第254章 九陽神水與昧谷
第254章 九陽神水與昧谷
虎山島積水潭邊。
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李太平開始了搬山迭石,他需要在此處搭建一座九層高台,用以祭祀星辰。
高台搭建並不容易,每一層都有形制,這是對九天的模仿,內中藏有九天玄妙。
不過,中土世界九天不全,現如今只有三重天,分別是十九重雲禁的雲天、群星銀河的星天,以及雲天、星天之間的青空。
青空在諸天萬界,還有一個別名,又叫作蒼天,拿人來比喻兩者的關係,青空就是蒼天的少年期。
也是因著中土九天不全,李太平的高台搭建的異常困難,他須得把一層對應一天,改作三層對應一天。
且不說李太平如何迭石壘台,這邊余書洋準備閉關修煉,在此之前先把芝仙土六、茶樹精雲華、蜂妖金虎叫來。
上次他在積水潭下閉關,修行玄蛇黑水之法,再出關的時候,楚家父子二個鬧出事端。
若非有瑤姬花、符陽子分別出手,估計五萬畝芝田,連帶著芝仙土六都被抓走了。
「我要閉關修煉了,不知道幾時能出關,島上不久就要採茶、制茶,這事就交給雲華你來負責。
金虎你在挑出二十個火命蜂妖,要沒有修行的,到時候跟著萬家學習靈火之法,幫著跟老莫叔學炒茶。
土六你負責島上的大小雜事,芝草採摘的事你想著點,記得每月採摘下來的芝草一分為二。
一份交給老莫叔帶回麵館,一份讓他送到金鹿島的芝草店裡,若是遇到棘手的問題,可以請示師弟。」
余書洋把主要的事情交代下去,又對雲華、金虎兩個說:「雲龍、風虎抓緊祭煉,把護島大陣演練起來。
如今荒海由幽冥鬼海,化作了一片雷海,說不得以後就有來采煉雷氣的。
東海的散修野妖,都是窮凶極惡之輩,把護島大陣祭煉起來,你能保護你們的安全。
隔壁紅赤島的事,你們也得自以為戒,莫要放陌生人隨便上島,萬一是野心之輩就麻煩了。」
仨妖都俯首稱是,余書洋滿意的點點頭,今天算是正式的把島上的管事權分了下去。
「山主,朱家兩個妹妹有啥安排的嗎?」金虎詢問道。
余書洋思慮片刻,說道:「雲華,你帶著朱家二姐妹,把新開闢出來的農田跟果園管起來。
等芝田裡的沙地豬成了精,再交給他們,眼下你就多辛苦一點吧。」
說完話,他又打量了金虎一眼,仨妖中她的修為最高,又是虎山島之前的大管家。
這次安排土六總管島上雜事,說白了就是管理金蜂一族,蜂妖金虎倒是沒有絲毫不滿,或者覺得被奪權了。
雜事都交代下去,余書洋也不在操心其他,島上產業經營是必要的,關鍵還得是修行實力。
芝草一事就可見一斑,多少實力就匹配多少利益,正所謂:福禍無門,唯人自招。
余書洋將玄龜、玄蛇都從玄竅中放出,五丁陰火蛇採納五丁雷火完備,一條玄黑色蛇身真實不虛,蛇鱗上時不時的閃耀丁火之色。
相比之下,九陽玄水龜就要差很多,七道陽水只把龜殼煉實,缺了紫陽的神意、元陽的體魄,玄龜的四肢不能凝實。
余書洋調動玄竅中的玄水歸墟氣,玄水融合了黑色法韻,使得歸墟由青蒼色化做純黑。
歸墟中腎陰、腎陽二氣分離,各化作一道後天腎水,因著他不修玄冥冰寒之意,兩道腎水依照腎臟之理,各成陰陽清濁之精。
眼下要煉元陽之水,直接采煉兩道腎水就成,後天腎精反還先天,即為肉身元陽。
余書洋也不猶豫,直接采煉兩道腎水,歸入九陽玄水龜體內,這玄龜能采炁煉煞生成陽水。
如今得了精煉的後天腎水,直接合練清濁之精,蛻去後天返還先天,不等多時,就煉出一道元陽神水。
玄龜匯聚八道陽水,肉身也得到填充,逐漸以虛化實,慢慢煉的形質兼備。
這邊余書洋也跟著一塊采炁,他的命功根基是玄水歸墟,其核心就是龜藏與終藏。
當初他在壬水汪洋與玄水歸墟中,選擇了更玄妙的玄水歸墟,到不是說壬水汪洋就很差。
壬水汪洋修行玄水,最後在玄竅中就會化作北海玄水,繼而修行玄冥之道,亦或者鯤鵬之道。
玄冥之道已經被北風之神強禺占據,日後要想突破一品,必要要找強禺討要玄冥法則。
而鯤鵬之道是北海玄水的造化之法,拋開修行難度不說,這一道自古以來被鯤鵬占據。
就像兕獸血脈類似,鯤鵬投拜在南華真人門下,南華真人乃是太清宮的大經師,地位還在三洞真仙之上。
余書洋也是思慮許久,才捨棄壬水汪洋,改修亥、子法意演化的玄水歸墟。
歸墟,又名歸虛,取法於九野之水、星漢之流,最後都匯聚流入歸墟。
與歸墟相對應的,就是汪洋大海的海眼,一個是無限蓄水,一個是無限出水。
余書洋修行法門是玄武水法,自然不能煉就無限蓄水的歸墟,故而,翻閱黑水玄蛇法門後,再次改動修行根基,將玄水拆分成腎陰、腎陽。
眼下玄蛇、玄龜即將煉成,他需要將玄水歸墟徹底更易掉,重新構築法力道行的核心。
首先,玄水之氣是不可變動的,他的修行根基源自十二道法符,子虛、亥室是修行命功的根基。
最好的結果,就是直接把歸墟更易為玄武,這樣也能省得再變動了,奈何他現在做不到。
玄武大道被天意遮蔽,想感受玄武法則都不能,眼下余書洋也只是把玄蛇、玄龜煉成。
待到修為突破到三品,才能合煉龜蛇為玄武,眼下他又不能把歸墟化作玄龜、玄蛇。
想到這裡,余書洋也不由的頭大,連著幾日采炁,將玄水歸墟的消耗補全了,又開始祭煉紫陽神水。
紫陽,又可稱作神陽,與少陽、元陽同為身體陽氣變化,如果說少陽是一陽復生、元陽是陰陽不失,那紫陽就是純陽無陰。
余書洋至今還是童魚,肉身中一股純陽氣,不帶有半點陰質,腎陰、腎陽二氣煉成的玄水,更是蘊含一股先天純陽氣。
故而,余書洋直接施法,從玄竅中驅使玄水流出,導入到九陽玄水龜體內。
這玄水就像法符種子一樣,進入玄龜體內後,隨著采炁吐納,不斷的壯大,繼而從玄水中分離出純陽之氣。
隨著純陽氣越煉越多,慢慢匯聚成一滴純陽水,也就是紫陽神水,自此九陽玄水龜徹底煉成。
玄龜、玄蛇都以煉成真形,余書洋也得考量更易歸墟的事了,這事落點還在玄龜、玄蛇上。
九陽玄水龜根源上在九陽,也就是天之三陽、地之三陽、人之三陽,取法都是從一陽生到極陽的狀態。
五丁陰火蛇根源在陰火與黑水,余書洋是先行查閱黑水玄水功法,又用玄武龜書推演功法,將水法更易為火法。
不過五丁陰火採氣於五丁雷火,法理上自有一股雷火成水的氣象,並非真實的火相。
思慮到這一步,余書洋隱隱約約之間,已經有了點想法,就是一時之間抓不住。
總覺得有一個詞,已經到了嘴邊,卻是如何也吐不出來,就仿佛是如鯁在喉一般。
思來想去也沒有頭緒,余書洋一算時間,他閉關修煉已經過去七八日了,不如出去看看採茶準備如何。
這邊,余書洋把龜、蛇真形收入玄竅,正準備起身的時候,就感覺眉頭神瞳一陣陣發癢,這是有人祭祀於他的徵兆。
他受神職籙位,也就是太歲龍神,還不曾對外傳播神道信仰,也不曾立廟受香火。
除了上次為了祭煉香火金錢,讓芝仙土六祭祀於他,想到這裡,他這才想起,後來他還讓神念進入玄冥冥土,打造了一尊木雕神像。
余書洋一撫額頭,神念進入神瞳之中,果然感受到一陣陣鬼怪祭祀之力,黑灰色神念匯聚在神瞳內部虛空,如同一片烏雲一般。
祭煉神瞳受職神籙,就是為了存放香火念力,也是避免被香火之毒侵染,當然也是為了隔絕天意驅使。
看著神瞳中的這片香火雲,想必冥土鬼怪們祭祀不少回了,他怎麼一直沒有感受到?
當初他意念傳法給鬼怪們,讓他們建成道宮神廟,就按著規矩祭祀於他,這樣他好把神主排位表掛入神廟後殿。
余書洋覺得感應不到冥土祭祀,很可能跟前段時間的天罰大劫有關,當時荒海與九幽被隔絕開來。
不管原由如何,他也得去冥土看一看,隨即把引魂幡、神主排位表取出來,引動玄黃二氣先將排位表送去冥土。
他不由驚奇的發現,玄黃二氣非常難驅動,猶如載重萬斤,並且出現了一層雷電氣膜,隱隱阻擋著二氣流出。
見此情形,他就明白了,荒海此處的幽冥依舊阻隔,甚至陰陽之間多了一層雷電法韻的氣膜。
這樣看來,以後桃都山群島都沒了鬼患,百鬼夜行徹底消失了,如果是這樣的話,想必桃都山群島該興盛起來了。
此處不像苦海崖洲的五島八城,有八大仙族建城管理,浮島接入地脈需要年年繳納一筆地租錢。
朱家就是不願繳納地租錢,才把浮島搬來荒海,接入桃都山地脈,成為桃都山群島。
余書洋笑了笑,這事也不是他要操心的,受損的是崖州八大仙族,他倆兩處地產,虎山島、鴉頭山都不需要交地租錢了。
神瞳中射出一道光,神念化作太歲龍神攜帶著排位表,直接穿過雷電氣膜,進入到玄冥冥土之中。
就見著玄水冥河南岸長出不少鬼蒿,幾乎是沿著冥河長的,沒想到五畝鬼蒿能長這麼快。
這鬼蒿引渡鬼的能力著實厲害,就見不斷有亡魂野鬼,從鬼蒿中跑出來,結果一步踏空,直接跌落在冥河水中。
太歲龍神放出神念,他能感受到,周邊冥土中的亡魂野鬼增多了,比早先直接多了百倍不止。
他的神念只能離體百丈,沒辦法追蹤出入,不過想來應該跟荒海有關,早先東海的亡魂野鬼都匯聚在荒海,如今改成直吹落在神桃樹下。
想必是被神荼、鬱壘二神,直接放入九幽冥土了,這下冥土中倒是不缺新鬼了。
余書洋看著冥河中的亡魂野鬼,不由的心生歡喜,這可都是未來他冥土的勞動力。
他逆流而上,來到玄水、黃泉、奈何、三水的源頭,此處九陰山已經孕育而出,又把玄冥冥土擴大幾十倍。
九陰山是由若木的落葉堆積成,時時刻刻都在增加,山中孕育出一條九陰暖陽泉,泉水順著陰山流下去,在山腳下積蓄成湖。
此時湖中已經有夭鬼、產婦鬼、嬰鬼了,他們都是受九陰暖陽湖法韻牽引而來,湖水已經被染成紅色。
這湖就是後世傳說中的「血湖」,專為救渡未出生就死的嬰鬼、沒成年就喪命的夭鬼,生孩子而死的產婦鬼。
血湖年深日久,就是大名鼎鼎的血海了,會因著嬰鬼、夭鬼、產婦鬼的生念,造化出一種鬼怪——羅剎、夜叉。
余書洋對此不感興趣,傳聞中血海中會孕育兩柄先天殺劍,一名阿鼻,一名元屠。
按著規矩他沒有催動神念去探查,先天靈寶出世之前,不可看破、不可說破,不然會折損孕育契機。
若木樹已經長直入青冥,冥月仿佛是樹枝上掛的燈籠,赤紅色的若木樹、晚霞色的落日花,與月白色的冥月交相呼應。
這會余書洋腦子跟過電一樣,落日花……落日,日出湯谷、日落昧谷,他終於想到用啥替換歸墟了。
昧谷,又名禺谷,此處是太陽日落入水的地方,九幽的若木樹枝上的落日花,就是若木吸納了昧谷的日火。
古老相傳中,陽世的太陽自禺谷沉入水中,再進入到九幽冥天化作冥日,從冥天自西向東行,最終從湯谷的扶桑樹頂出現。
故而,昧谷中的河水,也蘊含一股玄冥法韻,並且還有太陽、冥日交替的法韻,這與九陽玄水龜、五丁陰火蛇也相匹配。
余書洋想清楚這些,也無瑕顧及其他,太歲龍神直接飛到太歲龍神廟,把神主排位表掛到後殿的牆上。
神主排位表上有十六位神名,經歷過元月十五天的香火供奉,都帶有一點香火神力,如今到了冥土中,各個投入一點靈應到榜上。
余書洋又來到太歲龍神正殿,就見神像放在神台上,廟中有一隻新化形成太歲龍形的鬼獸主持祭祀。
終於寫完了,昨天晚上失眠到凌晨4點,一白天都在頭疼睡覺中,我得想辦法改作息時間。
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