第994章 牢孟的城府！「求道者」與「追隨者」的思維差距

  第994章 牢孟的城府！「求道者」與「追隨者」的思維差距

  「似神者·米迦勒|這把劍」太過鋒利，稍沒注意，這把劍」就快把「財之主砍死了。

  孟弈制定的拖「歸一議會」入局，順帶把「傳之主」和「財之主」等拉上戰車，考慮問題的角度不夠全面。

  有缺點、有瑕疵，這是好的。

  因為知道接下來需要怎麼去彌補改進思維邏輯方式。

  干字教集團」霸道慣了，「萬軍之主」即將歸來，什麼阿貓阿狗也敢上來湊啊？

  「歸一議會」背靠二十多位「深淵全能者」，也有持平「似神者·米迦勒」區間的超級狠活，視作地位對等的合作者可以，但「形而下→形而上·升華階段」的「臨·真無限」群體絕對不夠格。

  創始者「真無限·奇蹟光輝」有個諸天第二鐵頭娃」渾號流傳在「15階」群體，再往上的諸天第一鐵頭娃」是創下炮轟諸天萬界輝煌戰績、大名鼎鼎的諸天第一反賊」「自在假說·魔」。

  帶頭大哥」都沒啥道德急先鋒」名聲，上行下效的「諸天勢力·十字教集團」可想而知。

  外界對「十字教集團」「真無限·奇蹟光輝」最典型的相處方式，參考孟弈當年「新手村階段·魔禁副本」即可。

  st🍓o9.com為您提供最快的小說更新

  比壞的情況，獲得「真無限·奇蹟光輝|押注的孟弈，比獲得「真無限·劫|押注的牢亞好點，屬於矮個拔將軍。

  當年在「道教集團」任職的「屍解仙」是看在孟弈跟「三相論」有過接觸的原因才站隊，而非「真無限·奇蹟光輝」。

  「十字教集團」說反派不至於，祂們沒幹什麼太惡劣的事，很多時候確實在做好事；

  說正派也算不上，霸道專橫獨權是一方面，非「求道者」的「追隨者」信仰狂熱是另一方面。

  道不同不相為謀。

  「求道者」無法跟一群偏激執著，嗷嗷喊著天啟」的狂熱「追隨者」有共同語言。

  若說「十字教集團」自絕諸天，被別人嫌棄，慘遭集體霸凌。

  不可能的。

  又不是什麼腦癱女頻文、傻逼亞撒西的日輕、某貴族神秘學。

  但凡腦子正常，就能明白霸凌通常發生在相對較弱的一方身上，沒聽說霸凌還能霸凌到拳頭強而有力的群體身上。

  在「諸天萬象銀行」搞事，「萬象界·自動運轉程序2.0」一般情況不會搭理。

  跟「十字教集團」賽臉，在「十字教集團」的基本盤「諸天萬界·聖經系列」「15階試驗場·天堂|搞事，要試試「似神者|的刀鋒不鋒利嗎？

  亞撒西慫包是不惹事·很怕事·被當狗訓也逆來順受」。

  正常思維是不惹事·不怕事」，匹夫一怒血濺五步，惹急眼無非極限一換一。

  「十字教集團」的滾刀肉敢惹事·不怕事·不服來干」。

  處事風格不吃威脅，走「天啟路」的「追隨者」還非常能打，內部沒有任何山頭派系」說辭的團結無比。

  擋在「十字教集團」前行的路上都要被一腳踹開，惹到「十字教集團」有福了。

  孟弈走不了「天啟路」，無法解鎖「真無限·奇蹟光輝」的滴滴代打」功能，能把「諸天萬界·廣域·上帝之名」發揮出多少全看自身的水準。

  走「天啟路|的孟弈可以做到什麼表現？

  「諸天萬界·廣域·上帝之名」100%催動，比「似神者·米迦勒」更恐怖的「萬軍之主·孟弈」，能去參加「信息」vs「真無限·神：主神之相」的肘擊大賽。

  ——

  這是不可能的。

  「真無限·奇蹟光輝」需要的是並肩作戰、共同面對「諸天之局」變革期戰爭的「戰友」，不是一個100%發揮袖給予「側面」的「追隨者」。

  孟弈自始至終都非常的清醒。

  「十字教集團」「似神者·米迦勒」「諸天萬界·廣域·上帝之名」「神話大羅T0：

  唯一神·上帝雅威」和「萬軍之主」，這些是攀登高峰的過程中借用的外物工具。

  祂可以用工具」，可以成為「唯一神·上帝雅威」「萬軍之主」，但這些工具」本質上是「真無限·奇蹟光輝」的創作物。

  直至「信息|所在的位階之前，外物工具有很大的價值。

  抵達「信息」的高度，再多再多的疊加也不會帶來一絲一毫的增益。

  若能晉升「真無限」，自己就可以做到創造工具」給後來者使用。

  今日孟弈出面，並非閒著沒事在「臨·真無限|只配當吃瓜群眾的對峙事件裝逼，也無意踩「似神者·米迦勒」這個墊子上位。

  原因很簡單，「似神者·米迦勒」vs「萬象界·自動運轉程序2.0」這一戰不能打，事件不能繼續擴大。

  導致兩個當事者因踐踏「諸天之局」身隕道消是小，導致「真無限·奇蹟光輝」和真無限·形|被「不應存在者」追責不是關鍵。

  最重要的點在於，「似神者·米迦勒」因愚忠的自作主張，打亂了孟弈的布局。

  因「似神者·米迦勒」的行為，導致孟弈青睞把「15階試驗場·神話」當總部，哪怕孟弈明知道「諸天勢力·十字教集團」所有成員會對祂獻上忠誠。

  孟弈自始至終沒把「財之主」當對手。

  今日不如「財之主」，來日呢？

  怕不是「財之主」等到第38樂園紀結束，得去路邊一條」那桌。

  「不應存在者·三相論」不在乎「深淵全能者·垃圾之主」挑釁。

  「雲霄」持「馬桶搋·混元金斗」糊了「元始天尊」一身，「三相論」當做無事發生，只是打著懲罰的由頭讓「雲霄」去洗洗沾的答辯。

  「二元論」護犢子，調侃捉弄「三相論」。

  結果「三相論」反手用「真無限·陰陽」diss「二元論」，猛戳「二元論」的肺管子。

  此案例足以形容孟弈對「財之主」的判斷。

  「三相論」怎麼無視「深淵全能者·垃圾之主」，孟弈就怎麼看待「財之主」的試探。

  「不應存在者」何必跟垃圾」計較太多？

  同理，孟弈何須與一個籌劃晉升「巔峰強者」，過不了多久被一腳踹死的貨色計較？

  「似神者·米迦勒」斬殺「財之主」，即便不發生超規格衝突，僅僅是「財之主」隕落的連鎖反應，就會破壞孟弈的很多謀劃。

  「財之主」隕落→跟「諸天萬象銀行」合作告吹→謀劃「神·鯨落現象：中期」的「完整金幣·信」徒增額外變數→「15階試驗場·神話」吸引力下降→第38樂園紀結束前做到常態持平「似神者」戰力的計劃功虧一簣。

  玩「白魔霸權」得有個分寸尺度的界限，對誰都玩「白魔霸權」，誰還願意跟孟弈合作？

  再往大的說，獲得「三相論」默認的孟弈這麼搞，「三相論」怎麼看孟弈？肯定得挽回。

  此等嚴重的後果，「似神者·米迦勒」沒考慮到，孟弈考慮到了。

  「十字教集團」不開「天啟」，只能算中規中矩的「諸天勢力」。

  開了「天啟」，那就不具備入局「神·鯨落現象：中期」的資格。

  憑「十字教集團」和「諸天萬界·聖經系列」關聯群體，能彌補孟弈虧損？顯然做不到！

  孟弈沒命令「似神者·米迦勒|這把雙刃劍自裁謝罪很給面子了。

  其他人或許可一可二不可再三再四」，孟弈只有僅此一例」！

  「求道者」和「追隨者」的根本邏輯思維算法的區別，體現的淋漓盡致。

  孟弈目光長遠，不在意「財之主」用「高級玩家·收藏家」的試探行為。

  「追隨者」範疇的「似神者·米迦勒」明明實力更強，卻滿腦子想的都是「主」不可辱」為了「主」而戰」。

  萬事萬物都有兩面性，以辯證思維看待今日之事，如果孟弈滿足「萬軍之主：唯一神·上帝雅威」，「似神者·米迦勒」做的對；

  可惜「萬軍之主」只是他攀登高峰過程中借用的工具，祂的野心遠不止於此，那「似神者·米迦勒」的擅自行動就不對了。

  「似神者·米迦勒」第一次以孟弈的命令行動，這把劍」就在孟弈心中留了個辦事不牢」的印象，迎接「似神者·米迦勒」的結局註定是雪藏。

  需要的時候拿出來用，不需要的時候閒置在「十字教集團」。

  忠與不忠壓根不是「似神者·米迦勒」說了算，最解釋權牢牢掌握在孟弈手上。

  照虎不成反類犬，走「天啟路」走魔怔，只學到「真無限·奇蹟光輝」的頭鐵」，別的啥也沒學到。

  「似神者·米迦勒」說的那句非「真無限」永遠無法理解「真無限」」，套用在祂身上可比用在孟弈身上合適多了。

  孟弈在成長，「似神者·米迦勒」永永遠遠凝固在今日高度，如若不然「真無限·奇蹟光輝」早就把「似神者·米迦勒」升格成「側面」。

  「「吾主」————」

  「似神者·米迦勒」茫然，不清楚自己錯在何處，難道忠心護主也是錯嗎？

  「退下。」

  城府極深的孟弈喜怒不形於色，態度堅決的勒令「似神者·米迦勒」離場。

  >

  （還有更新耶）