第255章 睜眼看世界？不，看看現漢

  第255章 睜眼看世界？不，看看現漢

  來到這個世界的一百天後，宣沖開始看世界。

  這期間，宣沖見了自己的父親東圖王幾次；東圖王忙於公務，忙著和咨議局內那些名為「王臣」的傢伙們議事。

  這些王臣們，名為臣，實則本土既得利益代表。議事中自然摻雜著扯皮：「我王，糧食不夠！」「我王，造溫爐那邊，煤礦不足了！」，這讓偶爾聽到其中討論的宣沖，不由吐槽：「冰汽時代的刁民啊。」

  東圖王劉盪陣，在得知劉浩行從學院回來了後，是對其冷淡了一段時間。但是現在，見到自己兒子表現得足夠「振作」，語氣中帶著柔和。

  「聞雞起舞」「苦讀不輟」都是振作的標準。「玩物喪志」「貪享無度」就是萎靡不振。

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  嚴父不會像慈母一樣輕易的表達讚賞。更不會如同家中老祖母那樣，將其摟在懷裡心疼的說「清廋」了，他見了劉浩行後，第一眼只是甩了一句「算是有個人樣了」。

  話雖如此，但每日都在關注。這不，派來體術宗師教劉浩行調理身體；請來了最好的格物學老師，並且給附近工坊捐了款，讓劉浩行隨時可以找到負責人陪同進入長見識。

  十二歲開始，是男孩變化最大的時候；宣沖的個頭從一米五開始猛烈上竄，似乎是繼承了北方水土，明年可能就是一米七。這放在南方已經是一個小大人的架勢了。

  …出去走走…

  東圖的產業鏈是捕鯨和海洋捕撈業務，工廠中充滿了油污，牆壁上到處都是黑色的痕跡。而工人們，遠沒有王府的俊男靚女好看，都是屠夫身材，食人魔模樣的滿臉橫肉。

  至於這些分鯨的工人，在沒有工作的時候，酗酒打女人都是常事。

  從第一印象來看，在工廠中忙活的下層人都是不可救藥的人渣。當他們拿著刀子斧頭在冰凍的鯨屍上切肉的時候，保鏢們直接將宣沖護在一旁。

  然而宣沖很清楚，當自己都有了這樣的「第一印象」，這說明某些人操作的很成功。

  自從近代化後，統治結構相對於封建時代變得更加精妙了。

  統治者們要心安理得地榨取一類人價值，就會在言傳風評上「罪化」他們。當一群人被「罪化」後，在秩序頂端的統治者結構，就會心安理得的享受「罪人」創造的價值，

  若不是歷史課上養成了「勞酬」的觀念，如同思想鋼印一樣落在宣沖的價值觀中，話說宣沖真的會被「罪化」的感官所牽著走。

  宣沖旁白：駱駝祥子是一個好作品，因為塑造了一個老實本分，勤懇的普通人，是怎麼被貌似公允的老爺們變成那種好賭，遊蕩，讓人產生惡感的形象。若是讓寫《紅高粱》那幫人描述，那麼必然會描寫祥子這類人是如何從毛孔中冒出天生的惡，而他們這幫白蓮花的文人是如何痛苦地維持純潔的。

  宣沖：「不幹活的人，沒資格站在道德干岸上指責幹活的人。」

  這就好比天天做保養的領導，突然指著熬夜趕班上火的打工人說道：「你態度好一點」一樣，過於虛偽。

  宣沖望著陪同們在工廠中「孤高」的態度，確定自己的前身，乃至於這個世界的食肉者們，應該是意識不到自己的虛偽。

  …以百姓為芻狗…

  緊接著十日後，宣沖抱著「發現矛盾」的邏輯，了解了這個時代的科技和人文後，重重地吸了一口氣。

  用自己前世的標準來說，這個世界的技術是「黑科技」。

  而現漢的人文，是標準「帝國主義」集大成者。前世發源於歐洲的「帝國主義」與之相比，完全就是蠻子們。

  現漢的大儒們，將他們這套懾服內外的系統叫做「王道和霸道雜糅」。

  宣衝突然明白，前些日子聽別人拿著報紙論廟堂事時，為什麼是直接把自己當成小孩子了。因為自己在這個世界的真的是不懂。

  前世那些劃分「陣營」概念，在現漢這條時空完全沒有出現。

  因為在現漢的歷史線上，非王道之地之外著書立作，太人言輕微了。

  「左」「右」源自於塞納河穿城而過，分割出鄉村傳統和商業自由隔岸對望。至於「共同經營」的概念，則是來源於一些善於經商流浪族裔的內的文化。

  宣沖那些耳熟能詳的「概念」，在歷史上來說是小概率事件。其最終能興起，都是剛好碰到一個關鍵歷史條件，那就是「明末陸沉」。

  「明末陸沉」後，儒家士大夫這個群體的主要工作不再是為「工商業興起後」新時代的理學。隨後幾百年時間為「小族凌大國」削足適履辯經；直到最後積重難返，搞不定工業化的治理，面對的堅船利炮騎臉，不得不引用外部理論破局。

  正如同一個遊戲的開發為了少數投資方喜好搞適配，就搞不了開發了，簡而言之明末之後，儒家士大夫就辜負了這片土地的需求。而需求的仍然在。不是什麼外面傳過來的「經義」具有頑強生命力，而是因為神州萬兆子民需要，所以才讓「某部經」有了生命力。

  同樣值得注意的，早期從西洋傳來的「經」都不是完善的，是被交納了足夠多血稅後，才變得完善可用。（歐羅巴早期空想者為了「打造烏托邦」而做出行動，其抽象程度，堪比宣沖時代白左）。

  至於宣沖所生的時代，為何無法像上個百年前前，誕生那麼多震撼人心的理論了？只剩下搞抽象，例如演藍精靈，三人行這類奇葩。

  因為再也找不到願意為「理論踐行」交那麼多血稅的文明族裔了。（宣沖：上個世紀的成功，讓歐佬們還以為自己是某某下一個時代潮流先驅，其實就是路邊一條。沒有柴火，火種怎麼能點燃？指望大食那幫人來聽話，交血稅？）

  換而言之，如果東方文明傳承的好好地，沒有引用外部理論的意願。那麼世界上就不存在那麼多所謂外來的「真理」。

  「真理」不是因為出現在某些哲學思想豐富的聖地才叫「真理」；而是因為生命力旺盛的民族、文明不惜幾千萬地交血稅後，才逐步成為了真理。

  大文豪說過：世上本沒有路，走得多了才叫做路。

  …所有的哲學思想出現，都是為了解決本土問題…

  今天的現漢，朝中派系存在「王道」和「霸道」之分。各派的徒子徒孫在這個陣營劃分中，就如同「左右」貼標籤一樣。廟堂的鄉野的中，凡是涉及到到的對外藩，以及貿易的，雙方都按照「王道」「霸道」立場入座辯論。；

  「王道」在於「治」，「霸道」則是「制「。

  如同前世「左右」成為形容詞。在現漢內，王道派系內部會指責隊友太「霸道」，而霸道派系內部會諷刺「王道」方面太惠，蠻夷是畏威不懷德的。

  左和右理論的出現，是歸結於西方人對於「威權對普通人的束縛」是否合理的辯論。

  西方在意的是「威權」，而在東方在意的卻是「治亂循環」。

  無論王道還是霸道，也無論「治」還是「制」，要解決的都是「天心之爭」。

  「天心之爭」哲學下，討論的人對供養自己的天地、社稷有沒有一個正確的態度。

  宣沖仔細的閱讀了「天心之爭」，總結一下，就是「個人唯心」和「天道唯物」之間不相契所產生的矛盾。

  這種哲學思想，是圍繞著五造大漢不斷「治亂循環」而搭建的哲學框架。

  現漢的學者們認為：所有王朝開國時期，自上而下都是「天心相合」，故天下大治。而到了中後期，則會因為一系列「天心相悖」的操作，由治轉為亂。

  以「亨漢」為例，該條興衰規律格外清晰。

  亨漢是劉備光復的，但是東漢末年地方上豪強集團基本盤，早已是冰凍三尺。

  劉備創立亨漢後，七年就撒手而去了；而後二十年，雖然有名臣輔助，但太宗（劉禪）以仁，對麾下眾臣多以訓斥為主，而非行雷霆殺伐。

  故在亨漢中後期，就依舊是魏晉那個鳥樣子。

  「心」就是人所想，「天道」就是客觀規律，就是允許包括人在內的萬事萬物所行的可能。

  亨漢後期，當世家大族用五石散、清談來追求心靈超脫；而百姓則是在佛像前尋覓慰藉，而不注重「天」。隨後天下大亂，這就是「天心相悖」所產生的。

  近代大儒們批判亨漢末期怪相：自上而下，都沒對天道社稷，產生一個正確的態度。

  而「天心相合」的標準是：百姓對腳下的社稷細心灌種；而士大夫要操持正業，天子和各地宗族族長，掌握「祀」要恪守禮法。時刻要端正自己的態度，防止與「社稷」相悖。使得穩定體系產生「病」相。

  而本朝就是按照「天心之爭」綱領來治國，至今已經是四百年了。

  大儒們把這個世界自上而下的總結，將所有的人道紛爭都歸結於「天心相悖」。

  故，宣沖用前世的視角來看這個世界，是有「大眾和精英的矛盾」；但是本朝的百姓士大夫們則完全沒這個概念，他們的思維中只有「天心相悖」。

  所謂「心」，就是士大夫也好，百姓也罷，都有自己該做的事情。但是做任何事情，都不能讓自己的「心」和「天」相悖。

  不存在士大夫對百姓壓榨的概念，倘若有人對著百姓闡述壓榨，那就是故意教唆，試圖製造「天心相悖」。

  而百姓若是履行種田種地「天職」，卻因為苛捐雜稅活不下去了。「天心相悖」理論就會把問題找到了統治階層身上。

  …宣沖恍然：這社會理論的核心不是正義，而是「聖人不仁以百姓為芻狗」但必須要給「芻狗」苟活的路…

  就拿繁衍來說，這是百姓和士大夫們都要做的事情。即「天之允」。

  百姓們只要努力在工廠中工作，積攢足夠成家立業之資即可。

  而士大夫呢？決不能如同「亨漢」末年那樣狂買奴婢，婢女勸酒不力就殺；而是要拿出家資：「損有餘，而補不足。」

  例如，在當朝的歷史學家們分析「亨漢」滅亡時，就重點闡述了一個現象。

  對小家小戶來說，培養的男子能作為主要勞動力；相對而言，女子要培養，對家庭的經濟價值差，故常常丟棄女嬰。

  而百姓們如此「個人所想」，不符合客觀長遠發展，就造成了「天心相悖」；亨漢末年，人口膨脹，卻少有戰爭消耗男子數量，故，隨著九州大地一聲雷，挑動黃河天下反。

  本朝吸取了教訓。

  小門小戶趨男避女的情況，是難以用律法來約束。

  為了防止產生「天心相悖」的後果，律法是命令各地士大夫們強行擔責。一所所公義堂建立起來，專門收女嬰。

  在工業化的糧食供應下，公義堂內的這些丁口完全能夠養得起。

  至於這些女子笄禮後，則是以公義堂為父母，而婚配中「父母之命，媒妁之言」，也就是以公義堂說的算。

  而公義堂，由於是當地士大夫們出資，所以所嫁的都應當是本地的青壯。

  而娶了公堂女子的男子，所要下的聘禮，除了一頭豬和紅布之外，還有巨額的貸款。

  既然讓本地力夫們貸了款，本地豪強們就必定為其就業而奔波。東圖內的捕鯨業，縱然是個鐵飯；但劉盪陣依舊要拿出錢，來折騰鋼鐵業以及航運業務。

  現漢各地，那些傳了上千年的世家，早就不是魏晉那樣，閒著沒事幹就清談；憂愁的睡不著而求玄。

  現漢踏入近代後，存續了一套有著清晰指標的考核體系，讓各地掌握資源的世家大族維持著本土的「家和萬事興」。誰也擔不起「天心相悖」的大帽子。

  像農民起義這樣的情況，不只是像明清時候問責地方大員這麼簡單；而是當地主持「祀」的幾個大族們的祭祀，就得直接停了！敢逾制，就是淫祀，就要流放邊疆。

  而一個地方大族不能祭祀，就沒有名義把手上青壯給組織起來，其族權會大幅度的下降。這就好比是宣沖前世，當一個大學因為醜聞失去「神聖性」，他們在學術界的力量，搞事情的力量，就大幅度減弱了。

  包括劉浩行現在的東圖王府，掌握的煤場，漁場的股權，所獲得紅利是三千萬銀幣，按照宣沖那一世，是妥妥的地方壟斷。

  但這樣擁有的財富，卻並沒有如昂猶巨富們那樣，可以舉著「自由」來保駕護航。

  按照「天心相合」理論，是要盡義務的。

  東圖府，每年至少一千萬都是用在養女上，確保本地「天心相合」。——當然了，這些養女們想自由移動就業去大城市？想都別想。本地花錢是為了本地，不是給外地人口失衡兜底。

  宣沖讓用前世某些概念來表述，就是大漢內部有著恐怖的「榨取剩餘」的能力。

  各個大城的勞力們，平均工作五到六個時辰！鄉間農民們除了伺候自己的莊稼，還要打工築路，薪水極低。

  但是這樣的現漢，在兩百年來就是沒有發生過大規模起義！

  每一戶男丁都被家庭拴著，如同牛馬一樣背負一塊又一塊的負重。

  在現漢江南區域的大城中，草民們的過勞死並不鮮見。

  除了江南水路鐵路發達區域之外，其餘各處草民們沒有人口流動，草民們是生於此養於此。現漢內富饒地區對外地人的惡意遠比宣沖前世的情況要惡劣的多，是西歐對對東毆的級別，並且影響到了上層，宣沖前身劉浩行在燕都被霸凌，也就是因為這個要素。

  東圖島這個地方，是標準苦寒之地，屬於標準「天心相合」體系下治理的藩國。

  上述是東方王朝進入近代化下，為了保證領土龐大後的妥協政策。

  要不然，按照前世那個歐洲自由流動體系，東圖內的人早就跑沒影了。

  啥？藩國不算領土？宣沖前世毛熊的加盟邦，和白頭鷹的州，一個個權利都比現在的藩國要大。鷹和熊常常面對自家下面諸侯們拍桌子，而東圖這樣小藩國，在朝廷那兒上桌都不行的。甚至賣資源的資格，都被中土內掐著。

  東圖這邊每年真金白銀的砸一千萬銀幣建立社會保障，是心善？這是保自己的「統戰價值」。

  每年用一千萬，就是能把幾十萬牛馬給拴在東圖。說明自家能在這片苦寒之地做主。

  宣沖：「把人禁錮在土地上，其實和把宗族的人禁錮在鄉里沒兩樣。比起古代的『買奴』只不過是換了一個更好聽的名聲，而規模更加大。」

  宣沖在工廠中進行了系統調查後，確定過勞導致酗酒，酗酒導致男性普遍短命。

  那些拖兒帶女的婦女？——嗯，這得看這些苦命女人，能不能趁著自己姿色尚在找個外地男人嫁了。（到東圖這個苦地方的，都是流放過來的破產者。）

  但多半還是要進入女工工坊，用女子之軀來養家。至於女子嘛，會在浣洗的間隙時間，聚在一起抱怨命苦，但不會造反。

  如果女工勞累死了，會得到自家誥命夫人親手發的「貞婦獎章」，孤兒們則又會進入公義堂。

  宣沖調查完畢後，離開了鯨魚肉場，皮革廠等地。

  宣沖帶入這個世界的邏輯：治亂循環才是東方歷史主要矛盾，所以讀書人們的理學（哲學）均要為這服務。而這套哲學理念發展了兩千年，存在高度複雜的運作機制，絕不是那麼容易可以打破的。

  宣沖回顧了那片髒亂差棚戶區域：我這時候跑到工廠中喊「起來，不願做奴隸的人們」，絕對不會有任何人跟著自己吆喝。反手，就會將自己舉報了。有著老婆和孩子的男人，那可是保守派中的保守派。

  …黑科技…

  而在另一邊，宣沖的便宜老爹，東圖王正在和南邊的商人們討論現在興建鋼鐵廠的事宜。

  一位工頭：「王爺，這是淮左煉烽司最新的煉爐！如果計劃順利，明年的時候，鋼鐵廠產量五十七萬噸！」

  在鐵渣工業區中，熾熱的鋼鐵滾滾而出。

  東圖王道：「鐵廠建成後，我們這兒的丁口會有十萬人為鐵業而活。那麼我們這兒的口糧缺口？」

  另一位南邊商人：「王爺放心，您這兒只要保證鐵料出爐，我們可以找南方代表，與您簽訂三十年的糧食供應協議，保證以穩定低價供應貴方。」

  一旁海商補充道：「我們做您的生意，都有建鄴方面的太廟備註，不會出岔子的。（糧食不夠吃，天心相悖，是有人擔責的。）」

  這些南方財閥們，現在籌謀北方的長期布局。

  宣沖想著未來賣油發福利，而東圖現在豐沛的資源，何嘗又不是在更聰明的人算計中呢？

  （還有更新耶）