第164章 福禍平衡

  第165章 福禍平衡

  「3.9，還是差一點點。」

  「4.0是一個關卡，是徹底邁入到靈級上品的關卡。」

  「3.9和4.0是天差地別。」

  法力品質呈現一定數值規律。

  方鈞其實並不意外，自然界中本來就有很多現象是遵循數值規律。

  最簡單的例子就是斐波那契數列與黃金分割。

  體現在各種各樣的自然萬物之上。

  看似「人造」，其實是遵循最優化原則形成。

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  法力品質就是數字。

  1.5到達2.0。

  2.9到達3.0。

  3.9到達4.0。

  都有一個大段距離的空缺，需要更加複雜的結構去彌補，去越過。

  否則就會永遠被卡住。

  方鈞的諸多意境道紋就是如此，被卡在了3.9到4.0的階段。

  始終難以邁過。

  而由於他現在並不為戰力所急迫。

  並沒有立刻將其提升。

  畢竟現在優化一次意境，就不僅僅是識海的動盪，還是道基的動盪。

  這樣來回折騰。

  萬一出現意外就不好了。

  最好還是一次性邁過。

  「師父，怎麼樣？結果如何？」

  墨伊伊詢問道。

  方鈞搖了搖頭：「終究是還差一點。」

  墨伊伊沉思道：「可是刺激的還不夠？他還有什麼不夠憤怒的地方？」

  方鈞道：「已經夠了，人是有極限的。無止境的刺激不會有任何結果。」

  「不，也未必如此。」

  「人和人的差距是很大的。」

  「不同人的極限也不同。」

  「當然，更可能是我們欠缺了關鍵的一環。如果不解決的話，再怎麼刺激也無法邁過那個關卡。」

  墨伊伊道：「以師父的見識，這個關卡是什麼？」

  方鈞道：「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。」

  「反之，身體上的異常也是能夠反饋到神上的。」

  「比如說甲亢這種就是甲狀腺激素分泌過來，進而影響『神』的例子。」

  「故而『神』和身體是相互影響的關係。」

  「我通過影響青立牛的『神』進而影響到了他的身體。」

  「但是顯然想要進一步引起『神』的變化，就必須要身體反過來推動。」

  「然而青立牛的身軀已經不足以支撐這種變化了。」

  「所以就到此為止。」

  墨伊伊可惜道：「如果我們稍微讓青立牛恢復一下身體呢？能不能繼續推動變化的產生。」

  方鈞道：「不可能的。青立牛身體的殘缺也是引起『神』變化的一環。」

  「完好無缺的身體未必能夠推動到法力品質3.9。」

  「而且即便他完好無缺，我實際上也不看好他。」

  「因為如果真的能夠輕而易舉地隨便找個人就突破這個關隘。」

  「那麼靈級上品意境也太廉價了。」

  墨伊伊有點不服：「師父，以我的幸運也不行嗎？」

  方鈞點點頭：「以概率學來說還真不行。」

  頓了頓，他又道：「為師其實不喜歡賭概率的。但是現實就是這樣，這個世界上沒有運氣是走不遠的。」

  「這次失敗了。」

  「下次就換個人來就行了。」

  墨伊伊有點遺憾道：「就不知道下次來人要多久。」

  方鈞望了一眼天邊變化莫測的浮云：「見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。」

  ……

  儘管憤怒意境的衍化沒有達到方鈞的要求。

  但在衍化過程中發現的種種現象很有價值。

  比如說憤怒意境竟然是需要憤怒為養料進行增長。

  而憤怒是什麼？

  簡單來說是一種情緒。

  進一步說是腎上腺素和皮質醇引發的一種生理性變化。

  這個變化改變了物質結構，進而影響到了神。

  這一點其實沒有什麼。

  意境嘛，本身就是情緒的變化，引起了生理性的變化。

  這種生理性的變化進而影響到了識海物質結構的改變，而誕生了意境。

  但是意境這種東西，穩定性是極強的。

  在誕生過後就像人身上的疤痕一樣，並不會如此輕易的退轉。

  可憤怒意境不同。

  如果失去了憤怒作為養料就會退化。

  退化到了3.5，甚至3.0以下的品質。

  仿佛人身上的疤痕消失。

  而且一旦給予充足的養料，又可以像坐火箭一樣的迅速飆升。

  和其他意境區別很大。

  將這些意境以情緒分類，其他的意境是弱情緒型，那麼憤怒意境就是強情緒型。

  它們之間的本質區別是什麼？

  為什麼其他意境不能夠通過這種極端的手段快速的增長？

  明明我一天到晚傷春悲秋，影響到了情緒，卻沒有憤怒意境如此極端？

  這是否認為憤怒更接近「神」的本質。

  也就是自我意識的本質。

  能夠輕而易舉地被自我意識的影響？

  其他的意境終究和自我意識隔閡了一層，兩者之間的距離較遠。

  才沒有發生這種情況。

  方鈞非常地感興趣。

  所以，他以自身做了實驗。

  以幻術影響了自身，陷入了憤怒的狀態。

  然後以神識和法力結合成憤怒意境的道紋結構，看看憤怒的狀態會不會對其造成影響？

  當然，擁有意境的方鈞是不會以憤怒道紋陷入道化。

  填做他的第五種意境的。

  他會分離這部分神識和法力，然後以自身所擁有的意境來擊潰道化的影響。

  而分離神識和法力也不是很難的事情。

  修士煉器、煉丹、制符、乃至殺敵的過程都會分離神識和法力。

  是一種和呼吸一樣的本能。

  當然，這種本能的原理，方鈞其實也想研究，並且實際上也在研究中。

  但目前沒有任何進展。

  「分離出來的承載憤怒意境的神識和法力在衰退。」

  「我以3.9法力品質為標準塑造出來的憤怒意境在衰退。」

  「這個過程消退的速度超過了青立牛身上的速度。」

  「是我的憤怒太少嗎？」

  「還是我在分離之前和這縷法力接觸太少，它未曾涉及到足夠的養分？」

  「但我又不可以將其放置在身上，那樣會影響我自身的意境的。」

  「嗯……先想辦法延緩這個過程。」

  然後方鈞試驗了種種道紋都是不行。

  唯一的辦法就是方鈞讓自己處在憤怒的狀態下，暫時煉化了這縷法力。

  在補充到方鈞的憤怒後，它又重新衍生了。

  真的很神奇的一種現象。

  方鈞再經過幾次測量後，又發現了一種現象。

  「如果我一開始塑造的意境為3.0的話，那麼怎麼添加憤怒作為養料都不會繼續往上增長。」

  「唯有我塑造出更品質更強的意境的時候，當憤怒意境退化的時候。我餵養憤怒才會增長。」

  「而如果我取我最初得到的，品質為2.5的憤怒意境。無論是如何都不會退化，當然也不會增長。」

  「其他品質的憤怒意境，在退化到了2.5的時候也會終止。」

  簡單來說，就好像有一個外殼一樣。

  這個外殼就限制了憤怒意境的上限。

  而在外殼裡面又有一個骨架。

  這個骨架維持了意境的下限。

  確保憤怒意境不會跌破2.5。

  「其實這很好理解，意境能夠從宏觀衍生到微觀。但不意味著能夠完全的復刻微觀上的狀態。」

  「比如從品質3.9退化到3.0的憤怒意境，和直接開始塑造成3.0的憤怒意境。在原子尺度下的微觀就不同。」

  「我的法力控制等級無法深入到這個地步，也就無法準確塑造完全一模一樣的3.0。」

  「當然，也有我本人的憤怒和青立牛的不同。無法讓憤怒意境從最初的3.0直衝到3.9。」

  個體不同，物質的構造都不一樣。

  哪怕同為人類，在細微之處也仍舊是有著天差地別。

  如果只是粗略來看，未必需要細細區分。

  然而意境是涉及到微觀層面的東西。

  這種區分就非常的重要。

  不同因為同為憤怒，就當做是一樣的東西。

  就好似門鎖適配的鑰匙，一些細微的改變，就會導致無法打開門鎖。

  微觀的研究也是如此。

  越深入，就越需要保持著精度。

  「嗯……其實有著2.5的憤怒意境作為骨架，那說不定實質上的3.0和3.9的憤怒意境也是有達到3.0和3.9的骨架。」

  「之所以只剩外殼，很可能這個速成的3.0和3.9其實是不完美的，是個殘次品。」

  「它們做為不穩定高熵的存在，必須持續地提供憤怒這種額外的熵才能夠穩定存在著。」

  「就如同人工所培育的優良作物，必須在人工所造的環境中進行生長。」

  「如果退回自然的野生環境中，即便能夠繁殖，也會逐步被淘汰。」

  「因為它們太過於脆弱，不穩定，耗能大。熵增定律就要在它們的身上生效。」

  「如果能夠找到對應的完美品，說不定哪怕沒有憤怒作為養料也不會衰退。」

  「不過，也不一定，說不定就是沒有完美品，就是只存在著殘次品。」

  方鈞逐步地實驗著，逐步地衍化著憤怒意境，收集著數據。

  當然由於目前為止，他無法準確的觀測原子之下的尺度。

  但沒有關係。

  他現在做的就是反推。

  利用結果來反推出原理，推演出原子尺度之下的憤怒意境的模型。

  這是一種研究物理現象的手段。

  當然，這個過程耗費的時間不定。

  幸運的話，短短時間內就能獲得結果。

  不幸的話，一輩子都無法有任何結果。

  方鈞相信，他有墨伊伊在，不會那麼的倒霉的。

  ……

  蒼山如墨，峰頂積雪皚皚，流雲繚繞，似輕紗漫捲。

  一道遁光自天際而來，沒入到如墨的蒼山之中。

  「四師兄你回來了？」

  「歡迎四師兄回到棲霞派。」

  「四師兄好。」

  遁光顯化出一個青年身影，他對著周圍的師弟師妹道：「師父在嗎？我有要事稟告。」

  一位師弟稟告道：「師父未有閉關，師兄請便。」

  四師兄點了點頭，穿過九十九台階，踏入到一個巍峨的宮殿內。

  上首一個樣貌三十多歲的道姑盤膝而坐。

  四師兄取出一塊玉佩，恭敬道：「師父，徒兒無意中獲得了一枚玄冥之玉，特意孝敬給師父。」

  道姑睜開了眼，神識一掃，臉色微驚：「果然是玄冥之玉，你從何處尋來？」

  四師兄道：「我從一個鍊氣九層的修士那裡得來，是他主動售賣給我。」

  道姑道：「其換做何名？有何來歷？」

  四師兄道：「其名奉天猴，是一個叫做史冰的鍊氣九層修士所創建的叫做五俠勢力的人。」

  道姑聞言伸出左手，細細地掐算了起來，過了一會兒道：「奉天猴身死，五俠身死。看來又是玄冥之玉惹來的災禍。」

  四師兄驚道：「師父，此事何意？玄冥之玉不是進入玄冥之宮的憑證嗎？」

  「而玄冥之宮有著種種增益築基修為的至寶？怎麼可能有著災禍？」

  道姑笑道：「徒兒啊，你仔細想想每每玄冥之宮開啟。哪時候沒有人死亡？」

  「這本就是不祥之物，有著災禍並未奇怪。」

  四師兄疑惑道：「可是那是開啟之後，以及玉佩的爭奪。單單是經手就會受之災禍，未免太過於離譜。」

  道姑道：「福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。」

  「禍福乃一體的存在。」

  「有福才有禍，有禍才有福。」

  「可你不好奇？為何這個世上有人享進萬福，卻未有災禍。有人災禍橫生，無福可享。」

  四師兄遲疑了一會兒道：「可是轉世輪迴之故？」

  「今生享福，後世受苦。」

  「今生受苦，後世享福。」

  道姑道：「非也。轉世輪迴即便真的存在，也不應該涉及到福禍的分配。」

  「真實的福禍不等，其乃代人受過。」

  「你之福他人享，他人的禍你來受。」

  「這就是福禍不平衡之道理！」

  「也是為師從天機之中參悟出的東西。」

  四師兄震驚：「那麼依照師父所言，我能夠拜入師父門下。可是享盡了福分，那又是誰代我受苦。」

  道姑道：「自然是你父母。你能夠修煉，已經超脫了凡間的生死，自然是你父母代你受苦。」

  四師兄道：「我父母又因我受了富貴。又是誰代替我父母受苦？」

  道姑道：「自然是其他的凡人。」

  四師兄道：「其他凡人的苦誰來受？」

  道姑道：「自然是世間的其他萬物？」

  四師兄繼續道：「那麼所謂苦難又是如何定義？彼之蜜糖，吾之砒霜，又如何定義苦難？」

  道姑哈哈一笑：「自然是由我來定義。」

  四師兄一愣，過了一會兒才道：「這是否太過於主觀了？」

  「怎麼可能以我之苦，以我之難，推眾生之苦，推眾生之難？」

  道姑道：「徒兒，那為師問你，又為何不可？」

  四師兄臉上浮現出了困惑：「這……這，就是覺得不合常理。」

  「豬在泥潭中打滾會覺得快樂。」

  「人哪能受得了這污穢的環境？」

  「如果是苦難，豬在泥潭中必然不會歡樂。如果是福，人在泥潭中必然會高興。」

  「可是事實上除非精神異常者，否則不會發生這樣的現象。」

  「苦難和福緣又該如何分得清？」

  道姑道：「所以就沒有必要分清。以我之困難，推世間的苦難，握萬物福禍之平衡即可。」

  「若是細細區分，你有你的苦難，我有我的快樂，推來推去，則無窮無盡矣。」

  「非是天道，人無法盡數也。」

  「故而，我推我之苦難，他推他之苦難。你我各不相同，我享我之樂，你享你之福，我受我之苦，你受你之難。」

  「然而，世間萬物推來推去，又何嘗不是一種平衡呢？」

  「苦難與福緣混雜。」

  「謂之福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。」

  四師兄恍然大悟：「師父，我懂了。」

  「世間沒有恆苦。」

  「只有我之苦。」

  「只要避免我之苦，就能夠盡享我之樂。」

  道姑滿意點了點頭，道：「那你且說玄冥之玉福禍之平衡。」

  四師兄打量著手中玄冥之玉道：「玄冥之玉乃是帶給人福緣的寶貝。」

  「然而福緣越深，就越需要災禍來平衡。」

  「故而此物不祥，在落入真正的主人之手前，勢必會帶來各種災禍。」

  說到這裡，四師兄有些踟躇：「師父，我現在接觸了玄冥之玉。那豈不是我？」

  道姑見四師兄如此畏縮：「徒兒，莫要擔憂。既然為師已經知道了玄冥之玉是不祥之物，豈會沒有消災之法？」

  「而且不僅如此，我不但要消了你的災，我還要消了玄冥之玉上的所有災禍。」

  「讓我成為這枚玄冥之玉真正的主人。」

  四師兄聞言趕忙道：「還請師父賜下消災之法。」

  道姑道：「此事易爾。」

  「你且去這個玄冥之玉發現之地，帶上你的小師妹，讓其斬殺所在之地的人與事。」

  「接著你又以玄冥之玉引誘覬覦者。」

  「然後讓你的小師妹將他們一一誅殺。」

  四師兄聽到此話，渾身不由一抖：「非要小師妹不可？」

  道姑淡淡道：「如果你能過做到平衡福禍，我也不介意你親手去做。」

  四師兄豁然開朗：「原來小師妹就是為此而生。」

  他朝著道姑拜了拜：「師父，我明白了。」

  道姑點點頭：「明白就好，切記要小心行事。」

  「每次顯出玄冥之玉時，必然保證不留任何活口。」

  四師兄道：「是，師父！」

  (本章完)

  （還有更新耶）