第十八章 順為凡，逆為仙，丹道就是逆修（求收藏求追讀）
博山爐煙霧飄渺，大殿之內檀香氤氳。
數十道身影，身披道袍，盤膝坐於蒲團上，一位白袍老者正端坐瑤台之上講道說法。
「道可道，非恆道，名可名，非恆名......道本無名強曰為道，因眾生稱之為『道』，是以其才名為『道』。」
「世間之所有，三界未現者。諸福之根本，由發菩提心......禪定勝功德，此經中善說。智慧勝功德，解脫忍寂滅......諸法甚廣大，在於菩提心......」
「心之所發便是意……意之所在便是物。如意在於事親，即事親便是一物......」
瑤台之上傳來的講道之聲，猶如大道妙音，神聖而縹緲。
講一會道，講一會禪，講一會儒，三家配合，相得益彰，沒有絲毫違和和衝突之處，反倒是將三種門派的理念融會貫通，仿佛他們本來就是一宗一樣。
「今日講道已完，爾等可以散去了。」
大殿之中，坐於瑤台之上的菩提祖師手中拂塵一揮，對著一眾聽講的門人念道。
一眾聽講的弟子們，自行思量琢磨剛才聽到的道法奧妙，或者憑藉各人資質自行參悟，或者相互探究以求啟發，或者苦思不得其解，乾脆也就不去多想，起身徑直走了出去。
不一會兒，大殿內就只剩下楚昊一人坐在原地了。
「悟昊，你為何不走？」菩提祖師看向楚昊。
「師父，弟子前日尋到機緣，欲修丹道，特來向師父請教。」
楚昊也不賣關子，直接開門見山。
菩提祖師卻是反應平平，仿佛早已知曉一般，只是道，「悟昊，我先須考考你，再傳你些丹道的本事。」
「師父但說無妨。」
楚昊知道有戲了，立馬就樂了。
「何為生？」
「有私，生息輪迴者為生。」
「何為長生？」
「跳出繁衍生息之輪迴，是為長生。」
楚昊不假思索的回道。
「何為靈？」
「萬物皆有靈，有靈方為生。靈即是神，故曰神靈，靈即是心，故曰心靈。故靈即心即神，是生命之始。」
頓了頓，楚昊又繼續道，「弟子以為，天下萬物有了『靈』，才能感悟修行；有了『靈』，才能嘗試擺脫天地的束縛。」
「不錯」
菩提祖師點點頭，又繼續發問。
「何為物？」
「弟子是物，師兄們是物，方寸山的一切是物，師父也是物……這世上所存在的，都是物。」
「何為用？」
「《道德經》有云：有之以為利，無之以為用。」
……
菩提祖師每次提問，皆是讓楚昊詮釋某種抽象的概念，也虧的楚昊這些年沒少在藏書閣看書，前世看的書比較雜，不論是引經據典，還是信手拈來，都能勉強從容應對。
「何為修？」
菩提祖師又一問，這下卻讓楚昊犯難了。
「修」，太抽象了。
世上有修行，修道，修仙等無數以「修」為前綴的字眼，他也明白這些字眼都是何意。
但要他單單去詮釋「修」這一概念，那就有些難辦了。
修，到底什麼才是真正的修呢？
楚昊低頭沉思，冥思苦想。
菩提祖師闔著眼假寐，始終沒有出聲。
師徒二人始終一言不發，這般安靜氛圍持續了不知多久。
「要不你先回去。想好了，明日便來告訴我。」
半晌後，菩提祖師微微一笑。
這時，楚昊靈光一閃，想起穿越前無意中看過的某部網文。
他只是隨便看了幾章，但卻對「修」的概念有獨到的見解。
「拼了，死馬當活馬醫！」
楚昊一咬牙，仿佛做出什麼決定一般，朝菩提祖師一揖。
「弟子曾讀過一本奇書，書中有云：知來處去處，得來處去處，合來處去處，為修!」
「依弟子之愚見，人生是一個不斷認清自我，一個提升自我的過程，即一個不斷修煉的過程。」
「所謂修行，最終都是為了知道此生意義所在，自己生命意義所在，便如《易經》所云『窮理盡性以至於命』。」
「來處無始，去處無終。寄託於無窮無盡之境，方能暢遊人生。」
「為難於其易。大道至簡。自身即是大道。」
「簡而言之，便是『知行合一』。」
……
楚昊侃侃而談，搜腸刮肚，把自己知道的，能用上的都搬了出來。
「雖遣詞造句忒粗了些，但你能明白知行合一的道理，倒也是那麼一回事。」
菩提祖師捋須輕笑，面露幾分讚賞，卻是話鋒一轉，「最後一問了：世間修行門派要拜天地，甚至超脫永生的仙家也要拜，這是為何？」
「弟子愚鈍，還請師傅賜教。」
楚昊倒是直白，與其自己胡掐，還不如大大方方的說自己不懂。
知之為知之，不知為不知，是知也。
任何當師父都不會喜歡「不懂裝懂」或「懂裝不懂」的學生。
「生死輪迴，世代更迭，乃是天道輪迴。」
「可修行人偏要長生，偏要逆天，逆天后方能天人合一。」
「如此一來，不由得對天地有些冒犯。修行人拜天地是先禮後兵，仙家拜天地是表達謝意。」
菩提祖師言簡意賅，教楚昊恍然大悟。
道家內丹術追求長生，而長生本就是，奪天地造化，侵日月之玄機，逆天而行，有違天意！
這也是為何菩提祖師當年半夜傳法前，會特地告知猴子這是非常之道，丹成之後，鬼神難容，要經歷這三災。
「多謝師父解惑，弟子今日方知『順為凡，逆為仙』，而丹道的修行，便是逆修。」
被菩提祖師一番點撥後，楚昊頓覺撥雲見日。
張三丰《無根樹》云：順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。
逆修是道家最基本，也是最重要的法則。
何謂逆修？
順，心生於性，意生於心，情生於意，妄生於情。
逆，檢妄回情，情返為意，攝意安心，心歸於性。
道家有言：去偽存真視為修真。就是在求得天道的人生旅途中，找到真我，找到實相，找到規律。
《道德經》有云：道生一、一生二、二生三、三生萬物。
丹道即是反過來，精氣神三合二、二返一、一合於道。
（還有更新耶）