第120章 地臘日祭

  第120章 地臘日祭

  五月五日這天，余書洋被提前兩天通知，必須去靈田參加今年的祭臘儀式。

  於是，他早早的就出門了，臨行前特意跟師弟李太平說了一句，讓他在墨荷池這老實待著。

  

  畢竟，神道修士腦子都不正常，特別是神宗魔門出身的，他跟孤先生打了一次交道，就看出中了香火毒的危險氣息。

  芝田靈茶園這邊，一個蝦兵都不剩了，他們都跟著老莫吉去了，魚父魚母的二十畝靈田。

  之前講過，那二十畝靈田種的都是龍鬚草，在端午日這一天，祭祀神龍接引天上的龍神煞炁。

  借龍神煞炁交感龍鬚草，以求將其培育成五品寶藥，破格化作龍草——龍芻。

  余書洋已經跟老莫吉商量過了，等這回收割完龍鬚草，就找西糧園的人家換靈田。

  跟三百畝靈田連在一起，一來方便統一耕種，二來二十畝靈田種龍鬚草，不具備培育龍芻的條件。

  他先是圍著貓虎神石樁打量一番。

  這玩意就是一塊漢白玉的四方石柱，看著跟栓馬樁一樣，上面也有一個蹲坐的貓虎石像。

  用坐觀物神法看看，可見其中是降神駐靈的，通俗一點講，就是已經開過光了，保證燒香許願能好使。

  當然了，余書洋才不會閒的去燒香祭拜，畢竟，燭火之精萬家的本體中，還存放著兩道降神駐靈。

  要拜也是可著自家的先來，畢竟關係還熟點，更何況他對神靈從來敬而遠之。

  臘神廟的地臘日祭祀，沒等多長時間就開始了。

  孤先生帶著兩個貓頭武士，身後跟著十六個鯉魚精，應該都還是學府中的學生吧。

  儀式開始，孤先生帶著十六個鯉魚精，一起跳舞祭祀，動作都很古樸，一眼就能看出來是耕作。

  舞蹈名叫耕田，一共六個部分：破荒、耕種、耕耘、驅雀、收割、打穀。

  很顯然，學府中臨時抓包配合的魚精，動作並不熟練，不少動作做錯，乃至跟不上節奏的。

  這種祭祀儀式大都是一個過場，類似於開胃菜，有時候這種生疏的場面，反而更能吸引到人群注意。

  余書洋看過魚夫子的儺面請神，對於舞蹈祭祀儀式，有著別樣的認識，並不像其他圍觀的妖怪那樣。

  地臘日祭祀，目的就是禳蟲災撫地氣，這跟祭祀祖宗、鬼神不同，沒有三牲血食、敬俸酒水。

  農神八臘都屬於稷神，乃是地神山川社稷四類的一種。

  按照地示的規矩，山川神無形，社稷神無相，畢竟高山平原自有樣貌，不能改變樣貌立神像，土地和農神每個地方都有，也做不到恆定一個樣貌。

  故而，地神祭祀不設神壇、不立神像，不敬獻三牲血食、酒水，只以歌舞祝獻。

  耕田舞跳完，一眾圍觀者歡快、滿足、期盼等情緒，也被孤先生化作香火，敬獻給腳下的土地。

  隨後就是兩個貓武士鼓樂，一個敲大鼓、一個敲小鼓，兩者配合的非常好，此起彼伏仿佛圍獵。

  事實上也確實在圍獵，伴隨著鼓聲響起，靈田中地氣聚合化作役鬼，或張網、或拿木叉、鋤頭。

  他們乃是神意借地氣顯化，非得神眼法目、坐觀望氣方可看見，他們在靈田中奔跑驅趕蟲害，往來行走如風颳過，一眾魚妖、蝦兵毫無知覺。

  之前表演耕田舞的魚精，各拿一個火盆，或拿艾草、菖蒲、或者拿桃枝、柳枝、或拿葦索、石炭，各種點燃一個火盆。

  就見得地氣顯化的役鬼，將驅趕的蟲害紛紛投入火盆，一應蟲害沾到一星煙火立刻就燒死。

  余書洋用採風望氣術探查，都看不出這些害蟲是什麼，不是血肉之軀、也不是害蟲魂魄。

  不過也讓他竊到一點門道，這鼓聲敲擊的叫四時臘獵。

  講究一個：春獵為搜，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩。

  地臘日祭祀，正好符合夏時守護莊稼，藉此臘祭農神，顯化地氣驅趕一應蟲害。

  一通鼓曲敲完，東田所有的靈田，都被地氣役鬼來回網羅三遍，蟲害自然是掃除一空。

  歌舞祭祀完了，就是最後祝禱的部分，按照以前的規矩，需要拿出蠟制的貓虎神像。

  臘祭的臘有多種含義，祭祀八臘神時，臘就是合的意思，合祭八位農神。

  祭祀四時，臘又是獵殺的意思，為了保護耕種收穫，需要四時臘獵不停。

  祝禱臘祀時，臘就是蠟燭的蠟，意思就是蠟制神像，向其祝禱香火，以求庇護保佑。

  孤先生主持的蜡祭，也是按照臘、獵、蠟的步驟進行的，不過今時不同往日，他已經立下了神像石樁。

  故而，他領著兩個貓武士、十六個鯉魚精，緩緩的朝著余書洋的靈田走來，一眾圍觀的妖怪都跟上。

  貓虎神像就是那根石樁，按照地示的規矩打造，社稷神無相，孤先生就按照自己的心意打造。

  余書洋眼看著一幫妖怪圍了過來，他畢竟是第一回參加臘祭，一時還有一點小期待和緊張。

  就見孤先生來到石樁前，開始唱念，聲音高古又繞嘴，比上次魚夫子儺面請神唱的還難聽。

  仿佛就是兩隻鴨子跟兩隻鵝一塊叫，那聲音你就聽吧，別提有多引人注目了。

  大段的唱念詞雖然聽不懂，但是余書洋能看的懂啊。

  每一句停頓都是一個節點，石柱就跟著波動一下，一陣陣的波動都是在梳理地氣。

  時不時的石樁中，還會有貓叫虎嘯聲，夾雜在波動中，反覆就像一陣風，在地脈中來回的吹。

  俗話說：龍從雲、虎從風，借貓虎叫聲化風安撫地氣，這法子實在太高明了。

  余書洋修行天風法，掌握八種咒聲，甚至煉成了哼哈二咒，按說已經是使風的祖宗了。

  他就從來沒想過這種手法，若是讓他梳理地氣，能想到的唯一手法就是五芝瑤草劍。

  之前他在丹黃洞天時，為餘八姐移栽烏鐵靈梅樹，就是用五芝瑤草劍感應陰陽土，匯聚地脈點化寶穴。

  相比之下，他的法子大動干戈，遠不如孤先生的法子簡單省事。

  大概祝禱了一時三刻，余書洋看著大半個福地都得到了梳理，地氣就像瓜絡一樣四下蔓延。

  確實如孤先生所說，立貓虎神像樁，是兩得利的事情，芝田、靈茶園地氣豐瞬間厚了十倍。

  余書洋默默感應了一下芝仙，他發覺隱隱有化形的跡象，這麼看來，捧劍童子已經離他不遠了。

  吐血更新，蜡祭查了三本書，要命的很，好在作者這次沒盯屏幕到眼暈，大家看看吧，有沒有特別枯燥，這種大段的敘述內容，作者寫起來特別沉重，你們讀起來怎麼？留言說一下，下次酌情考慮一下。

  （還有更新耶）