第403章 穿越者的覺悟

  第403章 穿越者的覺悟

  有那麼一段時間——大約是太宗皇帝彌留之際，先帝即將新君繼立、劉榮也將從『皇庶長孫』變成皇長子的那段時間，劉榮是真的有很認真的想過。

  真要和歷史上的漢武大帝，搶奪漢家的天子之位嗎？

  若真搶到了，那自己真的能做到比歷史上的漢武大帝，都還要更好的地步嗎？

  這些疑慮，曾伴隨劉榮相當長的一段時間。

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  直到後來，太宗孝文皇帝駕崩，先帝繼承皇位，劉榮身上也聚集了越來越多道目光——專屬於皇長子、皇嗣的審視目光後，劉榮才逐漸從迷茫中解脫了出來。

  當時，幫助劉榮走出迷茫的，主要有三點原因。

  ——其一，個人得失。

  在先帝老爺子沒有嫡子，又出於某些特殊原因，而不可能有嫡子降世的前提下，皇長子的身份，使劉榮天然具備儲位爭奪權的同時，也天然喪失了『退出競爭』的權利。

  考慮到孝景（廢）薄皇后因真正原因終生不可能生育，劉榮幾乎是從生下來的那一天開始，就已經是半個儲君。

  這是華夏封建時代的普行價值：嫡長子繼承制，所授予劉榮的特權。

  卻也恰恰是由於這個原因——恰恰因為劉榮打自出生，就是最有機會、贏面最大、牌面最好的儲君之位爭奪者，也使得劉榮這一生，根本就沒有第二條路可走。

  只能一條路走到黑！

  要麼獲立為儲，而後順位繼承皇位；

  要麼，被某個坐了皇位的弟弟，出於『斬草除根』的考慮清除。

  所以，哪怕是為了自己，劉榮也必須去爭一爭。

  ——好不容易穿越一遭，總不能引頸就戮，扯什麼『尊重歷史走向』的蛋吧？

  其二：家國情懷。

  對於歷史上的漢武大帝，劉榮自認為還算比較了解。

  根據劉榮從史料當中獲取到的信息，歷史上的漢世宗孝武皇帝劉徹，其實是一個比較極端的人。

  ——武功極其鼎盛！

  相應的，文治、內政，也極其拉胯。

  後世人透過書本、透過史官筆下的字裡行間，自然是將更多的關注度，都投入到了令人熱血沸騰的對外征戰。

  但劉榮前世，恰好是那極少數秉持『全面了解』的原則，將漢武大帝的畢生得失，都仔細了解過的奇葩。

  在劉榮看來，說一句略有些不敬聖王明君之嫌的話：漢武大帝的畢生功績，恰如其諡號——單一個『武』字便能完全概括。

  劉榮當然不否認，在『武功』這一層面，遍觀兩漢四百餘年，乃至華夏上下八千年青史，能比漢武大帝更勝一籌者，怕是不過五指之數。

  但作為理性的旁觀者，以及穿越而來，設身處地經歷這個時代的參與者，劉榮也不得不說：歷史上的漢武大帝，真的是武功有多鼎盛，內治就有多差勁。

  獨尊儒術，消除學說、思想多樣性，限制華夏文學思想發展；

  奢靡享樂，盤剝百姓——明明有文景之治打下來的底子，卻拿去供自己大興土木、遊玩天下。

  等到了要打仗的時候，又把算盤珠子蹦到老百姓臉上，恨不能連空氣都收一層稅！

  以至於歷史上的武帝一朝，天下百姓民，不說是民不聊生，也起碼是迅速從文景之治所孕育的溫床中，迅速跌落回秦漢之間的煉獄。

  土地兼併——天下百姓人均農田占有面積，從漢初的一戶五口百畝田、文景年間的人均十五畝，戶均九十畝，迅速跌到人均八畝，戶均四十畝！

  稅賦繁重——文景年紀三十取一的農稅，重新恢復到開國時十五取一的水平；

  為太宗皇帝削減為每人每年四十錢的口賦，也被恢復到了開國時，每人每年一算——即一百二十錢。

  除此之外，各種各樣的苛捐雜稅，甚至襁褓嬰兒的『人頭稅』……

  如果說，開國時期的漢室百姓，是窮苦，但心靈安寧、憧憬未來；

  文景年間的百姓，是窮而不苦，非常知足；

  那武帝年間的漢民，真真是困苦到了極點。

  ——原本踴躍、積極，甚至要靠走關係、拖人情進去的漢室軍隊，成了中央強制徵召；

  原本積極、上進，努力追求更好生活的老農們，無不成了麻木不仁，種一天地吃一天糧，哪天死了也算解脫的行屍走肉。

  一切矛盾，都被接連不斷的對外戰爭勝利，所暫且壓下。

  直到對外戰事也開始出現不利——尤其衛霍之後，漢家幾乎再也不曾從匈奴人手中，討到哪怕一次便宜的時候，矛盾終於集中爆發。

  農民起義。

  對於這個詞，任何歷史愛好者都不會感到陌生。

  在華夏歷史上，這個詞每出現十次，就至少有九次是在王朝末年。

  可以毫不誇張的說：農民起義，就是封建王朝的喪鐘。

  當農民起義爆發，那無論最終成敗，都必定意味著這個王朝，已經腐朽到了根兒上，崩塌也不過是時間問題。

  劉榮前世並非史學家，而僅僅是一個歷史愛好者。

  在劉榮的印象中，華夏歷史上，似乎只有這麼一次特例——在出現農民起義後，王朝非但沒有崩塌，反而還就此『中興』，而後又享國百餘年。

  沒錯。

  絕大多數後世人都不知道，甚至不敢相信：赫赫有名的漢武大帝，其在位末期，華夏大地曾出現過農民起義的苗頭。

  許是這苗頭太過渺小，又或是最終，並沒有燒成覆滅漢室的燎原烈火——史家對這段時期的農民起義著墨不深。

  但劉榮很清楚；

  尤其是在屁股真正坐上皇位，真正成為漢家的天子、華夏統一政權的帝王后，劉榮更加清楚：農民起義，究竟意味著什麼。

  先帝老爺子，曾在私底下說過這麼一句話。

  ——一位皇帝，凡是其在位時期，有底層民眾因不堪壓迫，而揭竿而起的，有一個算一個，都是徹頭徹尾的暴君！

  注意！

  不是昏君，而是更惡劣的：暴君！

  昏君或許昏聵，但人家只是不做事兒；

  但暴君，那可就是不干人事兒了……

  從這個角度上來講，似乎也可以這麼說：按照先帝老爺子——漢孝景皇帝劉啟的判定標準，歷史上的漢武大帝，是一個毋庸置疑的暴君。

  也不知道歷史上的景帝老爺子，在地底下看到自己親自選定、親手培養的繼承者，最終卻成長為『暴君』，究竟是怎樣一種感受……

  劉榮倒沒這麼極端，或者說是絕對。

  在劉榮看來，說歷史上的漢武大帝是『暴君』，那顯然還遠不至於。

  但是否能評判其為：明君、聖君，劉榮覺得，這需要好好說道說道。

  一個好的皇帝，一個值得千古傳頌的皇帝，會拿父祖攢下來的對外決戰經費大興土木、到處遊玩，然後讓老百姓給戰爭買單嗎？

  一個真正英明、睿智的天子，能被底下的臣子欺瞞、編排到最終，由太子儲君鬧出巫蠱之禍那樣的動盪嗎？

  說得再直接一點：一個明君、聖君，能逼得治下百姓——自己的子民，被壓迫到求生不得，求死不能，終不得已揭竿而起，興兵起義嗎？

  明白了這些，也就不難知道劉榮，對歷史上的漢武大帝，究竟是怎樣的感官、做怎樣的評價了。

  ——和祖龍嬴政一樣，對華夏文明有卓越貢獻，且曾做過一件或幾件開創性的大事兒，為華夏文明奠定了某一層面的堅實基礎，卻也暴虐無道、晚年昏聵的，明君與暴君的結合體。

  後世人有一樁笑談：圍棋大師柯潔距離『棋聖』的身份，就只差駕鶴西去了。

  劉榮也曾想過：唐玄宗李隆基，要是死早一點就好了。

  而始皇嬴政和漢武大帝，在劉榮看來，大致也是和唐玄宗一樣的情況——活的太久，死的太晚。

  當然，也不完全像。

  畢竟唐玄宗的前半生，英明的著實純粹，當真挑不出毛病；

  而祖龍、漢武二人的缺陷，或者說是『毛病』，卻都是貫穿人生始終。

  所以，劉榮最終做出判斷：歷史上的漢武大帝，並不具備太高的不可複製性。

  ——你有文、景這樣的父祖，我劉榮也有！

  ——你有衛、霍這樣的絕代雙驕，我劉榮也照樣可以有！

  你有驅逐胡虜，報仇雪恨的志氣、骨氣，我劉榮也有；

  但我劉榮有的東西——穿越者的廣闊視野、先見之明，你沒有；

  名正言順的法理根基，不受妻族鉗制的自由度，羽翼豐滿的儲君生涯，你沒有。

  最主要的是：曾親身經歷底層人民疾苦、明白底層人民困境的親身經歷，以及對底層懷有的憐憫、偏袒，你沒有。

  總結概括起來，就是劉榮認為漢武大帝做得好的，自己也能做到。

  ——左右衛霍也不曾和歷史上的漢武大帝，這個時間線的膠東王滴血認親。

  由此二人，外加文景之治積累下來的底蘊，以及堅定不移的意志，沒道理劉榮將來的武功，就比不上歷史上的漢武大帝。

  尤其歷史上，漢武大帝的武功，也並非盡善盡美。

  衛霍二人之後，漢家那可是打一仗敗一仗，幾乎是把衛霍為漢家嬴來，並嘴對嘴餵下去的勝利果實，都原封不動得吐了出去。

  如此說來，劉榮不是『未必會做的比漢武大帝差』；

  而是：幾乎必定會比漢武大帝做得更好。

  若不然，也太對不起穿越者的身份了……

  至於歷史上，漢武大帝沒做到，或者說是沒做好的——尤其是內部治理問題，劉榮更是毋庸置疑的，會做的更好。

  不是劉榮的治理手段有多高明；

  而是對照組實在是太拉跨，已經沒給劉榮留下『更差』的下降空間了。

  教條的說：劉榮這一朝，只要不爆發農民起義，以及遍及大半個社會層面的怨聲載道，就可以說劉榮在內部治理層面，做的比歷史上的漢武大帝更好了。

  這？

  難道不是有手就行？

  但凡干點兒人事兒——甚至但凡少干幾件不當人的事兒，都不至於搞出官逼民反、農民起義的史詩級樂子。

  最後——在個人得失層面『沒有退路』，以及家國情懷層面『我能做得更好』外，第三個讓劉榮走出迷茫，決定改變歷史，把漢武大帝摁下去的原因，則正式眼下，劉榮正在和竇老太后討論的點。

  歷史局限性。

  封建帝王，執政水平或許有高有低，文治武功、歷史貢獻或許有多有寡；

  但無一例外的：無論明君還是昏君、聖君還是暴君，都有著不可避免的歷史局限性。

  頂天了去，也就是有極個別的佼佼者，能大致判斷未來百十年，華夏文明的大致走向；

  但具體的事件、轉折，以及如今還未顯現，未來卻會威脅政權乃至文明的弊端，土著皇帝都不可能未卜先知。

  而這，卻恰恰是劉榮這個穿越者最大的優勢。

  說句稍有些違背唯物主義的話：自打穿越，劉榮就一直覺得，自己這段堪稱奇幻的穿越經歷，必定有什麼特殊的因果。

  ——必定是某個未知的存在，認為華夏需要一個先知先覺得穿越者，才促成了劉榮這段奇幻的穿越旅行。

  所以，劉榮要做的，從來都不是第二個漢武帝，又或是單純在已有的歷史上，比自己取代的漢武大帝做的更好。

  而是那些旁人都做不了、看不到，只有穿越者才有能力、有眼界去做的事兒，才是劉榮真正需要重點去做的。

  比如糧食、鹽鐵的官營，就是劉榮在為這個還相當落後的時代，奠定『國家宏觀調控』的政治基礎；

  比如商業、工業的『拔苗助長』，是劉榮儘可能發揮穿越者的優勢，加速華夏文明的歷史發展進程。

  再比如，像眼下這般，做一些明明很有必要，卻根本沒人敢做，也沒人發覺其必要性的事。

  只可惜，事與願違。

  或者說，一切，都在情理之中。

  ——竇老太后這一生，經歷了太多太多；

  單是劉榮這看似激情澎湃的『鼓譟』，不可能打動老太后幾近看透凡塵的心。

  最終，老太后給出了一個並不讓劉榮滿意，卻也最符合其身份、性格的答覆。

  不置可否。

  在事態失控之前，老太后原則上不插手此事。

  如果劉榮最終做成了這件事，那老太后可以一輩子不插手此事。

  可一旦事態失控，甚至僅僅只是呈現出失控的徵兆，那老太后，就很有可能強勢從幕後走上檯面。

  到了那時，劉榮，就真的要如老太后所說那般：嘗一下久違的——失敗的滋味了……

  （還有更新耶）