第473章 佛門教義，為我所用！

  須彌山。

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  如來佛祖看著化作一縷縷金光，飛向洪荒各地的功德，無奈地嘆了一口氣。

  「佛門大興，難矣……」

  佛門想要大興，就需要在洪荒各地，建造大量的佛門寺廟，需要海量的佛門信徒，為佛門提供充足的香火願力。

  但是，由於神道比佛門提前現世，且楊宣經營多年，在洪荒各地都有神廟出現，擁有海量信徒。

  就算佛門乃是聖人教派，也因為失去先機，傳教的環境本就不好。

  如今楊宣宣告天地人三道，設下三百六十條天律，又提出香火金身凝鍊法，以及第二元神之事。

  明眼人都能看出來，在接下來的一段時間內，肯定會有大量生靈加入神道，在洪荒各地建造神廟，爭奪香火願力，佛門的傳道條件就更差了。

  尤其是現在天地人三道對楊宣的宣告做出回應，降下無量功德，這就相當於是對神道的認可，神道大興乃是天命所歸。

  再加上這些功德有三分之一，落入神道氣運當中，用以壯大神道氣運。

  還有三分之一，落入洪荒各地的神廟內，匯聚到這些香火金身腦後的神道光輪當中。

  雖然這些功德分到每個神靈的身上，就只有很小一部分。

  但是，這些功德的降臨，那就是洪荒天地的認可，承認神道的正統位置，這才是最為重要的地方。

  神道乃是天地認可的洪荒正統，那麼他們發展信徒、傳播信仰，那就是天經地義的事情。

  就算對手是佛門，是聖人教派，同樣天命大興的教派，他們也不會手軟，更不可能退步。

  大家都是洪荒正統，我為何要退？

  如果是正常爭奪香火，有著三百六十條神律在，神道神靈本就是有著天然的優勢，有何懼之？

  如果對方要耍一些陰險手段，他們也不害怕。

  難道你能用陰招，我就不能用了嗎？

  如果對方想要用武力以勢壓人，他們同樣不怕。

  佛門有大羅金仙、有準聖，難道我們神道就沒有了嗎？

  只要佛門敢不講規矩，我們就敢搖人。

  論大羅金仙，天庭諸多玄門仙人，地府有修養的多年的巫族，還有諸多來自其他種族、勢力的大羅金仙。

  不論是數量還是質量，都不是佛門所能比的！

  論准聖，天庭有昊天、王母、白帝和大禹這個水官大帝，地府也有鎮元子和冥河這兩個成名多年的准聖。

  尤其是冥河，那可是已經斬出執我屍，是洪荒如今唯一一個三屍准聖，誰敢去找他麻煩？

  只要聖人不出，在武力方面，神道絕對可以碾壓佛門，不存在任何意外。

  至於聖人出手打壓，基本也不可能。

  如果神道之主是其他准聖，甚至亞聖，以西方二聖的作風，為了佛門大興，很可能真的會出手打壓。

  但是神道之主乃是楊宣，那就不一樣了。

  當初在萬仙大陣當中，楊宣直面西方二聖的時候，后土可是沒有任何猶豫，便為楊宣撐腰。

  西方二聖要是對神道出手，怕不是后土娘娘就要一巴掌拍下來了。

  而且，在截教自己的宣傳下，現在誰能不知，截教之所以能夠保留這麼多元氣，多虧了楊宣的謀劃。

  若是西方二聖真的做出什麼以大欺小的事情，恐怕通天教主也不會坐視不理。

  甚至是太清聖人和元始天尊都不會幹看著，畢竟，神道和玄門還有不小因果。

  許多神靈都可以算是玄門仙人，其中更是有不少神靈，乾脆就是玄門弟子。

  且神道的出現，將會延緩佛門大興的速度，給玄門爭取更多時間，這是三清所樂意看到的事情。

  西方二聖不出手也就是算了，這屬於是佛門和神道的正常交鋒。

  一旦出手，就算楊宣看著和闡教的關係不好，元始天尊也不會看著不管。

  所以說，佛門只要不是想不開，就絕不可能叫來聖人出手，就只能和神道公平競爭，這是他們最明智，也是唯一的一個選擇。

  「沒想到我堂堂佛門，聖人所創，天命所歸，竟然會被你逼到如今這個地步！」

  如來看著天穹之上，沐浴在無量功德當中，逐漸隱去身形的楊宣，神色複雜，感慨不已。

  誰能想到，一個散修出身，未曾拜入聖人門下，卻能走到今天，和眾多聖人都有不小的因果。

  二屍准聖、神道之主、天庭大帝、地府鬼帝、人族大賢者，誰能將這些身份和一個散修出身，修行不過十個元會的生靈聯繫到一起？

  「罷了罷了，按部就班吧……」

  如來無奈地嘆了一口氣，雖然西方二聖還未傳來消息，但他也知道，佛門沒得選，只能按照楊宣定下的規矩去做。

  這是陽謀，也是大勢所趨，容不得佛門拒絕！

  若是佛門不講規矩，不僅會遭到神道更嚴重的針對，還會因為神道的神律，受到洪荒生靈的抵制。

  原本楊宣在設立三百六十條神律之後，佛門諸佛、菩薩還在想著，這是佛門化神為佛的機會。

  結果沒想到，楊宣反手就拋出升級版的香火金身凝練法，解決這個隱患的問題。

  神靈沒有怨言，能夠分出更多心力會影響信徒，那麼神道信徒的這些神靈的信仰自然也就更深。

  相對於高高在上的佛陀、菩薩，願意為信徒做實事的神靈，這要如何選擇，這很難嗎？

  即便如來的立場不一樣，也知道神道的優勢遠超佛門教義。

  不出意外的話，佛門是又要更改教義了。

  只是這個決定，如來可做不了主，還得西方二聖確定。

  如來能夠想明白的事情，西方二聖沒道理不知道。

  即便再怎麼不甘，最終，西方二聖也只能捏著鼻子認了，再一次更改教義。

  在原本佛門教義的基礎上，根據神道的神律進行相應更改，並傳來一門神通。

  雖然佛陀、菩薩依舊是高高在上，但是增添一條為信徒解憂的教義。

  凡是佛門信徒，只要誦佛念經，佛陀、菩薩就能給予回應，為其解決麻煩。

  死後還能往生極樂，習佛門神通，若有所成，更能獲得佛門尊位，成佛亦有希望。

  至於佛門如何回應信徒，其原理和神道的請神法差不多。

  或者說，這就是西方二聖根據楊宣的請神上身法做出更改，名曰請佛。

  只要信徒對佛陀、菩薩、金剛、大士足夠信仰，就能念誦對應的口訣，消耗足夠的香火施展請佛神通，就能請來相應的佛陀之力降臨，加持己身。

  或許有人會覺得，這不就是抄襲楊宣的神通嘛。

  實則不然，聖人的事情，怎麼能叫做抄？這叫做借鑑，只是借鑑了八九成的原理罷了，又不是全部借鑑，這真的不能算抄！

  再說了，洪荒又沒有版權的概念，且請神上身法早就在洪荒傳開。

  以西方二聖的修為，自然一眼就看出其本質，對其換個包裝，那還不是輕而易舉。

  楊宣本人沒有說，西方二聖沒有聽見，那就是楊宣同意了嘛。

  綜上所述，西方二聖沒有抄，西方二聖是這麼認為的，佛門諸佛、菩薩也是這麼認為。

  楊宣……

  也是這麼認為的！

  等到一萬年後，佛門再次更改教義，請佛神通在洪荒傳開，眾多神靈怒罵佛門不要臉的時候，楊宣的嘴角卻露出一抹意味深長的笑容。

  在洪荒眾生看來，楊宣成為神道之主，謀劃這麼多年，神道對他應該非常重要，很可能就是大道根本。

  天庭正神、地府鬼神以及神道神靈，這些要麼是楊宣的直系下屬，要麼是楊宣的盟友，見到佛門這麼做，自然是大為憤怒。

  如果不是佛門有聖人做靠山，他們當中有不少人，都想著去須彌山堵門，找佛門做過一場。

  即便如此，還是有不少神靈自發抵制神道。

  實際上，他們是想多了，神道的確對楊宣意義重大，但他的根本之道是商道，而不是神道。

  神道對楊宣來說，最大的作用，就是用來傳揚商道，讓商道遍布洪荒各地，助他證道成聖！

  楊宣這些年所做的事情，都是為了大興商道做準備，包括請神上身法。

  商道的根本在於交易，而請神上身法的本質，也是交易。

  施展請神上身法，需要消耗足夠的香火，請來神靈之力加持己身。

  在這過程中，香火就相當於是貨幣，用來購買神靈的降臨，這就是一個完整的交易過程。

  想要讓商道成為洪荒三界的根本之道，讓商道成長為足以用來證道的大道，就必須讓商道融入洪荒的萬事萬物當中。

  從一開始，楊宣剛剛加入天庭，設立兌換系統，便是在建立商道秩序。

  到了後來，楊宣建立天德錢莊和地德錢莊，同樣是在進一步完善商道秩序，

  讓天庭仙神、地府鬼神，乃至是洪荒眾生，產生只有付出，才能有所收穫的概念。

  而這，同樣也是一種交易，天庭正神、地府鬼神履行神職，產生價值，換取貨幣。

  再後來，神道逐漸興盛，洪荒各地都建有神廟，楊宣創出請神法，同樣也是為了建立商道秩序，

  讓商道的概念，通過神道信仰，從天庭、地府擴大洪荒各地。

  神道在洪荒的影響力越強，對於建立商道秩序的效果就越好。

  所以說，請神法的根本，就是用來建立商道秩序，影響洪荒更多區域。

  神道使用請神法，可以達成這個目的，佛門使用請神法，難道就不能達成這個目的？

  不管怎麼說，佛門那都是聖人教派，有佛門幫忙，楊宣本應說句謝謝，又怎麼可能會生氣呢？

  至於佛門這般做，會搶走一部分本屬於神道的香火，會幫助佛門大興，但那又如何呢？

  從始至終，楊宣就沒有想過獨占洪荒所有香火願力，也沒有能力做到這種地步。

  貪心不足，必受其咎！

  一直以來，他對神道的規劃，就只是占據半數以上的香火，能夠讓洪荒七成生靈成為神信徒，就已經算是超額完成目標。

  他自己吃肉了，總得給佛門這些勢力留一點湯喝吧。

  況且，佛門大興乃是天意，楊宣可以想辦法延長這個時間，但卻不能阻止佛門大興。

  真要這麼做了，那就是逆天而行，鴻鈞道祖可能都看不下來。

  畢竟，西方大興，這裡可是還有鴻鈞道祖的承諾呢！

  如今神道已經占據先手，獨占半數香火絕對沒有問題，七成也有機會爭取。

  而且，佛門也已經改變教義，不再去做竭澤而漁的事情，更是借鑑請神法，創出請佛神通，助楊宣建立商道秩序。

  於公於私，楊宣都沒有生氣的道理，更沒有阻止的理由。

  不過，他自己的確沒有阻止的理由，但卻不能不去阻止，否則就會讓佛門、讓洪荒眾生有所懷疑。

  楊宣可是敢直面聖人而不退縮的人，吃了這麼大的虧，怎麼可能一點反應都沒有呢？

  為了避免佛門發現端倪，楊宣當即變給全體神靈下達一道神令，讓他們抵制佛門信仰傳播，並給出一系列別出心裁的方案。

  作為一個穿越者，控制輿論走向的能力，和如今這些淳樸的洪荒生靈比起來，那絕對是有著斷崖式的優勢。

  當初大禹在位期間，九州人劫的時候，楊宣就是靠著這一手控制輿論，將黑蓮他們的計劃公之於眾，並添油加醋一番，人族才能贏得那麼輕鬆。

  只不過，那時候楊宣根本就沒有發揮多少實力，和這次根本沒有任何可比性。

  就比如：

  【震驚，彌勒佛蒙蔽天機，潛入幽冥界，當夜，無數女妖哀嚎哭泣，這是道德的淪喪，還是人性的扭曲？】

  【燃燈古佛和西方靈鷲女妖不得不說的故事！】

  【觀音菩薩私天玄真神，意欲何為？】

  ……

  諸如此類，數不勝數！

  一時間，在佛門的塑造下，那些高高在上的佛陀、菩薩，頓時便被拉下神壇，成了洪荒眾生閒暇商談的話資。

  佛門哪曾見過這麼陰險的手段，當真是氣都不打一處出，同時還有一些不知所措。

  但很快，他們便想到了應對之法，選擇以其人之道，還治其人之身。

  輿論？誰不會！

  他們只是想不到這種方法，不代表他們學不會！

  接下來很長的一段時間，神道和佛門都在護潑髒水。

  不知不覺間，洪荒的風氣似乎發生了一些微妙的改變。

  但這並不是壞事，反而有利於洪荒演化。

  這樣的變化，讓洪荒變得更加熱鬧，更加多樣性。

  人道和洪荒眾生息息相關，洪荒眾生變得更加多樣性，人道的權柄竟在不知不覺間，有了緩慢而穩定的提升。

  作為這一切的始作俑者，楊宣身上的氣運，也在一點點提升，福運愈發濃郁！(本章完)

  （還有更新耶）