第275章 百家爭辯

  第275章 百家爭辯

  清晨，伴隨著第一縷陽光映照在稷下學宮前側的廣場之上，來自天下諸子百家的賢能之士紛紛抬頭而望，看著授學台上的身影。

  盧植鄭重的整了整衣衫，眺望著遠處魚躍而出的朝陽，氣沉丹田，朗聲道：「諸君，今日諸子百家賢能畢至，齊聚稷下學宮，實乃盛事。」

  「百家之學，各有精妙，如百花爭艷，香滿人間。如今天下紛亂，然亂世亦如熔爐，諸子百家再度復起，各呈其智，欲為蒼生謀福，為亂世覓治方。」

  「此乃思想之蓬勃，文化之輝煌，實乃華夏之幸也。」

  「百家之學，各有千秋，本無高下之分。然而，真理越辯越明，猶如金石相擊，方能綻放耀眼火花。」

  「今日之辯，非為爭勝負，乃為求真理。望諸君暢所欲言，各抒己見，以理服人。或能尋覓謀求萬世太平之法，為吾等之時代，為後世之來者，留下寶貴之財富。」

  「吾宣布，百家爭辯，正式開始！」

  

  伴隨著盧植開場白的結束，牽動天下無數士子心弦的百家爭辯，終於拉開了序幕。

  此次辯論，被盧植分為言辯、行辯和勢辯，由盧植、蔡邕、司馬徽等九名深得天下士子敬服且持身中正的宿老進行評分，綜合所得最終評定。

  所謂言辯，自是百家一直以來最是尋常的辯論。

  各家相繼表達自身的主張，繼而相互辯駁。

  這幾年來，經過無數次的爭辯，諸子百家對於各自的學說都已進行了整合完善。

  畢竟昔日武帝至今罷黜百家數百載，很多的傳承都已破碎甚至是消弭。

  即使現存的，也都因時勢的變化而被傳承者結合自身進行解讀，昔日之傳承已經難以尋覓，諸子百家也需要內部整合。

  而在百家爭鋒如此巨大的壓力之下，百家在整合之時，也在不斷的完善著自己的思想。

  像是戰國時期那種狂放式的增長已無可能，畢竟那時也曾小國林立，國家體系亦不健全，所有諸侯都在摸著石頭過河。

  而現在，已經有了幾條相對清晰的道路，也有了相對合理的評定標準。

  再想靠著漏洞百出、異想天開的學說去糊弄人，已經很難有生存的空間。

  昔日的諸子百家在《漢書·藝文志》中數得上名字的便有189家，而如今的百家，加在一起也不過86家，少了一大半。

  但是能殘存至今，這些學說的價值相對而言算是比較高的。

  如今真正在稷下學宮內能夠排得上號的至少有六十餘家。

  這些學派的理論已能夠自成一套，並無明顯的破綻，彼此辯駁起來也是分外精彩。

  儒家宿老，漢代經學的集大成者，鄭玄率先出列。

  身形清瘦，一襲樸素而整潔的長袍，頭戴高冠，舉手投足間盡顯儒雅之風，只是一站，大儒的氣勢便令無數士子為之敬服。

  「吾儒家以為，治世之要，在於仁政。以仁德化育萬民，輕徭薄賦，使百姓安居樂業。」

  「興庠序之教，申之以孝悌之義，則老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。此乃儒家之治世大道……」

  將儒家之精要娓娓道來，引經據典、字字千鈞。

  偽裝作普通士子於暗中聆聽的田澤不禁暗暗點頭。

  這個時代的儒家還不是後來被篡改閹割後的儒家，這幾百年來吸取了百家之精華，絕對是當之無愧的治世大道。

  鄭玄所言有很多與田澤的想法不謀而合，甚至在敘述的過程中還引用了不少田澤治下的例子。

  將田澤的很多治世之法進行了總結完善，補充到了儒學之中。

  這些是田澤自己也沒有想到的。

  因為他只知其然而不知所以然，要的只是結果，很多只是照搬後世之法進行改進完善，卻不知其中核心要義。

  賈詡等人倒是能夠察覺到其中隱義，但是他們都忙著處理政務，根本沒時間去整理這些。

  也只有這群一心只讀聖賢書、研究理論的士子，才有這種精力和能力。

  而他們的總結，看似只是書生之言，但卻於治國至關重要。

  田澤一向道術並重，但是在治下百姓越來越多、管理越來越難的情況下，再像以前一樣缺一塊補一塊已經難以為繼了，必須要靠道來對術進行梳理，從整體的角度進行完善。

  「子布，務必要將這些言論記好、保存好。日後必有大用！」田澤對著張昭說道。

  「主公放心，昭省得。」張昭目露精光道。

  他如何看不出這些學術的意義之重大，稍加整理延伸便是治國之大略。

  不止是他，便是其他諸侯麾下的文臣士子，此時都有人在專門進行記錄。

  尤其是在其他百家在輪流攻訐儒家的理論體系、尋求破綻，鄭玄一一駁斥之時，其精妙之處令在場眾人無不佩服。

  其中的很多想法，田澤越聽越覺得幾乎與自己不謀而合，很多甚至是他對未來的暢想和來自後世的經驗，這令他驚訝異常。

  看來這些百家之人是真的不可小覷，自己只是打開了一扇窗，他們卻是已經開始看向窗外的風景了。

  儒家於治世而言確是良方，幾乎找不到任何破綻，但是對於平定亂世還是有些薄弱。

  儘管鄭玄一再駁斥以法家為首的攻訐，但終究還是暴露了些許不足。

  畢竟鄭玄雖是大儒，在場名氣比他大的沒幾個，但是在理論素質上能與之比肩的卻不在少數。

  尤其是儒家興盛太久，百家之人在衰敗蟄伏之時，可沒少想要取而代之，對於其不足之處研究的太透徹了。

  繼儒家申明主張後，其餘各家按照此前的排名紛紛上台。

  這次不比以往，如此大的名利誘惑，諸子百家再無半點隱藏，都把壓箱底的東西翻了出來，幾乎毫無保留。

  各種新的理論和精妙的體系令田澤不禁為之震撼。

  而且百家幾乎不約而同的引用了很多田澤治下的例子，從不同的角度對于田澤的治世之法進行了梳理和完善。

  各成體系，卻又皆有道理。很多理論說出來令田澤都耳目一新，對接下來的改革有了新的想法，手中的筆幾乎片刻不停。

  畢竟言辯也有著時間限制，述學和辯駁之人講的都是乾貨，對于田澤的啟發極大。

  很多學說甚至直接對于田澤治下的治理進行了合理的改進和完善，聽的陳宮等人眼中異彩連連。

  田澤治下的幾大重臣如今幾乎都被拉來了，各個都像小學生一樣在埋頭認真做著功課。

  （還有更新耶）