385 耀眼的唐詩
唐詩經歷初唐之後，隨著唐朝國力的強盛、經濟的繁榮，達到了頂點。士大夫滿懷希望，情緒樂觀，遊宦從軍，極為活躍。現實生活的無限豐富與廣闊，開闊了詩人們的眼界和胸懷。眾多著名詩人同時出現使詩歌創作大放異彩，形成唐詩的鼎盛時期。
盛唐詩歌的內容異常豐富，其中邊塞戰爭和田園山水題材，占有相當大的比重。不少詩人往往有一段邊地從軍的生活經歷，他們描寫邊塞的雄奇景象，表達建功立業的理想，抒發愛國主義的豪情，反映征戰生活的艱苦，揭露統治者的窮兵黷武和守兵將帥的驕奢腐敗，開拓了詩歌題材的領域，加強了現實性。
這類詩人中，以高適、岑參、李頎、王昌齡、崔顥、王之渙最為知名，他們的作品氣氛濃郁，情調悲壯，多採用七言歌行或七言絕句的形式。高適和岑參的邊塞詩成就最高，唐代邊塞詩派也被稱為「高岑詩派」。
高適的代表作有《燕歌行》、《薊門行》、《塞上》、《塞下曲》、《薊中作》等；岑參的代表作有《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《輪台歌奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》。高適、岑參的詩以「悲壯為宗」，但由於他們的生活經歷、個性、文學思想和淵源等的差異，其詩作又有明顯的差異：「高悲壯而厚，岑奇逸而峭」（王士禎《師友師傳續錄》）。高適善於反映戰士和農民的疾苦，暴露現實，筆調嚴謹，直抒胸臆，以常語感人；岑參擅長謳歌勝利，描繪奇境，抒發豪情，寓情於景，以奇語動人。王昌齡在當時有「詩家天子」之稱，除邊塞詩外，宮怨、送別詩也寫得很好。他又是七絕聖手，能以精粹的語言表現豐富的思想感情，意味深長。
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除了邊塞詩外，題詠山水景物和田園生活著稱的詩人也不少，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建、祖詠等，其中以王維、孟浩然成就最高。
王維的代表作有《渭川田家》、《終南別業》、《鹿柴》、《竹里館》、《渭城曲》、《山居秋暝》等，這些都是「詩中有畫」的山水詩，顯示了這一詩派在唐代的重大發展。僅僅把王維說成是「山水詩人」是不全面的，他還有不少其他題材的篇章，如《隴西行》狀邊防的緊急，《老將行》鳴慷慨不平、表愛國熱忱，《觀獵》寫邊塞壯觀、將軍豪興，《相思》抒送別、相思情意，都無不內容健康，藝術精湛，堪稱名作。孟浩然與王維並稱，他的山水田園詩，如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等，色彩清淡，意境深幽，獨具特色，備受人們廣泛傳誦。
唐詩，有以上這些人，這兩種流派，就足以傲視古今了。可它還有更加令人不能仰視的耀眼，那就是李白和杜甫的出現！
這倆個人，真如韓愈說的：「李杜文章在，光焰萬丈長！」
李白是偉大的浪漫主義詩人，杜甫是偉大的現實主義詩人，他們的創作不僅是唐代詩歌的高峰，也是中國古典詩歌的高峰。
李白現存詩900多首，內容豐富多彩，其名篇多半成於安史之亂前，亦有一部分作於變亂發生後，其中有對黑暗政治的深刻揭露，有對叛亂勢力的嚴厲斥責，有對民生疾苦的真實反映，有對拯物濟世的宏偉抱負的抒寫，有對個性自由解放的追求，有對愛情和友誼的謳歌，也有對祖國大好河山的歌頌，從多方面反映了唐王朝由全盛向衰敗轉折期的社會生活與時代心理。
安史之亂前的代表作品有《長干行》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《戰城南》、《將進酒》、《遠別離》、《北風行》、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》等，安史之亂後的代表作品有《古風西上蓮花山》、《永王東巡歌》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。
李白的詩歌，內容博大精深，感情一瀉千里，理想主義、叛逆精神和英雄氣概構成浪漫主義的思想基礎。善於運用豪邁、熱烈、誇張的語言，借神話傳說而極力馳騁幻想，創造出壯麗奇譎的意境和巨大的藝術形象，形成了放浪縱恣的獨特藝術風格。
總之，李白極大地開闊了詩歌的美學境界，發展了古典詩歌浪漫主義傳統及其表現藝術，登上了中國古典詩歌浪漫主義的光輝頂點。
李白的詩歌主要是安史之亂醞釀時期的寫照，而杜甫的作品則為動亂時代的「詩史」。安史之亂前，杜甫寫出了《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等傑作，揭露了上層統治集團的荒淫、政治的腐敗、剝削壓迫的深重，並深刻地表露了自己對時局的隱憂。安史之亂後，他飽經離亂之苦，又寫了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》、《羌村》、《北征》、「三吏」、「三別」等名篇。後來在逃難和流浪中，又寫出了《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《歲晏行》等佳作。
杜甫的詩忠實地記錄了國家的變亂和人民的苦難，對受迫害者寄予了深摯同情，成為後來白居易等人倡導新樂府運動的先聲。他善於把時事政治和個人身世遭遇緊密地結合起來，既有生活場景的典型概括，又有主觀情感的濃烈發抒，熔理、事、情於一爐，包孕深閎，形成沉鬱頓挫的獨特風格。
在中國現實主義詩歌的發展過程中，杜甫占有繼往開來的重要地位。
中國詩歌的現實主義傳統始於周代民歌，兩漢樂府民歌和建安詩歌繼承和發展了這一傳統，這一現實主義的傳統卻未能得到進一步發揚，直至初唐陳子昂橫掃齊梁詩風，倡導漢魏風骨，現實主義詩歌才略有起色。總結並發揚中國現實主義優良傳統這一偉大歷史任務，是由杜甫來完成的，他把現實主義推向了一個新的更高更成熟的階段。杜甫詩歌歷來被稱為「詩史」，它們確實是安史之亂前後唐代社會的一面鏡子，也是整個封建社會的一面鏡子。
杜甫和李白是唐代詩壇上兩顆最燦爛的巨星，他們的創作實踐為文學事業開闢了廣闊的道路，對後代文學的發展產生了極為深遠的影響。
盛世大唐，真是令人神往！
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