第422章 為人父的奇妙感覺

  第422章 為人父的奇妙感覺

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  「嗨~」

  「又不是什麼大事，不過才剛有身孕而已，還說不定能不能平安生育呢；」

  「何必傳的滿城風雨，沸沸揚揚？」

  未央宮，宣室殿。

  得知消息已經『走漏』，整個朝堂內外，幾乎都在忙著給自己準備賀禮，劉榮只如是發出一陣牢騷。

  只是嘴上話隨時這麼說，但劉榮那微微翹起的嘴角，卻也是怎麼都壓不下來。

  ——如果是在前世，讓一個並非自己妻子的女性懷了身孕，那劉榮必定會心驚膽戰；

  即便這個人是女朋友乃至未婚妻，劉榮也只會感到驚懼、彷徨，卻根本不會感覺到半點高興、喜悅。

  但在這個時代，劉榮是皇帝。

  作為皇帝，劉榮理論上，能推倒任何一個與自己沒有親緣關係，且沒有嫁人的女性。

  不會有人說劉榮是在強迫、違背女性意志。

  因為在這個時代，皇帝與某位女性深入交流，只有一種形容詞。

  ——幸。

  ——臨幸。

  皇帝大發慈悲，給你一個鯉魚躍龍門的機會，給你恩賜個被皇帝推倒的機會。

  這是你的福氣。

  前生今世修來的大福。

  除非觸及人倫紅線，又或是鬧出『曹魏遺風』之類的醜事；

  否則，劉榮任何一次用下半身思考，都只會被視作那個女人的幸運。

  被皇帝推？

  你家祖墳冒青煙啦？！

  所以，即便懷上自己第一個孩子的，是一個連姬嬪都不是的陪嫁侍女，劉榮也依舊沒有感覺到半點心理負擔。

  ——陪嫁侍女，顧名思義：陪同正室嫁入某戶人家，以侍奉男、女主人的女性奴僕。

  無論是在民間，還是在皇室，陪嫁侍女的職責範圍都基本一致。

  即：作為奴僕，髒活累活肯定是要乾的；

  賣身契在主子手裡，那被打生打死也是常有的；

  再有，便是作為女性，在某些情況下供主人尋歡，也是不可避免的……

  好比去年，劉榮早早預定的衛氏外戚一族，即衛子夫、衛青姐弟，二人的母親衛媼在平陽侯府，便大概是這麼個角色。

  ——有活就幹活；

  ——沒活，那她就是被乾的活……

  當然了；

  平陽侯府的女僕，和未央宮裡的自然沒得比。

  普通的女性奴僕，和有名有姓的陪嫁侍女，也不是一碼事兒。

  前者只需要具備兩個要素：女的，活的；

  後者卻需要根據職責範圍，而滿足方方面面的要求。

  比如，作為當朝皇后的陪嫁侍女，手腳得勤快、做事兒得幹練，這是提都不用提的基本條件。

  除此之外，嘴夠嚴、腦子夠靈光，知道自身定位，也是此人能待在皇后身邊不可或缺的特性。

  最後，便是作為當朝天子潛在的陪睡對象，首先得夠漂亮；

  除了漂亮外，還得識大體、知尊卑——不至於懷了龍種就屌成二五八萬，平白給後世的歷史肥皂劇提供抽象素材。

  結合這些，也就不難知道此番，那位懷上龍種的椒房殿侍女，大概是個什麼狀況了。

  ——畢竟是奴籍，身份卑賤沒的說；

  ——能給當朝曹皇后做陪嫁，智商、顏值基本也都在線。

  最最主要的是：能被曹皇后安心帶進宮的陪嫁侍女，必定是即使懷了龍種，也絕無可能威脅曹皇后的體己人。

  好比先帝第六子，長沙王劉發的生母唐姬，便是這麼個情況。

  原是程夫人侍女，結果某次程夫人不便侍寢，又不願把先帝老爺子放去其他狐媚子那裡，便一咬牙一跺腳，本著肥水不流外人田的原則，把自己的侍女塞進了先帝被窩裡。

  然後就有了先帝皇六子，現長沙王劉發。

  從唐姬、劉發母子後來的境遇，也不難預見這個為劉榮懷上龍種的椒房殿侍女，未來會擁有一個怎樣的人生……

  「嗯~」

  「派人走一趟長樂，給母后、皇祖母報個喜。」

  「再讓太醫令去見一見皇后。」

  「具體如何，皇后自會有安排。」

  作為劉榮純政治聯姻的正宮髮妻，曹皇后這幾年，除了偶爾催促劉榮『快來椒房殿造娃』外，便基本沒怎麼讓劉榮為後宮之事而操心。

  就好比今日，傳出懷孕消息的侍女馬氏，便是曹皇后知道自己暫時得不到劉榮的身子，才給劉榮硬塞進被窩的。

  至於說辭，也是懂事到讓人心疼——陛下可以不憐惜臣妾，但宗廟、社稷，不可因為臣妾無能，而久無後嗣。

  該說不說，當時聽到曹皇后這番話，劉榮那早已堅如磐石的心底，那也是有點感動的。

  隨後，劉榮也是順從接受了曹皇后的建議，借著酒勁，為宗廟、社稷耕耘了一下下。

  這不，就那麼一下下，就出暴擊了。

  只能說，老劉家的皇帝出暴擊，那是有點說法的。

  ——太祖高皇帝一發入魂，暴擊暴出來個太宗孝文皇帝；

  先帝老爺子勉為其難，暴擊暴出來個影響東、西兩漢四百餘年歷史進程的長沙王劉發。

  現如今，輪到劉榮出暴擊了。

  鬼知道劉榮這次暴擊，最後會暴出來個什麼奇奇怪怪的東西……

  說回眼下。

  劉榮留下血脈，且不說最後生下來的是男是女——甚至於，且不論最後能不能順利生下來；

  單就是有人懷了劉榮的種，對劉榮而言，就已經是一個重大利好了。

  在此基礎上，孩子最終能出生更好，生下來的是男孩兒最好。

  劉榮卻無所謂是男是女了。

  畢竟兩世為人，這是劉榮頭一回，感受到即將成為父親的奇妙感覺……

  「嗯~」

  「擬詔；」

  「依長沙王太后唐氏慣例，進椒房殿馬氏，為良人。」

  劉榮含笑一語，卻當即惹得一旁的周仁上前勸阻。

  「方才，皇后傳來口信，說是替馬氏，向陛下討一份封賞……」

  聞言，劉榮這才反應過來：這個恩，確實還是有曹皇后去給更好一些。

  明白過來，劉榮也沒多糾結，當即點下頭：「即使如此，便讓皇后走一趟長樂。」

  「畢竟後宮封賞事宜，終歸是要皇祖母拍板。」

  「朕這邊，皇后就不必憂慮了。」

  做下交代，劉榮便佯裝出一副淡定模樣，裝摸做樣的處理起了手中文檔。

  顯然是在做樣子給朝堂內外看：朕，真的沒有那麼激動。

  還是那句話；

  自有漢以來，從太祖高皇帝到孝惠皇帝、從前少帝到後少帝，從太宗皇帝到先孝景皇帝，再到劉榮——前後七位漢天子，六次皇位傳承，有且僅有一次，是完全遵循嫡長子繼承制。

  也就是太祖高皇帝，傳位嫡長子：孝惠劉盈。

  此後，孝惠皇帝傳位於庶長子：前少帝劉恭；

  前少劉恭為呂太后幽殺，其庶弟劉弘即立，為後少帝。

  諸呂之後，後少帝慘死街頭，太宗皇帝旁支代嫡，入主大宗。

  而後又是傳位庶長子：孝景劉啟；

  孝景皇帝傳位庶長子：當今劉榮……

  過去這些年，漢家由上而下，一口一個『嫡長子繼承制』，結果到頭來，愣是只有一個孝惠皇帝，是以嫡長子的身份繼承皇位。

  已經到極限了。

  嫡長子繼承制，與漢室皇位傳承之間的悖論，已經達到極限。

  再有一代——只要劉榮再來一次『傳位庶長子』的操作，那華夏文明從此往後，將再也不會有什麼嫡長子繼承制，乃至於嫡庶之別的說法。

  道理很簡單：皇帝老子都傳庶子，憑啥讓俺傳嫡子？

  只許州官放火，不許百姓點燈是吧？

  我不管！

  我也要立庶子！

  聽上去，是不是沒什麼大不了？

  對於底層百姓、農戶而言，確實沒什麼大不了。

  ——因為人家別說姬妾了，連娶媳婦都要費老鼻子勁兒；

  所有孩子都是妻子所生，所有孩子都是嫡子，根本就不存在什麼庶子。

  劉榮要以身作則，讓皇室傳承重新回歸嫡長子繼承制的本質，也從來不是針對底層。

  往淺層次說——嫡長子繼承制，有利於皇室傳承的穩定。

  即便劉榮是既得利益者，也還是不得不承認：嫡長子繼承制，是最有利於皇位傳承、政權交替的制度。

  因為皇位傳承，無外乎『嫡長子繼承制』的立嫡立長，以及歪門邪道般的立賢。

  立嫡立長，是能確定的、一目了然的。

  嫡就是嫡，長就是長；

  但立之以賢，是有極大主觀因素影響的。

  你覺得你賢，我覺得我也賢。

  咋辦？

  爭咯；

  奪咯。

  能控制就暗地裡爭，控制不了，就搞兵變政變玄武門咯。

  所以，嫡長子繼承制，劉榮必須要搞——這有利於漢室未來皇位傳承、政權交接的穩定性。

  再有，便是更深層面的，功侯貴戚、百官公卿，以及地方豪強、宗親諸侯等，也都需要通過嫡長子繼承制，來確保其『穩定』。

  這，也是劉榮要恢復嫡長子繼承制在皇室的實際應用，最核心的原因所在。

  ——因為嫡長子繼承制下，貴族是有很大概率『絕嗣』的；

  舉個例子。

  你是某位宗親諸侯，如梁王、燕王之類。

  你和正室王后有五個嫡子，還和其他姬嬪有幾十個庶子。

  按照這個時代，嬰幼兒平均不到三成的成人率，你的五個嫡子，最多最多也只會有兩人順利長大，其餘三人都大概率會因為種種原因夭折。

  在這種情況下，嫡長子繼承制的存在，意味著只要你運氣夠差，僅存的兩個嫡子都沒有活到你薨，那你們家這個王位、這個諸侯國，就絕嗣了。

  朝堂中央就可以以你『絕嗣無後』為由，將你的封國除為郡縣。

  反之，若嫡長子繼承制越來越不被重視，以至於皇位傳承都不怎麼遵守了，那你即便失去了全部五個嫡子，也還是有其餘幾十個庶子。

  且不論質量怎麼樣，有沒有能力繼承你的封國——好歹也算是傳下去了不是？

  諸侯如此，徹侯如此，公卿貴族、地方豪強，也都是同樣的道理。

  ——徹侯爵位，同樣只有嫡子能繼承；

  以嫡長子為先，為侯世子，若世子出意外，則依次遞補嫡次子、嫡三子等等。

  若嫡子死完了，也還是一樣——哪怕你有一千個庶子，你也還是『絕嗣』，你的封國也還是得廢為郡縣。

  很顯然，想要通過『絕嗣除國』的方式，來一點點收回諸侯王、徹侯封國的，不止劉榮這一代漢天子。

  而是每一位有點腦子的漢天子，都不會放棄這個名正言順收回藩王、徹侯封地的機會。

  所以，為了能讓諸侯王、徹侯們按一定比例緩慢『絕嗣除國』，劉榮必須要拉嫡長子繼承制一把。

  最後的最後，便是地方豪強。

  除了以陵邑之制割韭菜，漢室遏制地方豪強坐大、地方宗族勢力尾大不掉的另外一個手段，也同樣是嫡長子繼承制。

  還是那句話——嫡長子才有核心資產繼承權。

  倘若你是個豪強，擁田千頃、商鋪上百，宅數十，家貲數以千萬；

  那在你死後，你的絕大多數財產——尤其是不動產，都只能留給嫡子繼承。

  至於庶子，你可以給他一些錢，或者象徵性的莊園、商鋪之類。

  但核心資產，如宅院、田畝等，也和諸侯王位、徹侯封國一樣——有嫡子就傳嫡子，沒嫡子，那你也同樣是『絕嗣』無後；

  資產或許未必會充公，但必然會被地方官員所分食。

  所以，華夏男人才會如此在意生育能力。

  ——在這個時代，生育能力不行，那是真不行啊！

  不趁著年輕，趕緊生他十幾二十個嫡子，萬一將來倒霉透頂嫡子死完，那豈不就白活一世？

  明白此件種種，自然就能知道劉榮——以庶長子身份繼承皇位的當今劉榮，為什麼會那麼在意嫡長子繼承制的權威性了。

  因為這是一把劍；

  一把攥在漢天子手裡，確保皇位傳承穩定，並不斷從藩王、徹侯身上割肉，順帶著割豪強韭菜的利劍。

  這麼一把劍，明明擦一擦就能繼續用，為什麼非要把他丟在一邊生鏽？

  至於將來，曹皇后生出來的兒子，有沒有能力繼承漢室社稷、能不能達到劉榮對未來繼承人的要求？

  這就要提到劉榮這個後世來客，於土生土長的封建皇帝，最本質的一個區別了。

  ——不同於這個時代，或認為『人性本善』，或認為『人性本惡』的土著當地人；

  劉榮對於人性的看法是：人生來，本是一張白紙。

  最終畫出一副怎麼樣的畫，主要取決於畫師的技藝，而非白紙的材質。

  劉榮有信心，將或許天資平庸的嫡長子，培養成一位水準線以上的合格天子。

  比如先孝景皇帝，就是太宗孝文皇帝『變廢為寶』的代表作。

  至於對未來，自己的繼承者的期盼？

  劉榮想說：張弛有度，總是沒錯的。

  在劉榮這一朝，漢室要做很多很多事；

  到了下一代漢天子，就該穩一穩陣腳，消化一下改革果實了。

  若不然，連續出兩個雄才大略的『明君』，天下人也遭不住。

  ——其實，別說連續兩代了；

  原本的歷史上，連一個活得久了點的漢武大帝，天下人都險些沒遭住。

  （還有更新耶）