第二百八十九章 何禹的疑惑
第296章 何禹的疑惑
所謂天下之大,無奇不有,遇到一位「聖人」,其實不算什麼稀奇事兒。
但如果一個文明,都是如此「聖人」,那就很有意思了。
不說別的,縱觀張承道穿越前的那個時空中的歷史和各個大洲的文明,不難發現,自然資源的約束會迫使文明在一定程度上進行創新和制度變革,這在食物資源方面的體現尤為明顯。
最簡單的例子就是非洲和美洲。
後者在地理上長期孤立,前者雖能夠進行交流,卻也有限,並且他們的文明在過去數千年裡發展都十分緩慢,很大一部分原因就在於食物的獲取並不困難。
這聽起來或許和許多人的刻板印象不同,可事實上,在工業革命之前,古代非洲的自然資源非常豐富。
這片廣袤的土地上遍布大量野生動物、可食用根莖、蔬菜和水果,這片土地甚至還給予了它的享用者最大的仁慈——也就是氣候常年適宜食物生長,沒有明顯的冬季。這就導致在這裡生存的人類終年都可以依賴狩獵和採集討生,不需要考慮儲存糧食,為熬過漫長的寒冬而發愁。
這也是為什麼許多在非洲工作的商人總是抱怨當地人沒有儲蓄意識,總是賺多少花多少,花光了才會重新工作,這都是和氣候、地理條件和自然資源條件息息相關的。甚至在現代,許多偏僻的小部落在一定程度上的生存方式仍然以狩獵和採集為主。
而同時期的歐洲就大不相同了。
因為存在大量冰川沉積物、沙質土壤(北歐地區),山地、丘陵(南歐)和島嶼,適宜耕種的土地實在有限且貧瘠,於是,地中海往西輻射的地區,漸漸誕生了依託於漁業和商業而存在的「海盜文明」,即帶有海盜行為的生存策略、經濟手段和軍事擴張方式。
雖然叫「海盜文明」多少有些偏見了,而且正式的學術中也沒有這個稱呼,但這種文明的習性深深地嵌入這片土地的社會、經濟和文化結構中,其背後的邏輯十分簡單:既然自己無法穩定獲取自然資源,那就去搶。
同東亞地區相似,因為自然資源的匱乏、食物的短缺和漫長又殘酷的冬季,人們的生存面臨更大的壓力和挑戰,不得不抱起團來對抗自然,也想方設法增加食物產出,這才導致了這些地方的文明孜孜不倦地追求創新。
當然,東亞又與歐洲不同,東亞的小農經濟體系所追求的穩定,從一定程度上也遏制了思想上的變革(在工業革命以前,東亞的生產資料的創新從未停止過,乃至一直都處於遙遙領先的地位)。
而相鄰的南亞和東南亞,卻因為氣候與非洲相似——沒有漫長的、食物無法生長的寒冬,又擁有非常豐富的自然食物資源,也就使得這些地方同非洲一樣,無論是人們的生活習慣還是文明的趨向性,都是沒什麼儲蓄意識和憂患意識的。
總而言之,這個邏輯其實可以適用於絕大多數文明,也適用於絕大多數世界。
在客觀存在超凡力量的世界中,只要掌控超凡力量的群體保證了底層「奴隸」的食物充裕,文明就會像典型的非洲、美洲(古代美洲)所誕生的文明那樣,發展緩慢,甚至可能很多時候還保持著刀耕火種的習慣——連不存在超凡的地球都有許多文明在現代還保留刀耕火種的耕種方式,就更別提那些上位者隨手一場靈雨、一把靈土就能讓下位者吃好幾年的「超凡世界」了。
而少數群體所聚合的社會(或文明),終歸是有局限性的,這當然不是說誰人多誰就發達先進(印度人最多呢怎麼沒見它世界第一),而是說,文明的結構豐富性,很大程度上會影響文明的穩定性和發展水平。
換句話說,一個全是由修士構成的、只有的幾萬人、幾十萬人,或者至多上千萬人的文明,其內部生產資料的交流一定是相對閉塞的,發展速度也就會越發緩慢。
在沒有特殊情況下,幾百年、上千年都不會發生明顯變化。這也是為什麼許多小說和幻想作品裡動輒都描寫各種超凡文明體系都是幾千年、上萬年,超凡者們的生活方式卻始終沒什麼大的變革的原因。
因為不需要。
不需要發展,也不需要改變。
修士不需要靠食物維持生命,也不必需求什麼必須的生存資料,唯一爭搶的資源,也是修煉所需的有靈資源,這部分資源許多誕生都是以千萬年計,對修士而言,自然也就不需要考慮過快的變化了。
時間,已經成了最不值錢的東西。
在這種極其不平等的畸形文明狀態中,修士和凡人,實際上已經屬於兩種截然不同的「生物」,只不過沒有生殖隔離而已。
就像人類和大猩猩,前者從不會覺得大猩猩是和自己一樣的群體。
當然,修士和凡人之間的矛盾,不能草率地認為是人類和大猩猩,但其之間宛如天塹的差異,卻是沒什麼差別的。
所以,想要從根本上顛覆這一點,就要從根本上解決問題——
讓「大猩猩」都變成「人」。
也就是讓所有人,都開始修仙。
這是張承道最早起了令這個世界整體「升級」時的初衷,也是繼承了穿越前生養他的文明的意志後的結果。
分割修士和凡人百姓,短期看起來,確實能讓少數人獲取到更多的有靈資源,但從長遠角度來看,這種近乎「愚民政策」的理念,一定會導致文明發展的停滯,乃至倒退。
就像張承道為什麼儘可能地將更好的資源都給自己幾個親傳徒弟一樣,「金卡」所代表的,是可以帶動整個文明前進的人才,他當然要優先給這些重要的人才餵胖,才能將利益最大化。
這個邏輯是很好理解的,但理解是一回事,真到了關乎自己利益的時候,又是另一回事了。
所以,在許多客觀存在超凡體系的世界中,這種邏輯,很難有生存的土壤。
而這些世界中,那些凡人百姓,就真的只是奴隸、財產、牲畜和資源。
像何禹的本源世界,已經算是發展極「先進」的了,可連他那個世界,都不存在「全民修仙」這種概念,只不過是將凡人和修士之間綁定了一種香火體系,在這個體系之內,再小範圍開放互通渠道——即凡人也有很多渠道可以拜入仙門。
這個體系之下的凡人,其實也很好過,至少吃穿不愁,也不會被修行者輕易傷害——因為香火供奉體系會令他們成為相應的修士(或仙神)治下的「財產」,損害「財產」,顯然是不智的。
因此,就算凡人百姓過得好,本質上還是不平等的,也就導致從本質上來講,何禹從來沒有聽說過,更沒有考慮過張承道所提出的這個邏輯和概念。
儘可能讓所有普通凡人百姓也「聽懂」和「看懂」,也就是服務於更多的普通人,這種「平視」的邏輯,是何禹不曾聽說過的。
這不荒謬,也很合理,何禹完全能理解和明白其背後的根由和邏輯,只是……
太陌生。
陌生到就好像從未有修士這般考慮過一樣。
所以,他愣怔了好一會兒,才感慨道:「若是有朝一日,能去道友的本源世界見識一番,方才是不枉此番受困之艱難!」
張承道聞言倒是沒想太多,只爽朗一笑,道:「哈哈哈,若真有那一日,我必掃榻相迎!」
話說間,【禮廳】已經被張承道擺了出來。
比起磚石結構的【農坊】,【禮廳】看著就簡陋多了,整體是竹框架,地基和地板倒是都是石頭的,但是牆面卻是土胚牆,房頂還覆蓋了一層茅草,若非整體看著乾淨整潔,就這個建材,都要被看成「難民房」了!
但好處是,它的整體結構非常契合「快遞站」的功能。
在原遊戲中,【禮廳】其實就是一個「快遞站」,用來存放各個村鎮送給玩家的禮物,吃的、用的和各種種子、材料,應有盡有,所以房子裡其實就是一個大些的「倉庫」,而且是分門別類區分開的「倉庫」,甚至還有許多寫作「博古架」、讀作「快遞架」的木架子,正好可以用來存放物品。
當然,這麼一間房子,肯定是裝不下整個「鬼城」未來所有居民的「祭品」的,等居民多了,必然要分區管理,而就算只作為一個區域的「站點」,這麼一間屋舍也肯定不夠用,所以它其實相當於一個臨時存放處,真正存放更多東西的,還是後面的倉庫,不過整體的院子就要好好規劃一番了。
「張道友,其實……在下一直有個疑惑。」
看著眼前驟然出現的房子,何禹糾結半晌,還是開了口:「不知張道友為何總是能立即弄出來這麼多屋舍、建築?這許多看起來並非臨時起意煉製的,也不似幻化……」
所謂「煉製」,就是許多修士在需要屋舍時,為了能有一間足夠堅挺的、能夠扛得住一些術法神通的威力的屋舍,專門像煉製法寶那樣,去拼湊、煉製一間「房子」。
這種「房子」沒有地基,往往還可大可小,確實也能稱得上是法寶,許多修士為了實用性,還會改造成飛舟等飛行工具,有的甚至是「水陸兩棲」,功能繁多。
只是這種屋舍式的法寶所用靈材皆價值不菲,每煉製一個,都要掏空尋常修士的半個家底兒,可這張道友……
怎麼好像掏不完似的!連城門、城牆這種東西都能搞出來!
至於「幻化」,那就完全不可能了。
「幻化」,顧名思義,也就是「變幻」、「化形」出來的玩意兒,說到底,就是「虛假」的。
法力高強者幻化出來的東西,也許能維持數百年,但假的就是假的,以自己對張承道的了解,想必他不會在這麼重要的地方用這種糊弄人的手段。
那這些屋舍、建築,出現得就很突然了,到底從何而來?
或者更深究一些,若是這些建築是張承道早就煉製好了的……
張道友又是如何知曉將要需要它們的?
何禹是百思不得其解。
他倒是沒往什麼遊戲系統上面想,主要是這個角度實在太抽象了,他本源世界裡壓根兒沒那麼豐富的文學發展,什麼「遊戲」、「系統」之類的概念,就算理解都得理解好半天,更別提猜測了。
他還真就只是單純疑惑,為什麼張道友總是能掏出來恰好需要的屋舍和建築?
一旁的張承道因為何禹這單純的疑惑,心底忽地一緊。
他打了個哈哈,半真半假地說道:「不瞞道友,別看我修煉時日尚短,但這家底兒,還真不少,我師承雖不好透漏,但這次出來,確實帶了不少東西,比如有個寶貝,只要準備了足夠的靈材,就能快速煉製出來一些法寶,這些屋舍也是如此『煉製』出來的。」
何禹聽得瞪大了雙眼,不由感嘆:「竟然還有這般寶貝,道友這師承可真是了不得!想必道友的本源世界靈氣濃度極高、靈材極為豐富!」
「啊哈哈,尚可,尚可,」
張承道哪裡好意思說自己的本源世界壓根兒沒靈氣,只得含糊過去,轉而又補充道:「不過我這寶貝雖方便,卻只能煉製些低品階的東西,不然我那宗門裡也不會叫凡人百姓去修建院牆和一些屋舍了!」
何禹眼中帶了羨慕,道:「就算如此,也是極為罕見之珍寶了,只怕是什麼天階的法寶,方能有如此威能!」
就算是他在自己本源世界裡的家底兒,也還沒有什麼天階的法寶呢!
張承道又搖頭道:「唉,其實也要有限制,這煉製的東西吧,非得是我會的,或是它曾煉製過的,像道友那些『引魂勾』、『拘魂索』、『定魂枷』之類的東西,我就無能為力,不然當初也不會辛苦道友了!」
何禹連忙擺手:「道友言重了!這本就是我分內之職,何談辛苦!」
(本章完)
(還有更新耶)