第384章 佛巫鬥法

  第384章 佛巫鬥法

  受其影響，那些地區的人自然對佛教也懷有一種敵視和輕蔑的態度，當時的南疆自然不能免俗，對於傳入南疆，想要開花結果，如同在中原一般壯大的佛教，許多現有教派和統治階級都懷有一定的排斥情緒。

  因此當時發生了無數次佛門中人，與當地巫師鬥法的情況，其中尤以浮提上師最為著名，他雖然土生土長於南疆，但是成年以後曾去往中原學佛，年老歸來，意圖傳播佛法，卻遭遇了當地本土勢力的重重阻撓。

  他和當時的大理國國師相約鬥法，以定勝負，若是國師勝利，那麼佛門各派各支今後退出南疆，再不傳教誦經，接受香火。但相反若是他贏了，那麼大理國必須以佛教為國教，要求包括大理國主在內的全民信奉佛門。

  這場足以動搖大理國今後國運的比試在眾目睽睽中開始了，一共分為「辯經」、「巫降」、「禪定」三項，說直白點，就是先辯論經文講義，看誰的道理更能說服誰。然後各自施展巫術，看誰的效果最為光怪陸離。最後比試冥想靜坐，看誰能堅持到最後。

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  辯經這一項毫無疑問是浮提上師勝出，相比起經典磅礴，體系完整，而且比起內涵深邃的佛門智慧來，當地鬆散且龐雜的原始信仰典籍教義，就顯現出了其凌亂繁複、無法自圓其說，甚至出現明顯前後矛盾之處的毛病。

  但施展巫術方面，不太修煉神通，而專注於的佛門在有本土優勢的南疆巫門面前敗下陣來，而且由於題目本身就有偏側，比的全都是王室巫團最擅長的控鬼降、下巫毒等陰毒的項目，因此也不算是一場公平的比試。

  也就是說，能夠裁定勝負的就是最後一場「禪定」了，鬥法到了這個時候，所有人都不禁捏了一把汗，雖然佛門坐禪冥想是基本功，但繼承了婆羅門教部分思想的南疆巫門，也把苦行修煉看做是提升實力和智慧的一種，有豐富的在苦境中坐禪經驗。

  似乎這是雙方都最擅長的項目，因此沒有人能夠預言比賽的勝負，而規則如下，國師與浮提上師一同進入夏日午後的南疆密林中，選擇一處坐禪，期間不許起身、動搖、進食進水甚至睡眠，一旦有以上任何的行為之一，則被視為失敗。

  據說浮提上師選擇了一處有五樹遮天蔽日的綠蔭之處坐禪，並且足足七天七夜沒有動過一分一毫，而坐于格桑花間的國師終於體力不支，昏倒在地，昭示著這場比試以浮提上師的勝利告終。

  他起身後，十分感激這五棵樹給予自己的恩惠，不但為其遮擋了日光直曬，風吹雨淋，甚至明明是炎熱潮濕的季節，但灌木豐富的林間，居然沒有一隻蚊蟲來叮咬他，影響他的禪定冥想。

  他查清了這五棵樹的品種後，驚訝的發現它們居然全都是與佛教息息相關的本門聖樹，於是在大理王承認佛門為國教後，有了自己的寺廟和道場後，開始大量種植這五種樹木，並且試圖將他們的木材熏制為凝神靜意，驅除心魔的香囊。

  雖然製作工序複雜，成品極少，但這些佛教聖樹製成的香囊，確實蘊含了自然恩惠的生命之力，以及充沛虔誠的佛法力量，只要將其佩戴在身，大部分邪門穢物都難以近身，即使身處幻境之間，被心魔所困擾也能迅速寧靜致遠下來。

  這種法門自然在南疆佛門廣泛流傳開來，但是因為製作困難，加上這五種樹本身也只適合生長在濕熱之處，因此在中原內沒有引起太大反響，只在不少南疆著名的寺廟中留下了深遠的影響，許多寺廟到現在還在製作浮提五木香。

  「原來如此，看來這真是個好東西啊，可惜我們這次要對付的是邪巫教的蠱蟲，不是妖邪穢物。」我有些可惜的看著手中的香囊，確實能夠感到其中泛出的絲絲佛法力量，不亞於開過光的護身符。

  「這倒也不是絕對的，雖然不是主要功能，但裡面那些木材確實香味刺激，能夠驅趕昆蟲，還有佛力加持，若是你們遇到了十萬火急的狀況，身邊又沒有其他可以驅蠱的東西，就打開香囊，將其中的木材全部拋灑出來，點火燃燒。此時散發出的香氣最為強烈，甚至帶有佛光加護，將蘊藏於其中的自然之力全部引發出來，是所有蠱蟲天生的克星，幾乎沒有哪種蠱蟲能夠忍受這樣的味道，一定會暫時退避三舍。」

  婆婆雖然這麼說，但我覺得不到萬一的情況，還是不會這麼做的，畢竟這香囊如此珍貴，燒了真是太可惜。

  不過無論如何，多一手後備保險總比沒有要好，等以後有機會了，一定要再上一次松鶴寺，一是幫胖子找他的師叔，二是要好好朝空葉方丈致謝一下，為了素不相識的我倆，他可是大大破費了。

  想到這裡，我突然想起之前阿朗那乙木守宮似乎十分喜歡這種味道，而它應該正是那群嘍囉模樣人意圖索要的目標，便問道：「他們為何要奪你這隻守宮，就因為它能夠捕食其他蠱蟲麼？」

  阿朗點了點頭道：「是啊，這是根據教內分發的守宮幼崽養成的乙木守宮，據說可以捕食大部分尋常蠱蟲，皮厚堅硬，大部分蠱物連破防都不可能，而且其血還可以臨時作為解毒的藥劑。如果餵養得當的話，還可以使其自行生出毒性來，不僅可以防蠱，更可以自成一蠱，因此但凡能夠養成乙木守宮的教眾，就可以被提拔為蛛黑了。」

  「不過光是這樣的話，這乙木守宮應該也不少見吧，至於一定要搶你的麼？」我有些奇怪的問道，「他們羨慕的話，自己也去養一隻不就得了，要是花上精力精心培養，也不至於養不成吧。」

  「不，守宮對於邪巫教來說是一種特別的象徵，在我們的圖騰中僅次於金蠶，因為它幾乎可以捕食任何一種其他常見蠱物，無論是蛇蠍蛛蟾，沒有守宮不能吞食的毒物，因此我們堅信守宮中蘊藏著強大的巫蠱之力。而經由教內特殊手段培養的守宮，也確實是身份和實力的代表，它們的後代不同於尋常壁虎，只能由有天生親和守宮的特殊血脈的人來飼養，我就是因為恰巧有這種體質，才被邪巫教看中的。」

  （還有更新耶）