第459章 愚笨的梅秋露
第459章 愚笨的梅秋露
梅秋露這才平地起身，直接飄到了洞口去。
這就是一個天然的石洞，裡面並不平整，有亂石荒草、枯枝爛葉。有人住在裡頭，僅能勉強遮雨而已，卻並不能避風。唯一的好處就是視野開闊，站在這裡頭，能將半座大營盡收眼底，是斥候、探子最好的藏身處。
之前她說的是「三位真人」，可其實這裡頭卻不止三個。
洞穴最深處地勢較高，有一塊青石聳立，一男一女就盤坐在那青石上頭。
男女年紀都在四十上下，男的不俊，女的不美，看起來都是尋常人的長相。但他們的衣著打扮卻很不普通一兩個人都戴著冠，不是束髮的小冠，而類似唱戲的那種大帽，對修行人而言形制應該是很陌生的。
那帽子上，裝飾有彩色的羽毛、絹花、金絲、銀線等等，既可以說五彩繽紛、華麗至極，也可以說是庸俗不堪。不過要是市井間的尋常人來看了，立即就會覺得這種帽子很眼熟一一些偏僻鄉野中香火較盛的廟會給東皇太一、三十六真仙的塑像穿衣打扮，戴著的就是這種帽子。
兩人都穿著綾羅綢緞，衣料是華貴的，但色彩也也同樣艷俗，都是大紅大綠大紫之類的搭配，還繫著一領鮮紅的披風。
這麼兩個人在石頭上一坐，要是有不知情的採藥人攀上山、進了洞，只怕第一眼就要把這兩位給當成塑像，而覺得此處是個野廟。
第三位坐在這兩位靠前、靠下的地方，坐在另外一塊稍矮些的石頭上。乍一看去，這第三位像是地位要比這兩位低一點，可再一看，又仿佛只是不願意待在正位、只是喜歡自己當下待著的位置而已。
這第三位是個男人，比上頭兩位年輕些，大概不到三十。他是個鵝蛋臉，蓄了五縷長髯，頭髮和鬍鬚都油亮烏黑，穿著一身杏黃色的道袍，胳膊肘里托著一柄紅杆的拂塵。這一位的打扮就比上首的一男一女要好得多了，完全是個飄然出塵的高人模樣。
除了這三位，還有別的。
只不過這些別的，就不是人了。凡夫俗子看不著，梅秋露卻看得清楚一洞穴里已經擠滿了奇形怪狀的山精野怪，有的略具人形，有的只有拳頭大小，還有的保留有大半動物的輪廓。它們都規規矩矩地坐在洞穴之內，仿佛這三人的弟子一般。
洞穴里的空間有限、坐不下這麼多人，於是外面就也坐滿了。小半片山坡上全是這些東西，仿佛此地在開一場盛大的法會，該是附近稍微有些道行的，全都聚集於此了。
不過這些東西，不算是來學道的，而應該算是來拜神的。拜的就是洞中坐著的這三個神。
太一教的《世解集》之中，是記了這三位的。上面那兩位披紅掛綠的，就是灶王公和灶王母，號稱身上都有司命真君的真靈，已有四百多歲。稍下首坐著的那位，名叫巍高陽，是上闕派的祖師五方真君的真靈附身修士，如今已在世九百餘年了。【注1】
梅秋露到了洞口，三人一起把目光投向他。高坐的灶王公杜啟朝她仔細打量，微微一笑，開口說：「梅真人身上是真乾淨了。我們三個剛才坐在這古洞裡，聽見兵馬來報，說你那大營里鬧騰得很。我又好好一看，可不得了，是營里有高人來了。這個高人呢，好像既在此世，又不在此世，邪門玄妙得很啊。梅真人，來的是什麼人啊？」
梅秋露也笑一下：「王公看得真清楚，是來了人。他的名字你們都聽說過，是李無相，現在的劍宗宗主。」
灶王公杜啟點點頭：「怪不得你身上乾淨了呢。是你手底下的小神君來了，有了幫手，你也不用裝神弄鬼了。這也很好啊，裝神弄鬼能騙得了一時，騙不了一世啊。你們的教主姜介之前就說自己有太一的真靈在身，唉，說了三百年，結果還是現了形了。你不走他的老路，你是明白人。」
他身邊的灶王母陶悝也開口，問道：「梅真人，從前六部把你們叫做劍宗，現在這個李無相又做了劍宗的宗主，那他是歸你管呢，還是不歸你管呢？和三十六宗，又怎麼論呢？」
梅秋露說：「我接任教主之後，覺得教中門人應該再多些才好，因此叫李無相做了這個宗主，是希望他也能廣招門人。三十六宗原本也都是太一教內的，他這個劍宗應該算是三十七宗吧。」
灶王公杜啟點了點頭：「好啊，現在你是太一教主了，你們這些孩子能又聚在一起自然是最好的了。只不過梅真人啊，你的這位劍宗宗主李無相，我們三個看著是很邪門啊，他是人嗎？」
梅秋露笑了笑：「這要看怎麼說吧。」
杜啟嘆了口氣：「我們三個老傢伙，都是三千年前的老東西了，這世上的分分合合、起起落落，早就見得多了。我們本來是不打算參與進這世上的紛爭里的，只不過呢，梅真人你之前找到我們，說現在太一教有難，我們三個在世真仙應當出面幫忙。」
「我們想了想，你們這些後輩這些年來也是很不容易的，念著從前的情分，我們也是應當出一份力的，因此才來到你這個大軍當中。」
「只是呢，你也是陽神真人了，應該知道我們這一出山，身上是沾染了因果的。我們這些年享受人間供奉，是不缺什麼修行法材的。只是既然一—」
梅秋露立即說：「王公，我是曉得的。我那裡還有些六部玄教合道真人的法體遺蛻，到時候我會供奉給三位，也算有幫有還，了斷因果了。」
杜啟看了看另外兩人，見他們都沒說什麼，就點點頭一笑：「好啊，這樣也好。」
但他這時候再看梅秋露，其實心裡是有一點擔憂的了。
他剛才特意說了一個詞兒—「裝神弄鬼」。用裝神弄鬼這種說法來講姜介、來講如今的太一教主梅秋露，其實算是無禮的了。之所以說出口，就是想要弄明白一件事。
姜介從前自稱有東皇太一的真靈在身，別人或許不是很清楚，但他自己、陶悝、巍高陽，都是有真仙的真靈在身，他們倒是明白的。
東皇太一的氣運已經被鎮壓了，所謂真靈，只不過是游離在靈山之中的記憶而已。這和他們身上的真靈不同—一三十六真仙人雖然是死了，但道運還在。三十六真仙的真靈，其實是曾經的三十六位游離在靈山中的記憶、又合上了暫時無主的道運規則。
從這一點上來說，三十六真仙的真靈，相比於連道運都被鎮壓了的太一真靈，是更有資格被稱得上靈神的。
因此姜介自稱有太一真靈在身，在他這樣的存在看來，其實就是裝神弄鬼。即便保有一點曾經的太一大帝的記憶，也不能算是真正的真靈一這麼多年了，世上可有誰從靈山中借來過太一大帝的神通嗎？
然後其實還有另外一種可能，就是他身上連這樣的真靈都沒有，而完全是矯稱的。這樣的矯稱也分兩種，一種是，他身上的東西其實是野神精怪。另外一種，則是什麼都沒有，全然是在說謊。
杜啟和陶悝兩個人，原本都是尋常的世間散修，乃是一對道侶，是在四百多年前的時候才雙雙被司命真君的真靈附體。
被真靈附體的人，下場都不會太好，差不多都會因為無法承載靈神的力量而喪失心智、發了瘋。他們兩個那時候境界低微，也不懂三千多年前的舊事，一開始心裡反倒沒什麼惶恐畏懼，只覺得靠自己的話大概只能延上三四十年的青春壽元，然後就要死去。現在有了真靈在，總能活得久一些，其實算是好事。
因為這樣的心性，兩個人慢慢扶持，竟然真與真靈融合，而沒有喪失神志。現在回想起曾經還是凡人的時候，只覺得仿佛是另外一個人的記憶了。
至於自己、陶悝、巍高陽，現在究竟算是人還是仙呢？杜啟覺得算是在世仙。
與姜介那種號稱「陸地神仙」完全不同的在世仙。
要說動起手來，他們三個可能都不是姜介對手，甚至不是面前這位梅真人的對手。可他們的本事再高，也不過是在世凡人的手段而已。自己這灶王公、陶悝那灶王母，再加上巍高陽那五方真君，所能動用的則是氣運神通。
儘管因為自身修為的限制，所能動用的神通還有限，可本質上完全是不一樣的。
譬如說，此前大劫山地火滅世了，許多人死而復生之後，慢慢會覺得是一場大夢，或者是中了什麼強大的幻術—人並沒有死，死掉的只是除人之外的其他生靈而已。
但像他這樣的，就能很清楚地知道那時候的事情究竟意味著什麼一一該是靈山之中，一個強大的野神想要奪取東皇太一的權柄，因此才生出了禍事。
照他們三人事後推斷，那個野神，應該就是前些日子附在梅秋露身上的那個。至於當日在大劫山中究竟出什麼事，他們都沒有細問梅秋露。這是因為知道其實細問了也是沒什麼用的—一她的本事再高，也不過是凡人而已，對於靈神之事不會像他們這種身為靈神的在世仙了解得那麼清楚的。
至於再往後的事情，梅秋露和李無相聯手擊殺了司命真君的降世真靈這種事，還有血神教的血神，三人也曾經當做一件大事認真討論過。
最後得出的結論，大抵就是六部玄教的陰謀了。
因為以他們三人這種在世仙的神通、對於靈山和靈神的了解，都並沒有覺察有什麼「血神」的存在。所謂的血神，應該又是靈山中的一個強大野神。
六部玄教發現兩個強大的野神想要爭奪太一氣運，自然是樂見其成的。因此才會在梅秋露和李無相擊殺那個野神的降世化身之後，稱他們為大小神君。
三十六宗早就在事實上從太一教中的脫離了。如果是從前的姜介，那稱他為神君，自然是無人不服的了。可梅秋露是個初成的陽神，聽說又不以謀略見長，這樣把一個神君的名頭安在她頭上，給她一個一統三十六宗的大義，那其實就是在教區之外，將她以及這太一教樹成了三十六宗的敵人了。
那號稱血神的野神，如果真想要在世間傳道，勢必也是要先滅她的。
之後的事情也的確如他們三人所料一六部暗中援助血神教，引出了這麼一場大戰來。
他們三個原本是真的想要隱世、想要不問世事的。可知道了、看清了這些事情，也就無法旁觀了。因為梅秋露這個人，不但不以謀略見長，做事還多有疏漏之處。
譬如說，她前些日子應該是借了其中一位野神的神通了，因此才能拉出這樣的一支大軍。這種做法實在不智，她沒怎麼跟靈山裡的存在打過交代，不清楚這樣做的後果有多嚴重。
那個叫李無相的小神君，應該也是她謀劃的一環—一一個資質極佳的少年，一年之內從藉藉無名修至元嬰境界，還得了小神君的名頭，這種人是會叫人覺得，他或許會是下一個姜介的。這種手段可以壯聲勢，叫人覺得太一教中人才輩出，只不過有一件事梅秋露應該不清楚，那個李無相或許不是此世人。
他們三個這樣的在世仙有種種凡人難以想像的神通，因此能意識到這個李無相，在這世上似乎並沒有名籍一要說世上的萬事萬物都在一個什麼名冊上的話，那這個李無相給他們的感覺就是空的。
這人究竟從哪裡來，他們三個還沒算出來。可都覺得此人來到太一教中，或許是抱有些別的什麼想法的。梅秋露想要利用他，但在杜啟看，則是梅秋露被他給利用了。
所以說，如今這世道就是這樣，亂成了一鍋粥。他們三個這回出山，就是想要為這鍋粥止沸。
注1：詳見第一百一十三章
（還有更新耶）