第715章 信仰（下）

  第716章 信仰（下）

  文治教化，分為道德思想、文化信仰。信仰之重要，絲毫不亞於文治文化，信仰本身就是文化不可分割的重要組成。

  如今天下一統，卻不過是流於表面，民風習俗等不同之處，數不勝數。目前的普世價值都未大致一統，談何真正天下一統？

  車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同制，這些還不夠。

  更為關鍵的，是文化的統一，核心在於構建大秦專屬的普世價值與文化信仰。唯有如此，方能真正鑄就一個強大且統一、萬眾齊心協力的文明，才能真正將神州大地緊密融合為一個整體。

  文治教化嬴政做的已經夠多了，但是在當下，能夠覆蓋的人群依舊是少數，這些是中堅力量。

  但是並不意味著占據絕大多數人口的底層不重要，統治治的就是他們，如何穩定統治，這是最重要的事情。

  而這只能依靠信仰。

  對那些大字不識一個的底層民眾講大道理，無疑如同對牛彈琴，太過荒謬。但你要是談地獄遭罪、輪迴受苦，還有上天享福，或者下輩子做達官顯貴，那這就效果顯著了。

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  信仰是最犀利的武器，嬴政當然會好好利用，這就是為什麼嬴政把陰間體系詳細的搞了出來，因為太重要了。

  不止如此，還有祖先崇拜、仁人志士、先賢聖人，也都融入了新的體系。

  而且私貨加的極多。

  就像憑什麼四帝是四帝，當然是因為四帝都是伏羲太昊同女媧娘娘的直系血脈！

  還有就是什麼樣的人入什麼樣的輪迴，當然是忠臣孝子，忠君立功才能上天，才能轉世富貴，那些不忠不孝的通通下地獄受大苦、遭大罪。

  不要小瞧十八層地獄的威懾力，世人畏威不畏德，只要人信了這個，那麼道德體系的建設會真的如有神助，對於道德建設和社會穩定可以起到至關重要的作用，歷史已經證明了這一點。

  嬴政把十八層地獄描繪的極其可怖，保證沒人想下地獄。同樣作為反差，又把天界描述的無限好。對於人來說無非利弊二字，利和弊如此清楚，差距如此之大，不怕人不會選。

  嬴政編撰的這些內容，形成了一整套嚴密的體系，從頂層到底層，各個環節都完全說得通。並且還封了神，把各地的本土神靈，影響力比較大的，全編到了五帝旗下，並且各自清晰劃分了神職，這也是為了各地百姓更容易接受。

  無論什麼神仙菩薩，最重要的就是要接地氣，求神拜佛，求神拜佛，每個人的訴求是不一樣的，要讓他們知道該怎麼求，去求誰，這一點也是極為重要。

  嬴政還在這套體系裡面融入了祖先崇拜的邏輯，和六道輪迴結合了起來。

  那就是有大功德於眾生者，會被上天封為神，庇護蒼生，福綿子孫。

  沒有功德也不怕，那就是轉世為人，但是轉世之後的福德，是要靠後世子孫的，子孫積福，先祖也會過得更好。

  先祖若是過得更好，同樣積德行善，那麼福德也會蔭綿子孫，正循環！

  自己積德也會有福報。祖先、自己、家人、子孫後代都有。

  這一條也是為了教導眾生向善，因為與人為善，也許這個人就是前世的親人先祖。

  對於怎麼祭祀祖先也有著詳細的說明，時間和方式等。

  另外，在陰間同樣設有官職。那些有功德之人，即便不能在天上為官，也可在地下任職。

  多做好事，積德行善，不只是為了先祖，同樣也是為了來生過得更好，哪怕同樣是輪迴成人，輪迴成一個乞丐，和輪迴成皇室天潢貴胄，那能一樣嗎？

  功德報應這個體系，結合六道輪迴，這太完善了，神神鬼鬼這一套完善的體系，絕對給人拿捏的死死的。

  很多事很多人生前不怕，難道死後還不怕嗎？難道下輩子還不怕嗎？

  別說在當下這個時代，再過兩千年照樣有人信。

  這一整套涵蓋天地人的體系，可以說拿捏住了所有人的需求，反正無論是什麼人，什麼需求都能滿足。歷史已經證明了推廣這一套是極其容易推廣的。

  對死亡和虛無的畏懼是所有生靈的本能，沒有人想死，也沒有人死後想著就成了徹徹底底的黃土一堆，當然更沒人想著死了遭大罪，或者下輩子做畜生。

  現在就是給了所有人一個積極積德行善的希望，給了一個未來的希望。

  而且這一套體系鼓勵行善，打擊行惡，是有其積極性的。

  哪怕是對於王公貴族而言，這一套同樣有著積極意義。若是下輩子還想繼續享受這般富貴榮華，那就也得多做善事，並且做得越多越好。要是積累的善事足夠多，說不定就能成為天人，甚至被封為神靈。

  不過嬴政沒做的那麼過分，沒說捐錢給神就能徹底免除罪惡，只能多做好事才能抵消罪惡，而且一分的惡，要用十分的善去抵。

  但也不是說捐錢沒用，無論是捐錢做善事，還是捐錢給官府，亦或是捐錢給廟宇為神靈塑像供奉，也都能加福報，加功德。

  這個捐錢主要是看心意，按比例，並不是按絕對數量。只是捐錢，不做善事，加的福報是不能完全抵消罪惡的。

  還是要多做善事，好事。這最大的善就是忠君報國，為君為國！為君主，為大義，為蒼生。

  嬴政搞得這一套，還有一點就是為了封神做準備。

  嬴政要把古之先賢全給封神了，並且都在五帝之下，各自都給上具體的神職。

  免得後世有人為了限制皇權，又搞出什麼『聖教』。同樣，封神也可收買人心。

  嬴政做事一向最喜歡的就是完善，不只是搞出了體系，規矩更重要！

  怎麼祭拜諸神？各自什麼規格？等級、規範、儀式、動作、場所、時間等儀軌盡皆齊全，是徹底掌握了一切最終解釋權。

  這套神道體系，簡單包容，回應人類各項需求，有著普世性教義，再加上朝廷的高效組織，還有靈活適應，不怕推廣不開。

  這就是對文化的徹徹底底的改造升級，文化、信仰，各個階層一把抓！

  現在，就等新年祭天了。

  等老演員配合！

  秦始皇元年，新紀元祭祀天地。

  有史以來，規模最大的一次祭祀天地開始了。

  這是新紀元，新世界，大秦始皇帝，天子嬴政，祭祀上天。

  遠比上一次祭天更加隆重。

  文武百官、諸多顯貴、包括十五以上皇子、諸多百姓，京畿周邊賢老百姓，盡皆陪同。

  渭水河畔波浪滔滔，九鼎之中烈焰熊熊，嬴政腰佩傳國玉璽，手扶寶劍御極萬方。

  行過一系列莊重肅穆的祭祀之禮後，嬴政在萬眾矚目下，高站祭天台，說出了皇帝第一次的祭天之言：

  「皇天在上，秦始皇帝，小子政，昭告上帝：朕受命於天，秉承天命，克繼大統，奄有四海。」

  「昔者軒轅逐蚩尤，堯舜撫恤民，大禹治河水，文王演周易，武王定乾坤。」

  「自周室衰微，諸侯紛爭，戰火燎原，生靈塗炭。朕承累世之基，上天庇佑，以仁德而御宇內，為德義而治天下。今，合韓、平趙、滅燕、破魏、並齊、融楚、降胡、安夷，終使六合再復一統，天下太平。非逞兵戈之威，實乃承天地之仁，為萬世之太平。」

  「今合秦之土，車同軌，書同文，行同倫，幣同制，法同規，度量衡齊整，四海同風，華夏氣象一新。」

  「朕嗣軒轅之苗裔，承顓頊之精魂，撫九域之黎元，紹三皇之絕業，此生所願，唯有天下太平，億萬黎庶安居樂業。」

  「皇天后土，日月昭昭，若朕不勤政愛民，天地可鑑其惰；山川煌煌，江河滔滔，若朕不崇德尚賢，鬼神當譴其辜！」

  「朕既為天下主，當永保社稷安康，庇佑萬民熙寧。願皇天鑑察，賜大秦以洪福，祚運綿延，國祚恆昌。使邊患永息，倉廩盈實，萬民樂業，教化廣布。」

  「朕決當勤勉不怠，以法為綱，整飭吏治；以仁為紀，教化萬民；以德為道，興利除弊。」

  「皇天在上厚土為證，衛我大秦，護我社稷。朕以大秦始皇帝之名在此立誓，朕在，當守土開疆掃平四夷，定我大秦萬世太平之基；朕亡，則身化龍魂佑我華夏永世不衰，萬世長存！」

  嬴政說罷，將祭天大玉圭丟入渭水。

  剎那間河水掀起驚濤駭浪，洶湧的水汽迅速瀰漫，覆蓋了兩岸。

  渭淵君嬴黧沖天而起，又一次出現在了世人面前。

  這一次，所有人的臉上再也沒有了驚惶之色，取而代之的是滿滿的榮幸和欣喜。

  而更令人稱奇的是，這一次黑龍不止是先衝著祭天台上的嬴政拜了三拜，動作極為虔誠，隨後又飛向祭天台下的百官。

  他在空中盤旋了一圈後，緩緩落在站在第一排邊上的念端面前，對著念端也恭恭敬敬地拜了三拜，眾人見狀，紛紛面露驚訝。

  （還有更新耶）