第32章 生死玄妙，練氣四境

  第32章 生死玄妙，練氣四境

  夜色朦朧，明月皎潔。

  藤蘿山洞外，玄明不拘小節，就地盤坐，一心兩用，一邊抓緊時間，閉目消化所得；一邊守護母鹿，耐心等待。

  靈覺感知中的世界與肉眼不同，尤其是在他成就真人後，這種特殊更被放大，有點兒法眼觀天地的苗頭。

  靈覺似一面鏡子，倒影萬物，投至玄關，這個過程中，萬物表象被剝離，映照出更內在的東西，比如，靈氣、律動、道理等。

  在玄明靈覺中，母鹿是一個陰陽交織的矛盾體，母鹿體表死氣漸濃，腹中小鹿生氣漸增，她在用生命護佑後代，甚至鹿仔自身也陰陽相生，強大求生欲令其本能地與死亡抗爭。

  生死在分娩中轉化，陰陽在生死間交替，這是生命最本真的感動，也是世上最樸素又深奧的道理。

  玄明覺得慶幸，剛出關就遇到這種機緣，他又覺得不幸，皆因機緣背後是生命的凋零，一齣悲劇正在上演。

  鹿妖很爭氣。

  或許是察覺到時間緊迫，事態緊急，她竭盡全力，生下兩隻小鹿。

  

  玄明有感，也在此時醒來。

  睜開雙眼，瞳孔深處陰陽魚隱去，瞧見此幕，他捋須道：「好一個福祿雙全。」

  梅花鹿通常一次只會生一隻鹿，成妖的鹿更會遵循這一定律。

  皆因血脈越高，子嗣越艱難。

  可面前鹿妖卻生了兩隻，從其周身陰陽氣息強弱來看，應是一公一母。

  陰陽相生，乾坤同存，寓意更好。

  然欲戴王冠，必承其重。

  寓意越好，危機越大。

  母鹿便是承受不住這份福澤，才會在身懷六甲時招來殺身之禍。

  成功產子之日亦是其絕命之時。

  「福禍相依，天道難測！」

  心中默嘆，玄明目光落到兩隻小鹿上，不愧是鹿妖之子，有別凡鹿，剛落地就能站起，雖踉踉蹌蹌，但顯露不凡。

  兩隻小鹿哼哼唧唧，盡顯童稚。

  母鹿臉上浮現人性化的疼愛與憂傷，半癱在地上，她用最後力氣舔乾淨小鹿身上黏～液，用頭拱了拱先出來的那隻，對玄明呦呦鳴叫，眼中、臉上、聲里都充滿哀求。

  這是一個母親在託孤。

  為孩子做打算，盡最後一份力。

  嘆息一聲，玄明沒拒絕，承諾道：「此鹿因貧道而生，與我有緣，你放心，老道會好生照料。」

  母鹿灰暗眼神中多了一抹亮光，她感激地看了眼玄明，扭頭又拱了拱另一隻小鹿，再次鳴叫乞求。

  可惜，被玄明斷然拒絕。

  「水滿則溢，月盈則虧，福氣不能占盡，否則，物極必反，有害無益。」

  「此鹿與貧道無緣。」

  「要讓居士失望了。」

  母鹿一臉失落，表情哀傷。

  這時，興奮的聲音傳來。

  「師兄，這次收穫不小，得到數件好材料，回去之後，我定能練出上好法器。」

  宛如仙音響起，母鹿眼前一亮，瞧著由遠及近、滿面紅光的玄陽，用頭拱了拱另一隻小鹿。

  玄陽：！！！

  片刻後，見玄陽答應照料另一隻鹿，玄明捋須點頭。

  他給予母鹿一道法力，兩隻小鹿才順利出世；玄陽斬殺狼妖並對母鹿手下留情，同樣給予兩隻小鹿一線生機。

  一啄一飲，皆是定數。

  師兄弟各分一鹿，理應如此。

  最後瞧了眼孩子，母鹿發出生命中最後一聲鳴叫，帶著無盡眷戀與不舍，淒涼死去，眼神光亮徹底消散。

  母子連心。

  兩隻小鹿本能地鳴叫。

  呦呦之聲，令人動容。

  玄明連揮三袖，法力激盪，挖坑、埋屍、填土，一氣呵成。

  ———

  葬了母鹿後，他心有所感，眉頭微皺，看了眼蒼龍山深處，腳尖輕點，騰空飛起，一步邁出，便是數百丈，宛如傳說中的縮地成寸。

  同時揮動拂塵，三千銀絲捲起抱著兩隻小鹿的玄陽，如放風箏般離去。

  少頃，兩道身影破空而至。

  一隻蒼鷹化為一位黑衣男子，面容陰冷，一隻銀狼化為一位白衣青年，相貌清俊，兩者瀰漫妖氣，是山中大妖，對應人族練氣境修士。

  「看來我們來晚一步。」

  白衣狼妖開口，聲音溫潤。

  眼見鷹妖動身欲追，狼妖目光生寒，提醒道：「眼下來看，是有人族修者在此處閉關破境，既然人懂規矩，沒貿然入深山，又已離去，我勸你莫要節外生枝。」

  「斬殺此人是小，影響蒼龍山妖族一統是大。若此人背後另有牽扯，妄自動手，惹來人族注意，耽誤大王大業，你萬死莫屬。」

  黑衣鷹妖冷哼：「本尊當然知曉輕重，我記住了他們的氣息，下次若在山中碰到，定令其有來無回。」

  兩道身影縱橫山林。

  玄明一步數百丈，一路疾馳。

  直到入了求真觀才停下。

  「終於到了！」

  玄陽如釋重負道，他被放了一路，眼都被狂風吹得睜不開。

  這一刻，他對練氣真人的速度有了直觀感受，心存敬畏。

  「此番師弟辛苦，貧道仍需鞏固境界，待老道出關，你我再詳談。」

  玄明騰空離開，直奔藏道峰。

  至於兩隻小鹿，他建議玄陽暫時交給長寧餵養，既因女子心細，又因她有養殖經驗，養雞養鹿，總有相通之處。

  問道院，茅舍內。

  玄明盤膝而坐，閉關消化所得。

  掌控法力，適應氣力，參悟天地道理，觀摩體內道痕烙印。

  體會練精與練氣的不同，明確其中大小變化，細緻入微地了解自身。

  ———

  歲月人間促，煙霞此地多。

  三個月後，玄明出關。

  問道院內，他抬手御劍。

  桃木劍錚鳴，自桌案上飛起，直衝九天，穿雲破霧，飛出百里浮雲山，飛過百里浮雲縣，直至三百里時，一劍梟首，斬殺數位攔路搶劫殺人的劫匪才返回。

  短短半盞茶，便重新歸鞘。

  瞧著自己小試牛刀的威力，玄明滿意至極，容光煥發。

  他的混元道基是九九歸一、陰陽歸元的完美道基，加上《混元一氣訣》與《外景八真法》的加持，參悟兩次《黃庭外景玉經》的經歷、閱讀領悟九百道經的積累。

  優勢迭加下，玄明這次破境，厚積薄發，獲益遠超想像，狀態前所未有的好。

  道行、法力、肉身、靈覺等由內而外地蛻變，丹田開發程度不同，增幅不同。

  下丹田開發早，所以法力與肉身增幅最大，法力由湖變海，增長上百倍，肉身有了冰肌玉骨的徵兆，氣力與防禦增強數十倍。

  上丹田只是被兩大丹田順勢帶動，靈覺獲益最小，即便如此，也打破百里極限，可籠罩三百里之地，這是一個質的飛躍。

  更別說，御劍距離長短與靈覺強弱息息相關，正如這次試驗，初入練氣境的他，念動之間，便可御劍三百里，斬妖除魔殺人。

  御劍術提升為御劍神通，而神通正是練氣凌駕於練精之上的原因之一。

  此境生靈對天地道理認知更深刻，已邁過識道、入道、學道、知道階段，踏入明道階段，清楚了自身大道，並邁出堅實一步，法意不在有形無神，已有自身特色，法意形神兼備。

  術在法意滋養下已蛻變為神通。

  換句話說：

  練精是尋道習術，為葉。

  練氣是明道修法，為枝。

  玄明的道便是混元，是追根溯源，由九化一，由繁化簡，探尋始終，也就是一個圓。

  得益於《黃庭經》的造化，他早在入道之初，就對自身大道心中有數。

  而練神應是專心於道，是根。

  葉枝根，由淺入深，由表及里，組成修行者的大道之樹。

  當然，這是玄明自己的理解。

  究竟是對是錯，需要與其他練氣境存在交流後才能知曉。

  求真觀創立以來，未曾誕生過真人，哪怕是創派祖師求真道人都沒真正踏足哪一步，無人能指點他。

  師門會有練氣修行法，是因求真祖師得了一位四象真人的傳承才入道。

  可惜，這位真人出身散修，普普通通，天資有限，生前修為只到練氣第一境，修行法也僅到第一境。

  好在他見識廣闊，所留心得為玄明指明方向，記載了練氣四境的具體劃分：

  大周天，貫通奇經八脈，修者壽數可達三百。

  返先天，後天返還先天，修者壽元增長百歲。

  凝金丹，結成龍虎金丹，修者壽元再增百歲。

  聚聖胎，氣神初成靈胎，修者可歷經六百春秋變幻，壽元前後正應三六之數。

  道門修者不善爭鬥，擅長養生延壽，練氣真人壽元較長，能比同階修者多活數十載，甚至上百載。

  四象真人所留典籍還記載了三乘道基，讓玄明對自身實力有了更清晰認知。

  道起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九。

  道基分上中下三乘，有九品之說。

  一至三品為下乘道基，此類修者無成就練氣真人之望，潛力有限，雖掌控玄妙法術，但依舊算凡俗之人。

  四至六品為中乘道基，此類修者有成就練氣真人之望，品級越高，希望越大，能真正超凡脫俗，有摧山斷江之力。

  七至九品為上乘道基，此類修者有成就練神真君之望，同樣品級越高，希望越大，可毀天滅地，能移山倒海。

  通俗來說，道基越強，潛力越大，每次破境獲益越多，實力越強。

  中乘道基的大周天練氣境修者，靈覺是三百丈，也就是三里。

  上乘道基者，增長十倍。

  像玄明這種完美築基者，則再增長十倍，也就是三百里。

  僅看靈覺，足以媲美凝聚金丹的練氣境真人。

  這便是完美築基者的強橫！

  傲視同階，有無敵勢。

  雖玄明無爭雄之心，更關注自身修行與道途，但在這個深不可測的世界，實力肯定是越強越好。

  問道院被眾道密切關注。

  閉關牌子摘下不久，三代道人聞風而動，齊聚藏道峰，連玄虛與玄素都出關。

  玄空已改為玄陽，多謝大大們指點，今天有事，頭昏寫懵了。

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  （還有更新耶）