第149章 天道文運，四分天下！

  第149章 天道文運，四分天下！

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  南極仙翁曾經教導姬昌，但是姬昌的塌房，讓南極仙翁很是難受，也沒有因姬昌享受氣運。

  而此次見到名曰孔丘的大漢之後，對其悟性震撼非常。

  南極仙翁心中暗自感嘆：「不虧為應運而生者，悟性之高，不可思議，這六十四卦要在此人手中大成了！」

  此時孔丘以六十四卦為天地法則核心，為其做傳，傳播萬方，一時間自然是聲明大震。

  名聲很快就超越了李耳，並且親自拜訪李耳，李耳也親自點撥，讓孔丘之道越發完善。

  很快，孔丘門下就有了很多人前來求學，慢慢便有了三千客。

  與此同時，西方教也開始傳道，須菩提親自遊歷列國，尋得一應運而生者，名為墨翟。

  此時的三界早就大變了，但是應運而生，乃是天道所生，依舊會出現這個人。

  為謀西方大興，傳授西方大道，若要信仰西方佛祖，當需打破萬方宗族，才能做到讓未來西遊之時，才能全心信仰西方。

  那麼，墨翟就是打破宗族約束，提出兼愛，兼愛者愛天下所有人如同己出。

  此為道之核心，如今人族皆為凡人，則傳授其機關製作之術，以此為輔，讓其有利用價值，而方便傳道。

  所謂機關，在三界本就是小道，對於已經不能修行的凡人而言卻是好東西了。

  「自周室衰微，禮崩樂壞何因？乃是不相愛也。臣子之不孝君父，所謂亂也……若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈……故天下兼相愛則治，交相惡則亂.愛眾世與愛寡世相若，兼愛之有相若。愛尚世與愛後世，一若今之世人也。」

  墨翟講道，講述兼愛之道，所闡述之本意，眾生應該把愛給予所有人，乃至是古人還有未來之人！

  消除血緣，階級，種族等等，愛要愛天下人，天下眾生。

  有點類似於未來佛教的掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈的一點零版本。

  愛本身就是有限的，豈能做到愛所有人超越了父母子女，當真如此的話，也就再無這些至親關係，能直接瓦解了所有穩定的秩序。

  也就是瓦解了所有的秩序，讓其成為原子化，最終的結果唯有愛墨翟。

  這與孔丘的仁愛形成了一個對立，孔丘之仁愛之道，當由父母子女開始為起點，逐漸向外擴散，擴散到宗族，天下，以此為順序，以血緣為紐帶。

  主張由近及遠的仁愛方式。

  此為重塑周禮秩序，重塑血緣秩序，讓萬方眾生都遵循此秩序。

  太上的道家闡述大道，卻沒有涉及秩序更迭，而墨翟跟孔丘則開始秩序之間的對立。

  此時的殷子煜跟截教眾人看到秩序的更迭，全都不由的明白了。

  洛神問道：「子煜，這墨翟是西方教吧，愛所有人，豈能為之？」

  殷子煜點點頭看向眾人說道：「孔丘以周禮為根，以六十四卦為道，以此確立萬方秩序，仁愛之道不管如何也比墨翟的強，此兼愛本就不可能之事，無非是瓦解所有秩序，最終順利讓西方之道東傳打下根基，如今對立此兩道即可！」

  金靈聖母頷首說道：「既如此，以一線生機為體，截教當為眾生傳下超脫之道！」

  很快，截教眾人開始行動起來，而殷子煜單獨留下洛神：「宓妃道友，如今闡教已經開始謀劃，此乃是大機緣時期，若能得大氣運，縱然是混元金仙也並非不可成，南極仙翁此次傳道孔丘，事成必然成就准聖，而宓妃倒也務必利用此等機緣，傳道萬方，功成則因此花開九品當毫無問題！」

  宓妃聽後鄭重點頭：「子煜，我當以何傳道？」

  殷子煜稍微思量，然後說道：「此次墨翟之兼愛，孔丘之仁愛，當有一道與此兩道並駕齊驅！此道，便以本心之愛傳道吧！」

  「本心之愛，則為子煜之道的良知吧？」

  如今的宓妃跟隨殷子煜如此之久，對於殷子煜所秉持的道，也有了極大的潛移默化，可以說，完全領悟，不過殷子煜應對的是仙神之間，根據闡教跟人教，截教西方教走出自己的本心之道。

  殷子煜的本心之道，重在本我，重本我則為演變有情道。

  如今既然是百家爭鳴，應對凡人，則可因此下沉到凡人身上，與孔丘墨翟爭鋒，則需要做出更改。

  殷子煜點點頭：「正是如此，如同見孺子入井，自然知惻隱，此便是良知。本心之愛，須破除私慾遮蔽，回歸本心澄明，使愛超越世俗功利，愛非外鑠，吾心本然，不可讓墨翟兼愛枷鎖本心，不可任由孔丘仁愛形成桎梏，本心區分利弊，不可能兼愛眾生，當孝悌成為天地規則，則讓父母對子女擁有生殺之權，此為大弊也，唯有本心感受其愛，方可愛人，此心愛的本質不在概念爭論，而在本心澄明」

  殷子煜所闡述的本心所愛，乃是針對兼愛那種讓人愛所有人的虛偽，以本心所感而選擇愛。

  針對孔丘秩序的桎梏，仁愛孝悌看似沒錯，然而若是成為規則，則必然無愛，因父母對子女產生生殺之權，子女成年之後也會享受生殺之權從而生子蓄奴，這將形成了一個恐怖枷鎖。

  本心之愛是不需要講的，本心感受父母之愛則必愛父母，本心也必然無私愛子女，何須此約束而成秩序？

  殷子煜為洛神闡述了一番此道，洛神自然是瞬息皆明。

  宓妃萬分感激的看向殷子煜：「子煜對我之恩，宓妃以不知如何報答！」

  殷子煜無奈的是說道：「宓妃道友何須在如此說，你我一路走到今日，宓妃道友也是大商忠臣，豈能讓大商讓人族無可用之人？此乃是公心，你我之間何須說謝字！」

  「.」

  殷子煜便將自身的本心之道，如何傳道告知與宓妃。

  殷子煜謀劃的是未來的盂蘭盆會，如今先讓宓妃得此機緣花開九品。

  如今大商務必多培養出一些名震三界的人才，而宓妃從洛水倒灌西岐開始，就已經是大商這邊殷子煜之外第一人了。

  聞仲跟腳不如宓妃，商容資質不佳，以主宰政務為主。

  宓妃屬於是跟腳資質機緣皆佳者，那麼在給其機會，並且又是伏羲之女，則才能最快的提升起來。

  重用伏羲之女，則可直接綁定了女媧跟伏羲，讓兩人知曉殷子煜的態度，他們也會最大的限度的支持自己。

  若是宓妃花開九品，成就不可限量，那么女媧跟伏羲自然是萬分高興，對於殷子煜也必然是有求必應。

  此時還有其他散修全都進入洛邑開始傳道，諸子百家算是開始了，此風口之下，但凡一家之言，都可多少獲得一些氣運。

  洛邑之外為洛水，此時的洛水已經擁有天下最大聲望之河，無數人再此立誓，立誓之後則不敢違背，因此人心匯聚之下，讓其擁有了莫大的神聖性。

  對於太上分身下界，闡教，西方教都是收弟子的模式，而宓妃則是直接真身洛水顯化，傳授本心之道。

  數十年時間與洛水收門人三千人，按照殷子煜的傳道之法，開始傳道萬方，跟墨翟的兼愛，孔丘的仁愛形成了對比。

  無數敬仰洛神之人，自然遵守心愛。

  很快，便在洛水掀起巨大的轟動，對於孔丘這種本身周禮變種，還有不靠譜的兼愛，形成巨大的衝擊。

  一時間，洛神便有巨大的氣運匯聚，心愛越廣則其聲望氣運越盛。

  而截教則是依靠截教一線生機融合殷子煜之道最終定下傳道之法，尋得有緣人，名曰楊朱。

  此道也是融合了截教一線生機，打破桎梏，同時蘊含有情之道。

  面對儒家之仁愛禮法，墨家之兼愛，也有屬於自身的道。

  在截教眾人支持之下，楊朱傳道四方。

  其核心，損一毫利天下，不為也，悉天下奉一身，不取也，全性保真，不以物累形。

  此道則是別用大義逼人犧牲，也不會用自己的權利奪取別人所有，這是一種很慶幸的自我保護之道。

  保持與生俱來的自然天性，不被世俗規則、功利思想污染。

  守護內心的純粹與真實，不虛偽迎合、喪失本我。

  要活得率性自在，讓身心始終處於輕鬆、本真的狀態，不被外界干擾而失去自我。

  此道之核心，所針對的則是孔丘禮治與墨翟兼愛，針對以仁愛之名上枷鎖，主張個體理應覺醒打破虛偽的枷鎖，而尋求自我的一線生機。

  無論是兼愛也好，還是仁愛也罷，都將對自我產生極大的桎梏，當桎梏無窮之時，自我生機也將泯滅，唯有重視自我，方有一線生機。

  當陷入墨翟的兼愛之中，自我將被泯滅，當陷入孔丘的仁愛之中，家庭羈絆也將從孝悌壓迫變成享受孝悌，世世代代陷入輪迴。

  唯有崇尚本我自在，則眾生才能有一線生機。

  數百年時間，轉瞬而過，此時的諸子百家，無數的道出現，但是唯有這四家真正的在此次百家之中脫穎而出，形成了巨大的思想對立。

  開始在眾生之中產生影響，不過，殷子煜的心愛跟闡教的道產生了極大的融合。

  這四家加上道家，算是五家，但是道家不參與這其中的鬥爭，一直是游離與最高處，而心愛跟楊朱則跟墨翟跟孔丘產生了最大的針對。

  基本上達到了四種道對眾生四分天下的場景。

  而其中楊朱與墨翟之爭則是最重，兩者完全針對，幾乎到了水火不容的地步。

  同時也對孔丘的捨生取義相對，莫要道德綁架我讓我去死，兩者交鋒也是頗為激烈。

  而心學之道則是並沒有與墨翟跟孔丘產生激烈衝突，而是只闡述遵循本心良知，比起楊朱而言還是溫和多了。

  這一日，南極仙翁則對孔丘說道：「汝道已成，可到立教之時！」

  孔丘聽後躬身說道：「謹遵老師之命！」

  這一日尼山之巔，孔丘峨冠博帶，手持玉簡對天而拜。

  而南極仙翁則是靜靜等待，等待其立教。

  從今日之後，闡教之道將改頭換面融入眾生之中，從此根基也將真正的穩固。

  而六十四卦自姬昌之時出現差池，孔丘則讓其真正大成，改頭換面從此名震三界。

  孔丘屹立尼山之巔，風雲忽起，三千弟子分列兩側，手中竹簡泛起青光。

  孔丘仰頭開口時，聲線如黃鐘大呂，震得星辰移位：「天道不仁，以萬物為芻狗，然聖人有仁，當以禮義立極！」

  霎時間，克己復禮，仁者愛人八字金光大作，直透九霄。

  「吾名孔丘，今日成道，立儒教，禮以正身，樂以和心，詩書以明志！克己復禮，仁者愛人教化天下眾生！」

  孔丘說完之後踏前半步，腳下浮現出周禮六藝圖騰。

  「君君臣臣非枷鎖，乃天下大治之綱，父父子子非桎梏，實人倫存續之本！」

  這番話是針對心道跟楊朱之道說的。

  「儒教，立！」

  當孔丘以儒來教化眾生之大願立下之後，一時間無窮氣運匯聚，功德金光自天而降，如金色瀑布籠罩尼山。

  孔丘抬手接住一縷功德，竟在掌心凝成本命法寶論語玉軸，軸中文氣與天道相合化作虹橋，連通人間與天道文運。

  「尼山勝境，立！」

  這一幕，自然是讓三界各方全都驚愕，沒想到立教竟然有如此大功德，而孔丘更是因此得到大功德，修為一步登天。

  一時間各方全都開始蠢蠢欲動。

  而此時的太上，則是騎著青牛一路向西而行。

  太清天的老子看向多寶說道：「汝且下界去，為吾分身牽牛西行，汝之機緣已至，今已到化胡之時！」

  「弟子謹遵大師伯法旨！」

  多寶迅速從混沌太清天下界，來到李耳處恭敬為李耳牽牛，兩人一路西行，直奔函谷關！

  墨翟也立刻決定立教，而楊朱，洛神都立刻行動起來。

  如今三界的天道氣運已經到了最盛處，立教自然會有大氣運降身。

  (本章完)

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