第381章 八風不動成一氣

  第381章 八風不動成一氣

  鴉頭山、火穴。

  余書洋祭煉八風咒，不想引動離火鶉鳥展翅，把火穴中的地火引得爆發了。

  好在他技高一籌，用乙木囚籠鎖住了噴發的地火，又讓掃霞童子護住了煉製墨藥的曹青。

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  說起來，曹青也是厲害，他在三口金鼎前，閉目吐火溫養墨藥，仿佛入定一般，地火爆發也沒影響到他。

  余書洋細看之下，這才看出曹青的修行門道，是借地火轉化離火的契機，不斷提升爐火的火勢。

  這是要把爐火煉做本命心火，曹青是青蟲成精，並不屬火屬蟲妖，全靠當初蠶食火桑養出一肚子的火氣。

  余書洋傳音給掃霞童子，讓他看護好曹青，多多抽取離火鶉鳥的火氣，免得再鬧出亂子來。

  吩咐完，他這才安心從火穴中離開，剛才八風吹動離火，引得離火鶉鳥展翅，也讓他尋到修煉契機。

  這事說起來，還得從李太平講起，當初，李太平返祖兕獸血脈，見他祭煉八風法符，傳他一門「迴風」秘術。

  所謂「迴風」，就是鼻息一出一進，其中牽扯到真息、昇陽符、退陰符一類的內修功法。

  余書洋學的八風咒，本就是煉八風與五臟三焦的結合，只差真息進退、水火陰陽的調和。

  故而，李太平傳授「迴風」秘術後，余書洋緊接著就煉成了天風腹，能夠直接餐霞吞風，再不用食五穀雜糧。

  如果，他當初修行中丹田黃庭道，只需要按著天風腹的路數，繼續修煉下去，就能按部就班的煉成天風道體。

  可惜，他定竅玄元在下丹田，不能把性命跟肉身相合，還得想辦法磨練性光。

  奈何，他的性光被乾坤圈道意束縛，想要用八風咒一點點的磨礪性光，就得先破開乾坤圈道意。

  余書洋對此，幾乎是絕望的，他能想到的唯一辦法，就是提升壽命，靠著滴水穿石的水磨功法，一點點把性光從道意中剝離出來。

  這才有了煉九曲黃沙腸的想法，想著借用前世肉身不死的法子，儘量延長壽命。

  好在天不絕人之路，火穴中八風吹得離火鶉鳥展翅，這不是鶉鳥開竅生智要化妖，而是符合了一種風火大道——迴風返火。

  也得虧余書洋修行了迴風秘術，才能讓他想到迴風返火，迴風返火又叫九還七返，是丹道修煉的大秘。

  陰陳子教他煉丹，把仙道分作三類，既：長生不死的不死藥，長生不朽的金丹，合道天地的仙丹。

  其中，金丹又叫九轉金丹，煉製的核心就是九還七返，恰好跟迴風返火聯繫上。

  說起來，金鼎玉爐煉製的金丹，跟下丹田煉成的金丹，同樣都屬于丹道，區別就是，一個是外丹、一個是內丹。

  外丹除卻九轉金丹以外，其餘都無益於性命長生，反倒是內丹修煉更簡單一些，每提升一重境界，就能添壽一回。

  話又說回來了，能煉九轉金丹的丹師還是太少，這畢竟涉及到道祖傳承，不是普通煉丹師能掌握的。

  余書洋想通了修行上的阻礙，也找到破解的方法，內心就像是一塊大石頭落地，他終於體會到師弟李太平的急迫修行的感覺。

  他把玄武龜書祭了出來，把迴風秘術、九還七返、八風咒，全都輸入其中，開始推演性功修煉的法門。

  有著外丹道完整的九還七返，逆推迴風返火併不難，更何況，還有迴風秘術，難度變得更是簡單。

  不過一刻鐘時間，他就把返火秘術推演出來，如果說迴風是煉真息，那返火就是煉龍虎。

  煉外丹有昇陽符、退陰符，煉內丹同樣有降木龍、伏金虎，歸根到底還是調和陰陽。

  余書洋看著返火秘術只嘆息，迴風返火都齊備了，依舊與他無用，眼下他的玄竅中只有玄水法力，須得突破五品時，才能鑄造一顆虛丹。

  現在他修行的關鍵，是把性光從乾坤圈道意中釋放出來，落腳點還是在八風咒上面。

  他把迴風返火跟八風咒、乾坤混元一併推演，試著找到一個途徑，風火之間必定有一個契機，不然，不會引得他心生感應。

  隨著天綱地紀的運行，兩種功法跟一種道意相互碰撞，就像是鐵錠百鍊成鋼一樣，不斷的把三者相互融合。

  八風咒的核心是天風地氣，代表著天地之間風氣的循環，以此來闡述陰陽、四時、五季、八風。

  迴風返火的核心是風火陰陽，代表了身體的內外交互，以此構建任督二脈的周天循環，同時也是心肺、肝腎的運行。

  乾坤混元的核心是一氣，所謂一氣即是玄、元、始三炁，以此化無極為太極，造化乾坤分育陰陽。

  在迴風返火、乾坤混元之間，八風咒首先被熔煉，天風地氣與乾坤陰陽相合，兩者本就十分相近。

  隨後，就是天地乾坤跟風火陰陽的較量，兩者雖然沒上升到天人相爭，也有了一點苗頭。

  推演功法的方向也到了岔路口，是以天地乾坤為主，還是以風火陰陽為主。

  余書洋一時之間拿不定主意，就決定把兩種功法都推演出來，看一看哪種更適合他。

  隨著他的心念變化，玄武龜書上也多出一種軌跡，兩種功法開始慢慢完善。

  以天地乾坤為主的功法，偏向於五行八風，試圖用八風引動乾坤圈道意，將其中五行分化，釋放出性光來。

  法子著實巧妙，奈何，余書洋不能捨棄乾坤圈道意，這是他感悟混元一氣神符所得，也是道祖法脈傳承的憑證和依據。

  隨後，以風火陰陽為主的功法，偏向於以風催火分化陰陽，如此一來，乾坤圈陰陽二環分裂開來，性光也能從中釋放出來。

  相比之下，這個法子倒是保留了乾坤圈，不過，將乾坤圈拆分成陰陽二環，也就喪失了混元一氣的本質。

  兩種功法的結果，余書洋都不滿意，若是破壞乾坤圈道意，他何至於等到今天。

  他覺得，自己必然是想錯了，重新回憶剛才在火穴中的經歷，細細品味八風如何吹拂離火鶉鳥，以及地火轉化離火的模樣。

  想來想去，余書洋還是沒有找到關鍵所在，決定重回火穴，再演練一遍。

  火穴石洞。

  曹青把三座金鼎收了起來，他已經從溫養墨藥中醒悟過來，正在跟掃霞童子說話，他並沒有見過變化成道童模樣的掃霞童子。

  「曹青，你這是溫養完墨藥了？」余書洋問道。

  當初，曹青投獻為妖仆，余書洋才傳他三張墨藥煉製之法，目的就是，想讓他煉製墨藥販賣。

  畢竟，東海不像九州人族，修行書法字畫的文修太少，並不缺少靈墨，反倒是墨藥更適宜。

  沒想到，曹青煉了三鼎墨藥，一直不將其泛丸，就一直溫養成，反倒成了修煉本命火的耗材。

  「少主……」

  曹青心裡咯噔一下，他聽出余書洋話里的不滿，一時之間，不知道如何解釋了。

  當初，他投獻為妖仆，目的也是為了換取後續修行法門，同樣也知道，三張墨藥煉製之法，是為了讓他煉製墨藥賺符錢。

  偏偏，曹青在煉墨藥時，感悟出了爐火的提升之法，一心沉浸在煉火之中，反倒忘了祭煉墨藥了。

  余書洋擺了擺手，他本來也沒有追究的意思，不過是隨口一說，況且余家也不缺這仨瓜倆棗的符錢。

  「曹青你不要緊張，我要演練風火之法，你也修行本命火，不如留下觀摩一下吧。」余書洋對著曹青安撫道。

  有了上回的經歷，余書洋先把五丁陰火蛇放了出來，這是他祭煉的玄武三法相之一。

  五丁陰火蛇盤旋在離火鶉鳥身側，用來防備鶉鳥展翅後的地火暴發。

  余書洋對著離火鶉鳥施展八風，隨著春、夏、長夏、秋、冬五道地風吹拂，辰龍、未羊為之反應，引動的丁火、乙木也濃郁起來。

  隨後，東南風、西北風、災風三道天風吹拂，離火鶉鳥隨之展翅，地脈中的火氣為之上涌，地火隨之暴動。

  一時之間，乙木助火力、丁火旺火候，地火隨之漫捲開來，化作一朵朵黑色火蓮，火蓮匯聚在一起，隨之劇烈燃燒，化作一團團離火。

  這次有五丁陰火蛇從旁壓制，即便沒有離火鶉鳥控制離火，也不至於讓新生的離火暴動，不至於影響到十二元辰大陣的運行。

  余書洋也是放開了手腳，借著風火之勢，施展風火陰陽之法，八風在離火中匯聚，生出一股「巽風」。

  一瞬間，余書洋明白機緣所在了，當初為了祭煉震龍雲衣，他從中參悟出大龍神位格。

  所謂大龍神，就是占據九五之位，比如蒼龍大龍神，就是乾上乾下的天象大龍神。

  震龍雲衣乃是巽上震下，同樣占據一道大龍神之位，乃是風雷大龍神，因著風雷生益，風雷大龍神也可叫天益大龍神。

  如今，離火中孕育巽風，無論是上離下巽、還是上巽下離，都占據一道九五之位，內中包含一道大龍神之法。

  余書洋心生感應契機，就是受此影響。

  火風為鼎、風火為家人，恰如剛才他推演的功法，天地乾坤、風火陰陽。

  余書洋仿佛突然開竅一般，攝取離火、巽風契機，把剛才推演的兩個功法合一。

  隨著火風鼎、風火家人二股大龍神位格相助，天地乾坤、風火陰陽隨之相合，仿佛具備了天、地、人、道四種。

  一種全新的理念，從玄武龜書中孕育，這是一種關於宇宙乾坤的理念，精準描述一下，可以稱作「域」。

  余書洋只覺得心神震動、耳邊仿佛響起一句話：「故道大，天大，地大，人亦大。域內有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」

  道大、天大、地大、人亦大。

  余書洋反覆念動這句話，心裡有所瞭然。

  性光與乾坤圈道意，不是合在一起的，他不需要破開，再從中攝取性光。

  性、命本就是一體，就仿佛域內四大一般，道意也是心性念頭所煉，早在道意煉成時，性光也隨之水漲船高。

  余書洋一直以來，沒能察覺到性光，只感覺是乾坤圈道意中有性光，那是因為他不知道性光已經提升了。

  這就好比是，一個人不能左腳踩右腳飛起來，余書洋被「心障」所蒙蔽。

  因為性光隨著道意的提升，他就像當初的魚母一樣，早早的陷入到心障之中。

  別的妖怪，大都是「認知障」，比如望月鱔成精的慕月先生，她就陷入到了男女性別的認知中。

  余書洋前世是人，轉世後即便化作魚妖，依舊認為自己是人，心障就不是人妖之別，反倒是陷入到了「我、道之辨」。

  所謂我、道之辨，我就是性光，也就是心念生光，這是對自我的認知，乾坤圈道念就代表了道法。

  可以說，這是本我、道我的爭論，就像余書洋用玄武龜書推演的兩種功法，無論傾向於哪一種，最後他的結果都會輸。

  好在，余書洋把握住了機緣，不受本我、道我的影響，繼續推演契機，跳出其中的藩籬。

  就像域內四大一樣，無論本我、道我，都是一個我，無論是道大、天大、地大、還是人大。

  隨著余書洋參悟透了心障，離火中的巽風隨之飛出，與天地八風相合，化作一道妙氣。

  這妙氣兼具天風地氣、風火陰陽，因著乾坤圈道念，又具備玄氣、元氣、始氣的特性，位格上又比混元一氣低些。

  余書洋的性光與一氣相合，在火穴中定住離火鶉鳥，將其歸入到戌狗、未羊之間，將新生成的離火收入體內。

  隨著一氣性光的煉成，余書洋許久沒動靜的修為境界，也隨之提升，從七品初期，提升了七品中期，隨即又來到了七品後期。

  七品修為的核心就是磨礪性光，將其融入修行法門具象化，余書洋一步煉成一氣性光，修為境界直接突破兩個小境界。

  若非，余書洋命功修行的水法，需要反覆的積累，他完全可以一口氣突破到六品。

  九品、八品修煉命功，核心就是積攢法力道行，七品、六品修煉性功，核心就是感悟修行法門。

  他畢竟不是散修野妖，知道夯實基礎的好處，不會急於求成，以免影響以後上三品的修行。

  （還有更新耶）