

  尤其關鍵的是：土地帝有制，幾乎不可能因為王朝更迭、三百年王朝周期律而『人亡政息』。

  從問世的那一天開始，土地帝有制，就將成為往後，每一個華夏封建王朝最核心的國策，最不容置疑的國家根基、根本。

  任何試圖撼動這一制度的個體或群體，都將被掃進歷史的垃圾堆。

  而土地無法再成為特權階級斂財的媒介，又會倒閉特權階級，將精力放在其他方面。

  ——當貴族無法從農民嘴裡摳食兒，會如何抉擇？

  當然不是放棄貪婪、放棄斂財，而是另外找一個方向。

  歷史經驗告訴劉榮，在後世新時代，當農民被國家全方位無死角的保護起來之後，特權階級只能把目標，放在商業和科技鄰域。

  而在這個時代，劉榮有十足的把握篤定：無法迫使農民變賣土地，無法兼併土地的地主豪強、貪官污吏，必然會把斂財目標，放到工商業。

  當然，不是後世那種大規模、高精尖的商貿和輕重工業；

  而是專屬於這個時代的，不限規模的貿易，以及低成本投入、低技術難度的手工業。

  對於劉榮，對於華夏文明而言，這無疑又是一大利好。

  一方面，特權階級不再嚯嚯農民了，農民得以安心種地，國家穩定自然是連上好幾個台階。

  就連王朝壽命都會被大幅延長——哪怕比不上八百年宗周，也必然能突破三百年王朝周期律的魔咒。

  另外一方面，特權階級的貪婪，非但不會破壞漢家現有的工商業，反而還會刺激工商業大踏步向前發展。

  原因很簡單；

  特權階級嚯嚯農民，那是專盯著農民的地；

  老想著把農民的地巴拉到自己碗裡，再租給農民自己種，里外里算下來，就等於白讓農民每年拿出一部分收穫，作為租種田地的租金。

  但特權階級投入工商業，卻會是另外一種邏輯。

  ——特權階級嚯嚯農民只盯土地，是因為種地賺不了大錢，尤其無法短時間內賺大錢。

  糧食不值錢，值錢的是土地！

  但工商業，值錢的既不是作坊，也不是工匠，而是生產出來的商品。

  所以，特權階級嚯嚯農民，是專盯著生產資料嚯嚯，老想著掌握生產資料；

  但在工商業，特權階級卻只會追逐利益，並在這個過程中，不自覺的促進工商業的發展。

  為了謀取更高的利潤，這些無所不用其極的敗類，必定會找到性價比更高、生產效率更高、成本更低、利潤更可觀的生產方式。

  與此同時，他們還會開發出更高明的商業手段，以最大限度謀取暴利。

  至於被嚯嚯的商人——誰在意他們死活？

  漢家只是需要商人這個群體存在，來保證天下財貨的流通、貿易往來的通常。

  至於誰做商人，漢家根本不在乎。

  優勝劣汰，被用在特權階級和農民身上，那無疑是在挖漢家的國家根基；

  但放在工商業，被用在特權階級和商人身上？

  劉榮只想說：別特麼煩朕！

  啥時候能老老實實交商稅，再來找朕嘰嘰歪歪！

  從以上種種來看，劉榮的『土地帝有制』藍圖，無疑是相當具有可行性的。

  但這，也並非完全沒有問題、並非沒有隱患，更絕非不會遇到阻礙。

  最簡單的：劉榮作為天子，大肆收購天下土地，又何嘗不是另外一種形式的土地兼併？

  只是兼併土地的，從過去的地主豪強、貪官污吏，換成了來頭更大的天子本人而已。

  劉榮固然是好心，想要搞『土地帝有制』，從而在土地兼併這一議題上永絕後患。

  但又有多少人，能理解劉榮的良苦用心？

  劉榮很確定：底層農民理解不了。

  在農民看來，大肆收購天下土地的劉榮，那就是一個讓人絕望的史詩級惡紳、貪官！

  作為天子的劉榮，就是和夏桀、商紂齊名的史詩級大昏君！

  誠然，等劉榮盯著罵名搞定一切，最終促成土地帝有制，老百姓確實會後知後覺的說：哦~

  陛下原來是這麼想的。

  是咱們錯怪了陛下啊~

  但這一切的前提是：劉榮最終，能促成土地帝有制。

  能頂著全天下人『暴君』『昏君』的一致唾罵，頂著朝堂的強烈反對，依舊穩穩坐在天子之位上，並最終成功達成目標。

  大功告成了，結果顯現了，天下人才能回過味兒來，知道自己誤會劉榮了。

  在那之前，不知道自己誤會了劉榮的天下人——每一個人，都會成為擋在劉榮面前的絆腳石，以及洶湧民怨的重要組成部分。

  這，無異於一場戰役。

  一場劉榮為子民而發起，卻導致子民站在自己對立面的戰役。

  和自己的子民站在對立面是什麼下場，顯然無需贅述。

  無論出於什麼目的，因為什麼原因，只要和子民站在對立面，封建帝王就會在第一時間，失去自己之所以能成為『帝王』的根基。

  失去了子民、不再被子民追隨的帝王，更不可能得到官僚集團的追隨。

  好一點的，被官僚集團架空，有事沒事出來背個黑鍋；

  倒霉一點，直接碰上個『有志之士』，被轟下皇位一命嗚呼，也不是沒在歷史上發生過的稀罕事。

  （還有更新耶）