第68章 廢帝而立
第68章 廢帝而立
「若不是建文猜忌，朝堂之上有爾等這般奸佞，禍亂邦國，離間宗家，本王又如何會舉數萬之眾，志存死意，一路南來。
若不是天命垂青，本王怕是早已做了孤魂野鬼，乃至於被冠上如湘王一般的惡諡，鎮壓於黃泉之下了！
本王為何不能指摘？
若建文無過，這難道是湘王的過錯嗎？這難道是本王的過錯嗎？
若建文無過，隨本王起兵的諸將以及十萬將士，那些死於遼東、河北、山東、河南的將士，難道都是反賊孽徒嗎？他們流出的血難道都白流了嗎？
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若建文無過，本王轉戰三千里，血戰百萬師，無數次的險死還生，難道都是虛妄嗎？
告訴本王，建文怎能無過！建文如何無過！」
秋風烈烈，王旗飄飛，燕王一紓胸臆，諸臣被燕王氣勢所攝，一時竟無話可說。
眼見著方孝孺等人訥訥無言，群臣百姓伏而拜之，朱棣扶刀四顧嗤笑，今日他不僅要權，還要堂堂正正。
「靖難之事，今日便徹底明了了，這又有何難呢？
不過是建文踐祚，心胸狹隘，不能容人，忘卻了先皇帝教導，忌憚我等這些手握兵權的叔叔，心中那一點鬼祟心思被齊泰、黃子澄這等奸佞發覺，於是狼狽為奸，踐踏親族。
大明天下本頗為安穩，諸王守邊抵禦蒙古，天子臨朝，四海昇平，可就因為他的鬼魅心思，而致使戰亂四起，骨肉相殘，河北、山東殘破不堪，多少百姓流離失所，乃至於死於路途，化為悽然白骨。
若本王真是個如董卓、爾朱榮那等大逆不道的反賊，上天何以屢屢助我破敵，諸王為何不尊朝廷號令而助我南下，擁有天下萬方的朝廷又何以敗於我手？
若不是士卒、百姓、父老、諸將皆憐本王之冤，如何能同心共濟，三年以來，不曾叛我，矢志南下呢？」
朱棣的聲音響徹諸人耳邊，喝問之聲愈發盛隆，自高台之上，有若聖諭落下，「建文之罪，罪莫大焉，今日若踏破京城的是異姓之人，大明豈非二世而亡乎？
他有罪於天下，有負於社稷，違先皇遺志，背宗家之願，故人雖死，罪不可赦，著廢其帝位，去其帝號，貶為庶人，葬於荒野，以向天地祖宗神靈，贖其罪罷。」
在方才燕王將皇帝比作桀紂時，他們便心中有了預料，此刻聽其言從燕王口中道出，階下群臣一直之間竟不知對於建文而言，是加惡諡更慘，還是被廢除帝號更慘。
方孝孺眼見宮中諸臣百姓皆已被說服，心中大是不甘，燕王明明謀逆，可卻將自己摘的這麼幹淨。
「燕王是要以小宗入繼大統嗎？陛下雖沒，大宗仍有嗣子諸王，如何也輪不到燕王殿下僭越，燕王數日前曾言周公輔成王，如今正合時宜！」
前幾日朱棣說周公輔成王被方孝孺被恥笑，如今方孝孺卻自己提出，真是風水輪流轉。
只可惜方孝孺註定不可能達成任何目的，有關於今日可能發生的所有事情，李祺都已然做了準備。
況且朱棣本也是極聰慧之人，李祺盤完邏輯後，他自己也能出言。
是以聽方孝孺此言後，朱棣持刃勃然怒道：「周公輔成王？誰堪做成王？
是早已被先帝所認定不堪的吳王，還是那幾個父親不過是庶人的稚子？
成王之父乃是定鼎邦周天下的周武王，武王的天下自然應當傳給武王的子孫，當今呢？」
燕王之言，縱然有些強詞，卻也不無道理，朱允炆被廢黜帝位，他的兒子們便不在統序之中，而孝康自己的皇帝位尚且是追封，他的兒子，自然統序就更落後一籌。
方孝孺面容慘白，若今日他是被朱棣以暴力所強逼，他亦是能慨然赴死，可如今他卻輸在了天道綱常上！
他實在是難以接受這個結局，竟鬱氣攻心，徑直吐出一口血來。
朱棣見狀心中只覺快意，這等快意過去只在他率兵出塞時才有過，他現在終於明白了為何在父皇統治後期，對李祺如此看重，有李祺在，面對士林便能處處占據上風。
「秦朝二世為胡亥，於是其卒亡也；漢朝惠帝不堪，險些為呂氏所奪，幸賴文帝入繼大統，乃有四百年江山；晉朝惠帝不堪，遂有永嘉之亂；隋朝楊廣禍亂天下，亦是二世而亡；唐朝太宗天縱之資，遂有貞觀；宋朝太宗雖不善軍略，亦有文治天下之能。
自古以來大朝建立，開國之君總是神武英明，而大朝能否延續，便在於二代，二代君王英明國朝統序便足以延續百有餘年。
當今大明，以文韜、以武略、以年長、以統序、以威勢、以尊望，宗家之內，難道還有勝過本王的嗎？
為大明計，這大位若是本王不坐，難道還能交於他人而不生亂嗎？」
朱棣是如此的坦然，他甚至不屑於三推三讓，他就是要告訴天下人，論情、論理，如今這皇位本就該是他的！
就連方孝孺等人甚至都說不出話來了，在這等場合中，強詞奪理是沒有用處的，只會徒然為天下笑罷了。
黃子澄慘然道：「何其荒謬，忠奸之間，竟能如此，上不能為君謀國，下不能為主正名，當死矣，當死矣！」
可朱棣卻不會讓他就這麼去死，因為今日之事，還沒有完。
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「既然論完了本王與建文間的功過是非，論完了大位歸屬何方，接下來便來論一論諸臣的是非對錯，以及歸處吧！」
朱棣往階下走了兩階，隨意將手中寶刀遞到朱高煦手中，而後才負手道：「本王的靖難詔書中，寫明了要討伐的是齊泰、黃子澄，他二人自然是罪不可赦，方孝孺力主為湘王上惡諡，亦是罪不可恕。」
階下一時噤聲，從沒人想過燕王竟然還要責問諸臣，可當時各為其主，是否責全求備？
朱棣卻知道此事非做不可，李祺說過，大朝新立，必須要重建道德之教，重立忠孝仁義，這樣朝廷在天下人心中，才有正統氣象，才能服膺天下人心。
(本章完)
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