第465章 大姐姐，永遠的神

  第463章 大姐姐，永遠的神

  一時間眾多投國無門之人，也是心嚮往之，畢竟誰都更嚮往更好的生活。

  只是徹底投秦這種大事，即便是六指黑俠的威望，也不是倉促間可以決定的。

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  接連數日大會，於公於私，或情或理，六指黑俠才終於說服了大多數人和所有頭領。

  六七位頭領並不是全部支持，可總也是沒有人反對了。

  也有人提出了問題，楚國與燕國這邊的發展怎麼辦？

  對於普通弟子，六指黑俠並沒有強迫，想要留在楚國和燕國的，絕不強求，想要入秦的，就隨著入秦。

  但是諸位頭領和核心弟子，必須跟著入秦。

  另外所有墨者，不許與秦國為敵，否則逐出墨家。

  對於這一點，六指黑俠下了死命令。

  且不說六指黑俠如今仍是巨子，即便將巨子之位傳於相里勝以後，他的威望依舊是最高的，一時之間也沒人可以取代他鄧陵氏墨門首領的位置。

  況且，到了秦國還需要他帶頭呢，六指黑俠才是秦國認可的楚墨領頭人。

  這大秦客卿的身份，可不是什麼阿貓阿狗就能擔任的。

  楚墨的規矩本就最重，他的話，沒有人敢不聽從。

  雖然磕磕絆絆，但是也勉強算是順利，楚墨眾人開始大批量入秦。

  與此同時，李冰為表忠心，聯合巴蜀滇地各大部族進獻的珍寶美人，也送到了咸陽。

  自從大秦吞併巴蜀，至今已然八十餘年，然而真正徹底收服巴蜀之心也不過是近二十年的事情，李冰治理巴蜀，辛苦治水，造就天府之國，收巴蜀百姓之心，是立下汗馬功勞的。

  封侯之位，是他應得的。

  古蜀國雖滅，可是仍有殘黨存在，開明氏僅存的一位王子杜泮（蜀泮）率部眾南逃到交趾（今越南北部），滅掉了文郎國，建立起甌雒國，自稱安陽王朝。

  以後還是要順手滅了，徹底絕其後患。

  如今巴蜀之地雖然基本收服，但是想要徹底同化並沒有那麼容易，巴蜀之地文化與中原大相逕庭，文化底蘊也是豐厚，再加上部族林立，信仰繁雜，巫師色彩濃厚，相對極為迷信神靈。

  雖然有些豐厚的文化底蘊，但是其迷信信仰更是濃厚，再加上眾多蠻子部族，開發又不夠，對於巴蜀之地的治理和同化還完全不能放鬆。

  並且現在主要打擊的就是當地亂七八糟的神巫信仰，雖然巴蜀之地早已實現郡縣管理多年，但是其當地許多部族擁有極大的自主性，尤其是部族的巫師，對部族掌控力極強。

  這群號稱神在人間的代言人，是重點打擊對象，必須消磨掉他們的話語權，不過這事不能硬來，起碼現在不能，否則只能是適得其反。

  當然，也不是說就是慣著他們，隔三差五，該教育還是要好好教育的，聽話，就還是在部族之中高高在上的神巫。

  不聽話就換個人。

  愚昧的百姓一時之間無法教化，但是代言人是隨時可以換的。

  送你上天聽聽天神的教誨，然後再回來教導民眾，至於你怎麼回來，能不能回來那就是你的事了。

  關於信仰問題，嬴政也早有考慮，這是頭等要事，不可大意。

  信仰是有其必要性和積極性的，在這個絕大多數人只能擁有痛苦的時代，絕大多數人都是痛苦的從生活到死。

  多數人大字不識一個，許多人必須擁有一個信仰來安慰自己活下去，無論是神是鬼，是真是假。

  這也未免不是一件好事，畢竟生活太殘酷了，殘酷到只能用虛無縹緲的神靈麻痹自己。

  如今這個時代的信仰雖然頗為繁雜，但也是頗為簡單質樸的。

  主要還是日月山川這些自然崇拜，以及祖先崇拜和圖騰崇拜，即便是神靈，多數也是自然和法則化身。

  完全沒有一個真正完善的信仰體系。

  信仰教義觀念，宗教經典，宗教儀式，行為規範，組織架構，這些結合在一起才是一個真正完善的信仰體系。

  現在則是完全沒有。

  能有其中三條的就已經不錯了，而且每一條單拎出來也是漏洞百出。

  關於這一點，嬴政早就私底下暗自編排好了神話體系，和天子之位嚴密結合，讓天子在神權中的統治具有絕對的法理。

  以嬴政的知識，整理出來的神話體系，以及相關描述，具體細則，對這個時代是降維打擊，摁著錘。

  就等一統天下，就推行新的信仰體系，這是極其重要的一環。

  在沒有各種主義的時代，信仰是極其重要的，在最底層的平民中，這就是最重要的文化。

  治國方方面面都要考慮到，帝國體制，官制自然重要，但是底層的文化建設，思想建設也很重要，甚至可以說更重要。

  對於現在文盲率達到百分之九十以上的時代，信仰是必須要限制的，必須要在朝廷的指導下進行的，否則必將釀成大患。

  別說是現代，後世文盲率不足百分之三的社會都對信仰的控制引導不敢有一絲大意，其嚴重性重要性可想而知。

  這世上有些人只是有著基礎自理能力，實際上不是什么正常人。

  再加上殘酷的生活，必須給底層百姓一個希望。

  希望是這世上最寶貴的東西，尤其對統治者來說，只要子民還有希望，無論多麼縹緲的希望，一定要有，只要還有，統治就可以繼續。

  不過現在不適合動信仰，一統之後才適合，亂七八糟的淫祭邪祀，必須都是要掃空的。

  上天與神在人間的代言人永遠都只能有一個，對上天的意思擁有一切最終解釋權的也只能有一個人。

  神權與王權結合在一起，才是真正至高無上的權力。

  對此周室已經開了個好頭，完全可以繼承發揚光大。

  嬴政是一個實用主義者，只要好用就用，拿來就用。

  天底下的道理和規矩豈是如此不便之物？

  對於巴蜀之地，乃至如今滇地亂七八糟的信仰，李冰也不是不管不問，是有著刻意的引導與管制的，他如今於巴蜀之地威望極高，哪怕大字不識一個的人也是願意聽他的。

  畢竟他讓太多的人吃飽了飯，無論什麼樣的神靈，什麼樣的信仰，對於絕大多數人來說，都不如能讓他吃飽飯的人重要。

  煮著飯講道理人才會聽，空口白牙，屁用沒有。

  百姓愚昧與淳樸並不衝突。

  他們愚昧是因為並沒有接受教育的機會，沒有增長見識的機會。

  他們淳樸是因為有著樸素的價值觀，經歷過後，是分得清好壞的。

  此次李冰進獻的美人中，就有巴蜀之地各大部族的聖女，巫女，神女等身份特殊的女子。

  周室八百年宣稱的天子說法，即便是巴蜀之地也是認可的。

  李冰一手大棒一手甜棗，直說要選人侍奉天子，過程倒是順利，幾個最大的巫族都把自家最優秀的女子給獻了出來，即便是勢力最大的蜀山也老老實實獻出了聖女。

  蜀山本就是古蜀國的官方祭祀之所，在古蜀國被滅以後，地位大降，又逐年被削弱，不過即便如此，現在也是巴蜀之地最強的巫族組織。

  當然，在大秦面前還是老老實實低頭的。

  他們只敢私底下做一些手腳，發一些牢騷，真要正面對抗是萬萬不敢的。

  甚至這一次他們還是非常積極的，沒有任何排斥，他們也想派出最優秀的女子在秦王身邊侍奉，換取蜀山的未來。

  而且，嬴政如今上天眷顧的名頭，即便在巴蜀之地也是人盡皆知，念端編撰的書籍不知挽救了多少人的性命。

  百姓是淳樸的，對他們好的人，拯救他們的人，他們會記在心裡的。

  起碼現在會。

  就像好幾個巫族就宣稱念端乃是保子神女降世，亦或送子神女降世等等，已經也加入了祭祀的範圍，而且頗為受歡迎，畢竟其他的神看到的不多，可念端可是活的好好的再世神靈。

  畢竟生殖，生育崇拜是最原始最樸實的崇拜，蜀中更是如此。

  即便許多巫師並不想把一個還好好活著的人加入祭祀，但是當民間自願開始家家開始信奉祭祀，那他們也就不得不趕緊也把念端供上了。

  他們這些巫師，可以引導，可以忽悠百姓，但是絕對不敢和百姓直接對著幹。

  況且，念端後面還有大秦撐腰，他們根本不敢硬來。

  百姓供奉念端牌位，他們難道還敢去砸嗎？

  平民刀劍不利，大秦士卒的刀槍劍戟可是利的很吶。

  信仰豈是如此不便之物？好用就吸納！打不過就加入！

  別說是秦國的核心腹地巴蜀，即便是楚國，都有宣稱念端是少司命降世造福世人的。

  當然，這些也都是因為嬴政的大力相助，但是結果都是好的。

  畢竟兩人捆在一起，大姐姐有著不滅金身，就相當於嬴政也有，自然要全力相助的，這對穩固統治帶來的隱性影響是難以計量的。

  大姐姐的醫典藥典也快完事了，正在進行最後的校對，另外根據嬴政的指示，也在編撰類似於《赤腳醫生手冊》的簡單好用的簡略版醫書，嬴政為其取名《念生救命本冊》。

  感謝

  @有心插柳柳成詩

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