583 海山的繼位

  元武宗海山，是世祖忽必烈曾孫，元成宗鐵穆耳的侄子。他的爺爺就是太子真金，父親是真金的次子答刺麻八剌，母是興聖太后弘吉剌氏。

  忽必烈立次子真金為太子，可惜真金先其父而死。其後，忽必烈曾打算立答刺麻八剌為儲，不過答刺麻八剌至元二十九年春在京師去世，時年二十九歲。其母弟鐵穆耳遂被立為皇太孫，後即位，是為元成宗。真金這一脈，也就失去了皇位。

  不過，誰也沒想到，權力的兜兜轉轉，最後還是回到了真金這一脈。

  大德三年，公元1299年，由於原來鎮守漠北的寧遠王闊闊出在備邊時鬆懈，鐵穆耳就命侄子海山代其職，其後海山大敗叛王海都。

  大德八年，公元1304年，海山因功被冊封為懷寧王，佩帶金印，食封瑞州65000戶。

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  海山的顯赫軍功和精良的部眾，為其日後爭奪帝位奠定了基礎。

  大德十一年，公元1307年，鐵穆耳病死，他遠在青海駐防，不知消息。

  按照元朝舊制，在皇位空虛時，暫由中宮卜魯罕皇后攝政，由她召集宗親大臣舉行庫里爾台大會另選新君。

  卜魯罕和左丞相阿忽台準備擁立鐵穆耳的堂弟安西王阿難答為帝，卜魯罕繼續掌控爭權。

  但是，海山的母弟愛育黎拔力八達與其母答己以奔喪為名回京城，並率先帶領衛士闖入內庭逮捕了左丞相阿忽台和安西王阿難答等人，以「亂祖宗家法」之罪將他們全部殺死。

  此時，闊闊出等諸王均勸愛育黎拔力八達即皇帝位，但他考慮其兄海山手有重兵，故先以監國之名掌握政權，並派使者奉玉璽北迎回海山。

  公元1307年3月，海山率三萬精兵到達和林，五月至上都，即皇帝位，是為元武宗，汗號曲律汗。

  之後，他廢鐵穆耳皇后卜魯罕並賜死，立其弟愛育黎拔力八達為「皇太弟」。

  海山即位後，下令存恤征戍之士及供給繁重州郡的役卒，免除大都、上都和隆興那裡的三年差稅；對雲南、八番、田楊等地免除一年的差發；對逃移復業者給予免三年，並允許民間冶鐵，以此恢復和發展生產，對受災地區，作出停止徵收山場湖泊稅，聽任貧民就地採取，同時勉勵興辦學校，免除 儒戶的差役等措施。

  鐵穆耳的統治，尤其是在後期，元朝已出現了動盪，如今，在海山的整頓下，逐漸恢復平穩，經濟也發展起來。

  海山為了鞏固其統治，大量任用自己的親信執掌要樞，將舊朝文武大臣一概更換，實施「一朝天子，一朝臣」之舉措。

  他很想因循漢制，重儒尊道。他遣使闕里，以太牢之禮祭祀孔子，且加號「大成至聖文宣王」，對全國遵行儒教者予以優赦。由於他的尊崇儒教，宮廷內外，習經成風。

  這是海山做得非常好的地方，因為，想要把中國治理好，漢化是最適應形勢的。

  不過，海山也有三大缺陷，一是性格上易喜易怒。

  他有時表現得寬大為懷，有時卻酷暴殘忍，使得與他相處的大臣戰戰兢兢，如伴虎狼；

  二是耽於享樂。海山奢侈揮霍，揮金如土，大賞諸王、宗族，同時又大興土木，建築中都城，致使財政困難重重。他為擺脫財政危機，便開始發行「 至大銀鈔」，導致至元鈔大為貶值。不久又頒銅錢法詔諭天下，以銅錢和至大銀鈔並行，又濫發紙鈔，如此做法，使財政赤字更為嚴重，物價上漲，百姓大受其害。

  三是信奉佛教，他十分尊奉西僧，建造了興聖宮，常請僧侶人內禱佛祈福。他還派軍士1500人及大量民工修建 五台山佛寺，並令其弟愛育黎拔力八達主持在大都城南建佛寺。同時令喇嘛翻譯佛經。

  他下詔凡是民眾毆打西僧者截其手，罵西僧者斷其舌，致使西僧胡作非為，蠹害百姓，成為當時一大禍害。

  至於其它缺點，如重用小人。南宋的一個小太監李邦寧，成為了元宮內太監。他阿諛奉承海山，竟被封為大司徒兼左丞相。

  這些缺點，使得他早期治理下的安穩的政局，又開始出現了動盪的苗頭。

  不過，海山的壽命不長，他寵幸眾妃，沉耽淫樂，又酗酒過度，導致身染重病。

  公元1311年元旦，海山病倒。七天後的庚辰日，病死於大都宮中玉德殿，終年三十一歲，葬於先祖安息處起輦谷。五月，文武百官也先帖木兒等上尊諡為仁惠宣孝皇帝，廟號武宗，蒙古語稱為曲律可汗。他的弟弟皇太弟愛育黎拔力八達繼位，是為元仁宗。

  海山， 宋濂的《元史》對他的評價是：「武宗當富有之大業，慨然欲創治改法而有為，故其封爵太盛，而遙授之官眾，錫賚太隆，而泛賞之恩溥。至元、大德之政，於是稍有變更雲。」也就是說，還是肯定了他的功績，同時也指出他泛賞的性格，導致政局的動盪。

  清朝史學家魏源在《元史新編》對海山的評價非常高，說他：「武宗始以懷寧王總兵漠北和林，與叛王海都勁敵對壘，屢摧其鋒，中間幾瀕險危，披堅陷陣，威震遐荒，可謂天潢之傑出，天授之雄武矣。入紹大統，謂有宏圖，而始終誤聽宵人，以立尚書省為營利之府，何哉？夫世祖立制，以天下大政歸於中書省，任相任賢，責無旁貸。故小人慾變法，忌中書不便於己，則必別立尚書省以奪其權。阿合馬、桑哥之徒相繼亂政，毒流海內，是以世祖深戒前轍，不復再蹈。乃當席豐履厚之餘，慨然欲變更至元、大德之舊。封爵太盛，而遙授之官多；錫賚太侈，而濫賞之卮漏。母后市恩左右，撓其恭儉，於是言利之臣迎合攘袂，以爭利權。雖柄操自上，不至如阿合馬、桑哥之甚，而仁心仁聞漸蔽於功利，幾同於宋之熙、豐。故仁宗紹統，翻然誅殛，盡復舊章。蓋變法不得其人，則不如勿薬之尚得中醫也。又考陶九儀《元氏掖庭記》，則瓊島水嬉之華，月殿霓裳之艷，亦自帝大濫其觴，而《本紀》諱之，不載一字，亦英雄酒色之通病歟！惟授受之際，堅守金匱傳弟之盟，雖有內侍李邦寧，慫恿離間，帝言：『朕志已定，汝自往東宮言之。』斯則磊落光明，勝宋太宗萬萬。綜計始末，固不失為一代之英主焉。」

  他尤其是在海山傳位的問題上，內寵李邦寧想要離間海山兄弟，可是，海山仍然堅持傳給了弟弟皇位，這一點，比起把皇位傳給自己兒子的趙匡義來，那就告光明磊落多了！由此評價他是一代英主。

  海山，固然不是什麼暴君昏君，但考慮到他晚年的沉迷享樂，信奉佛教，也評不上什麼英主，勉強算是合格的皇帝吧！

  真正的英主，還是海山的弟弟愛育黎拔力八達。

  （還有更新耶）