第383章 浮提五木香
第383章 浮提五木香
那隻避役似乎像是很喜歡我似的，居然從阿朗的肩頭跳到我這邊，然後盤在我的肩上，懶洋洋的合上雙眼，曬著陽光，居然睡起了午覺。
「真是神奇啊，我自己養的乙木守宮，竟然會和主人以外的別人這麼親近，毫無防備的在你肩上睡覺，對於自保意識很強的避役類動物來說，這簡直是不可能的。」阿朗看到眼前的景象，有些羨慕也有些震驚的說道，「難道你其實和蠱術的天生親和度也很高？真厲害啊。」
「這不就是個大變色龍麼，還守宮呢，說的真高級，變色龍嘛，我從小就喜歡玩，它們跟我肯定也很親近的。」胖子還沒等阿朗說什麼，便伸出手去，想要把我肩頭的乙木守宮拿過去。
「住手！他跟你還不熟悉，貿然在睡眠的時候觸碰他，會被攻擊的！」阿朗緊張的說道，但是胖子手快，已經碰到了對方敏感的後背，那避役一下子就圓瞪眼睛，全身莫名豎起許多肉刺。
胖子被他這麼一嚷，膽子再大也不敢輕舉妄動了，連忙想要收回手來。
奇怪的事發生了，那隻乙木守宮似乎完全不生氣，也不驚慌，聞了聞胖子的手，便又跳到他的身上爬了一圈，似乎也感覺非常親近，大概是胖子肉比較多，手感比較好，守宮在他身上爬來爬去，癢得胖子咯咯直笑。
過了一會兒，它像是玩累了一般，又從胖子身上敏捷熟練的跳回我肩膀，然後便又盤起身子開始睡覺。
這些我們這幾個人可都傻了眼，帶著一種懷疑的目光看向阿朗，說好的非常怕生甚至會攻擊人呢，怎麼現在看來倒像是一隻蠢萌蠢萌的寵物一樣。
然而他也是一臉不可思議的樣子，喃喃自語道：「奇，奇怪了，怎麼可能呢，以前從沒有這樣的情況啊，乙木守宮和我妹妹奶奶都一起呆了好幾年才稍微親近些的，怎麼會和你倆這麼親近。」
鬼婆婆聽到了我們這的動靜，大概也是她那裡的解毒過程暫時告一段落了，便抬起頭看了一眼，然後嗅了嗅空氣，才說道：「這不是很正常麼，你們忘了自己從宣威松鶴寺帶回來的香囊了麼？」
沒錯，自從昨天半夜在和荒流天牛蠱戰過一場回來後，我們倆為了以防萬一，就把香囊都貼身帶著，不是鬼婆婆這麼一提醒，我都快忘了這茬。
「從氣味來看，那應該是用了紅心紫檀、娑羅雙樹、冠葉菩提等好幾種清神驅瘴的佛門神樹的木材熏制的，乙木守宮喜愛樹木的氣味，尤其對這種木香濃郁的樹種尤為親和，你們身上有這樣的氣味，吸引它爬上來也是正常的，它這是把你們倆都當做樹了。」
鬼婆婆又看了我一眼，說道：「不過它敢在你身上毫不設防的睡下，除了香囊的緣故外，你倒真有可能確實有些蠱物親和的天賦。」
一想到那些奇奇怪怪，密密麻麻的劇毒蠱蟲，我不禁感到一陣頭皮發麻，所謂的親和該不會是說這些蠱蟲喜歡往我身上爬，就像這隻乙木守宮一樣。
「婆婆你的鼻子太靈光了，居然遠距離一聞，就能說得毫釐不差。」胖子帶些討好，但也確實十分佩服的說道，「在我聞來就是跟風油精、樟腦差不多一樣提醒神腦，沒想到這其中還有這麼多講究。」
他拿出香囊，東聞西嗅，倒騰了一會兒，遺憾的搖了搖頭，顯然也是沒弄出什麼門道來。
婆婆似是對這香囊很有興趣，拿過去端詳了一會兒，隨後才說道：「這松鶴寺的方丈出手還挺大方的，給你們的這可是真貨，這裡裝的是正宗的浮提五木香，選材可不是些尋常樹木，而都是用佛法開光過的功德水，日日澆灌，並有僧人在旁誦經，最後長成的五種與佛祖釋迦牟尼息息相關的佛門聖樹。」
「原來這個小小的香囊里裝著這麼寶貴的木料？」我心中不禁有些佩服劉一手可真是厲害，光是靠著他的名號，就給我這一路增添了不少方便。
「是啊，這香囊中主料是五種樹木，分別為代表佛祖出生時，摩訶夫人手扶的無憂樹；佛祖未出家時，在一次外出遊歷，於閻浮樹下感到人生無常，生出出世之意；佛祖悟道時，在其頭上遮蔽陰涼的菩提樹；佛祖將其所感所悟一一記錄，刻下經文在貝葉樹上；還有其最終涅槃時，端坐於娑羅雙樹之間。」婆婆又聞了一下，再說道：
「除此之外，還有多種輔料，也同樣是和佛門關係甚為密切的紫檀樹、高山榕、檳榔樹等等，這些木材放在一起經由特殊手法熏制，並在寺廟中日日受香火誦經開光，才可以製成這樣一個小小香囊。」
「不過縱使如此，這香囊的主要作用還是用來清心靜神，維持靈台清明，有助於對抗一切幻惑與迷霧，驅散蠱蟲只是其輔助的別種用途而已，而且效力有限，若是一般昆蟲，倒是全然不敢靠近。但蠱蟲是被咒力所驅動，要是縱蠱者全力出手，你們不可能單純憑藉香囊就阻止蠱物進攻。」
鬼婆婆將手上的香囊還給胖子，告訴我們這種浮提五木香，並非宣威松鶴寺獨創，但最早確實是出自於南疆。
那大約是宋朝年間，當時南疆還是大理國，國內巫降之術盛行，蠱術也在高速發展中，而在中原終於大展拳腳，影響逐漸開始壯大的佛門，在當時的南疆還屬於外道小派。
因為地理關係，當時南疆經常受到來自更南方各國的影響，信奉流傳甚廣的婆羅門教，雖然沒有全盤接受，但是也吸收了其中不少教義精神、神通法門甚至部分神明信仰，就連如今的邪巫教，其實教義內容中也能看出一部分古婆羅門教濕婆宗的影子。
而當時的天竺印度，由於經過了佛教和婆羅門教之爭，最終佛教雖然東傳，成為世界級宗教，但是卻失去了本土根據地，最終婆羅門教還是占據印度社會的主流階層並且輻射給周邊文化區。
（還有更新耶）