第508章 罪在當代，功在千秋？

  第508章 罪在當代，功在千秋？

  很快，河套地區便颳起了一股新制的風。

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  幾乎是一夜之間，河套大地，便冒出來了足足四十多個縣，均以部族名稱為縣名。

  一如百十年前降漢的樓煩部，以及如今漢室代北地區的樓煩縣。

  對於這一變化，河套民眾都感到十分新奇。

  尤其是當自己的部族頭人，成為了所謂的縣令之後，就更愈發感到好奇起來。

  部族成了縣，頭人成了縣令；

  那草場呢？

  水源呢？

  難道要成縣土、縣界？

  還有，做了朔方郡/五原郡某縣民眾之後，未來想要外出遊牧怎麼辦？

  和過去這一年多時間裡一樣，打個報告就行？

  還是要先等縣衙批准，然後再啟程出發？

  便是在這疑慮重重當中，新制，終還是悄然落實在了河套大地。

  而作為制度的受益者，或者是『針對者』，河套各部民眾首先感覺到的，便是空氣中——草原的空氣中，那始終存在的淡淡火藥味，以及隨時都可能爆發的戾氣，明顯減弱了很多。

  尤其是在幾個小貴族觸犯『約法三章』，並被朔方郡太守屬衙明正典刑之後，大家似乎~

  好像~

  也許~

  都開始害怕殺人，或者說是害怕犯罪了。

  在過去，無論是河套地區，還是草原其他區域，遊牧之民一言不合，那就是要拔刀相向的。

  別說是貴族對牧民、牧民對奴隸，亦或是大部族對小部族了；

  就連牧民和牧民之間、貴族和貴族之間，也經常出現即決勝負，也絕生死的1v1真男人大戰。

  草原上，甚至還有一套約定俗成的決鬥禮儀！

  而在河套地區颳起『新制』的風後，幾乎所有牧民腰間的兵刃，都成了屠宰牧畜專用。

  新制施行第一個月，河套地區總共發生上千起私鬥致死案，數十起百人以上的大規模械鬥！

  程不識經過了解得知：這個數字，大約是草原上的日常、常態。

  於是，便以雷霆手段，迅速處理了這些明著違背『約法三章』的民眾。

  當然，既然是要在河套地區推行《漢律》，程不識也沒忘給河套地區的民眾，以漢家百姓同樣的待遇。

  即：以金、爵抵罪。

  奉長安天子榮詔諭，在河套地區被納入漢室版圖後，河套地區的所有民眾，都自動獲得一級爵位：公士。

  其中，不乏有得到不更、公乘等爵位的小貴族，乃至徹侯、關內侯的大貴族。

  而在過去這一年時間，河套地區被納入漢家版圖之後，天子榮也延續了自文景以來，漢家高頻率、無條件廣授民爵的傳統。

  如今的河套，基本是人均四級爵位：不更。

  當然，奴隸仍舊是奴隸。

  於是，上千例個人私鬥致死案，使得朔方郡太守判決了上千例死刑。

  約法三章嘛。

  殺人者死，沒得說的。

  但這一千多個與人私鬥，把人搞死的死囚，最後卻只有百十人被真正施以極刑。

  余者，都被貶爵至最低一級的公士，並繳納了相當一部分罰金，才總算是撿回一條命。

  罰金自然是用牛羊牧畜，甚至是馬匹折價。

  也就不難猜測那明正典刑的百十來號人，為何沒有保住小命了。

  ——沒錢，或者說是沒有牛羊牧畜、馬匹繳納罰金，沒能買回自己的命。

  至於那幾十例大規模械鬥，程不識處理的同樣果決，同時卻也沒忘小心些、謹慎些。

  最終，有數百人被判處監禁，上百人被判處死刑，且多半以降爵、罰金為代價保住了命。

  當時間來到『新制』推行第二個月，河套地區的犯罪率，已經從上個月的上千例私鬥致死、數十例大規模械鬥，驟然降低到了：私鬥致死案件不足百例，大規模械鬥案件僅四例。

  於是，河套地區又多出了近百名貶爵公士，以及幾個因為掏不出賣命錢，而被明正典刑的倒霉蛋。

  當時間來到第三個月，『新制』的風徹底狂風大造起來。

  已經被任命為縣令的原各部頭人們，原本是大規模械鬥最有可能的參與者，甚至是組織者。

  但在這一個月，幾乎每一個部族頭人出身的縣令們，都開始無所不用其極的約束部眾，三令五申，堅決不允許成規模的械鬥。

  於是，河套地區這一個月的犯罪率，在『群體械鬥』這一類目，降到了令人咂舌的零！

  而私鬥致死案，則是維持在了上一個月的數十，不到百例的數字。

  程不識知道：這，大約就是極限了。

  一郡之地，在長達一個月的時間裡，出現百例以內的私鬥致死案件？

  別說是在『民風彪悍』的草原了——就連以禮教文明的齊、魯等地，都已經算得上是社會和諧穩定了。

  沒辦法。

  畢竟不是人人都能吃飽肚子、穿暖衣服，且法制紀委健全的後世新時代。

  在這個生存壓力巨大，人人都有可能被餓死、凍死，勞動強度極大，勞動收穫卻永遠不成正比的古早農耕社會，想要尋求一郡的範圍內，有那個月不發生哪怕一起私鬥傷人、殺人案，實在是有些異想天開。

  尤其是街頭遊俠、閒人懶漢群體的存在，以及豪強地頭蛇、貪官污吏對百姓民的壓迫，幾乎必然會造成物理層面的激烈衝突。

  比如某一天，天邊剛泛起魚肚白，你便黑著眼圈，滿腹牢騷的起床打算下田。

  結果剛出門，就發現隔壁家的俊妹子，正在被你們村有名的懶漢調戲。

  到了田頭，辛辛苦苦鋤了老半天的地，剛要坐在田埂上休息一下，卻發現里正帶著縣衙的稅吏前來，通知你說縣令要過五十大壽，本縣之名務必自願贈禮。

  所以今年，除了三十稅一的農稅，縣衙還要多留三十取一的『孝敬』。

  你非常鬱悶，但也只能扔下來。

  忙完一整天的農活，拖著疲憊的身體回家，卻發現今日的粥格外稀。

  一問婆姨，才知縣城的糧商們夥同狗縣令，哄抬糧價。

  如今，家中已經是青黃不接，沒米下鍋了。

  你無奈，只能草草吃下稀粥，便趁著天還沒黑，跑去你哥哥家借米。

  結果到了地方才知道：縣衙征勞徵到了你哥哥的頭上，人已經被帶去挖水渠了，只剩嫂嫂帶著幾個孩子抹眼淚。

  你們家的處境，大哥家非但幫不上忙，甚至還要你來照顧、照拂他們一陣。

  就連你大哥家的地，都只能指望你這個僅有的男丁。

  你一個人，種兩家的地，自然是種不過來。

  等你大哥結束勞役回來，大哥家今年的收成必然是很不樂觀。

  未來一整年，大哥家多半都要半餓不飽，艱難挨日子。

  這一切，讓你身心俱疲，滿腹牢騷。

  但為了妻兒老小，你卻也還能咬牙堅持下去。

  直到有一天，郡城來了一家豪強，說是要以每畝地換五石米的『高價』，買下你們家，以及你大哥家的各一百畝、共兩百畝農田。

  你不從，連續幾天都被套麻袋挨了悶棍，晚上睡覺時，院外更是不斷傳來淅淅索索聲，讓你們一大家子都睡不踏實。

  大哥家更慘。

  那幫畜生，趁你大哥不在，竟是肆無忌憚的走近你大哥家的院子，對你兄嫂言語輕薄，還對你年幼的侄女動手動腳。

  且最終，他們在你大哥不在家的情況下，居然拿出了由你大哥簽字畫押的田契轉讓書！

  你告訴自己：再忍忍，等大哥回來，再去找他們報仇。

  記過你大哥沒回來。

  也回不來了。

  一場平平無奇的勞役，一條再簡單不過的水渠，居然是要了你大哥的命。

  官吏說是滑落渠內淹死的，但你不行。

  因為你大哥身高七尺，那水渠卻只有齊膝深。

  要想在那條水面齊膝的農渠淹死人，唯一的方式，就是合力把人往下摁。

  你大哥死了，你兄嫂哀痛欲絕，很快便隨你大哥去了。

  喪葬事宜用掉了你大哥家所有的錢財，包括宅子——你甚至還貼了點。

  結果大哥大嫂屍骨未寒，那伙人又來了，說是你大哥、大嫂欠他們錢，得有你來還。

  你沒錢，他們就說拿田畝抵帳也行。

  直到這時，你才終於明白：一切，都是這幫畜生的陰謀詭計。

  那接下來，你會怎麼做？

  ——這個問題，隨便找一個做過官、判過案的漢家官員，都必然會得出統一的答案。

  殺人！

  以當今漢室的剛烈民風，彪悍民氣，這麼多事落在同一個農戶身上，結果必定是該縣，要被殺個底朝天！

  那狗縣令會死；

  欺負人的豪強會死；

  甚至就連農人看不順眼的遊俠懶漢、貪婪稅吏，都大概率會被順手補刀。

  而且！

  而且最終，這個人很可能被判無罪！

  因為如今漢室的法律提醒，並非後世新時代的：無論如何，只要殺人那就不對、就是有罪。

  在如今漢室，是否構成殺人罪，不只要看客觀現實，而是還要看，甚至主要看殺人者的主觀動機。

  動機不同，處罰力度便不同，甚至還決定著罪名是否會坐實、是否會受到處罰。

  如謀財害命，自然是非法目的為驅動，故意殺人，難逃腰斬棄市；

  可若是言語爭執，激情殺人，那多半只是『殺人償命』。

  償命償命——賠了錢，就不用賠命了。

  更進一步：報仇雪恨，甚至是針對殺父、殺母仇人報仇雪恨，大概率會被判無罪，並成為當地聲名鵲起的大孝子。

  再進一步，若是為了保護弱小、孤寡，更或是親長而與人對峙，期間殺了人，更是非但不會受到懲罰，反而還會收到包括但不限於物質，以及精神層面的嘉獎。

  在這樣的時代背景、時代法律背景下，殺人，還真不一定就是殺人犯。

  殺人越貨的，是盜賊；

  過失殺人的，是莽夫；

  報仇雪恨的，是孝子；

  保護弱者的，更是英雄。

  一個因兄、嫂受欺身亡，而對狗官、豪強實施絕命一擊，血濺五步的農人，就算成不了英雄，也絕不會在如今漢室的法律體系下，被判成殺人犯。

  用後世人更加耳熟能詳的笑談來說，便是：給我個面子，扣點歡樂豆得了……

  漢家本身尚且如此——民風尚且如此彪悍，更何況是在草原生活一輩子的遊牧民族？

  甚至就連這媲美漢家腹地的超低犯罪率，都讓程不識心生疑慮，懷疑是底下的官員虛報數據。

  確定數據沒造假、沒有水分後，程不識才安下心來，給長安天子榮發去奏疏，匯報情況，外加為各部頭人邀功。

  很顯然，在河套地區落入漢家之手早期，天子榮千金市馬骨式的分封歸義侯，對如今的河套地區，形成了極其顯著的榜樣效應。

  如今的河套各部頭人，幾乎是把一切都拋在了腦後，滿腦子都想著封侯去長安，酒池肉林、極盡奢靡。

  而在這些既得利益者的竭力推動下，新政的第一部分：律法體系的建立，進行的無比順利。

  什麼？

  你說區區約法三章而已？

  不好意思，對於如何將『約法三章』延展為一整套《漢律》，漢家是有相當成熟的操作經驗的。

  約法三章被接受，就等於說是在肉眼可見的未來，整個河套地區，都將以《漢律》作為社會秩序根基。

  而守法的遊牧之民，對於農耕政權而言，就不再是威脅了。

  而是民眾。

  曾經的義渠人，如今已經成為漢家絕對意義上的特權階級：北地騎士；

  曾經的樓煩人，更是成了如今漢室軍中，最稀罕、最寶貴的騎兵編制：樓煩校尉、樓煩都尉。

  還有其他諸如長水胡騎等，都是遊牧民族完美融入華夏農耕文明的鮮活案例。

  而在律法體系得以建立，部族頭人們失去對各自部族的部分掌控權，並轉變身份為官僚階級後，下一個問題，自然就是如何控制遊牧民族的活動範圍。

  關於這一點，長安天子榮也有明確的指使。

  ——過去這一年，讓整個河套地區，都對牧民的遊牧路線、時間進行匯總存檔，便是投石問路。

  接下來，就要從原先的說一聲，打個報告就走，一點點收緊為：上交申請，獲得批准了才能觸發。

  再然後，一點點形成郡、縣屬衙統籌規劃，為牧民規劃遊牧路線、趨於的慣例。

  效果如何，劉榮顯然還不確定。

  但必然好過如今，遊牧之民說走就走，想去哪就去哪的混亂狀態。

  （還有更新耶）