第201章 『三魂七魄』的延伸科技計劃

  第201章 『三魂七魄』的延伸科技計劃

  嘩啦—

  大雨下了半個小時，而後又在符籙的影響下轉為連綿小雨。

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  又在府衙的大殿內。

  張逢在悠然的品茶，旁邊則是站著一群驚訝到無以復加的知府等人。

  他們不時小心的看看『大高人』張逢，又偶爾望了望廳外依舊在落的雨水。

  如此大規模的術法，四十里方圓的祈雨。

  在他們想來已經不是『金丹高人』的術法了，而是民間神話鬼怪中『元嬰真人』的大法術！

  這個世界，有元嬰的說法，甚至在數千年前，還有過一位元嬰真人。

  只可惜後世中無人能踏入。

  但如今在他們想來，這位年輕的金丹大修士，或許就摸到了元嬰真人的門檻。

  與此同時。

  張逢歇了一會，恢復好靈氣以後，也看向了不敢言語的眾人，

  「此雨還會持續半個時辰。

  諸位且觀，貧道先告辭。」

  「前輩慢走……」

  「謝前輩賜雨……」

  眾人向後行禮，目光中滿是尊敬。

  張逢告別了眾人，也沒有回村，而是來到了府中一間安靜的密室。

  剩下的時間，就靠他們去傳自己的威望，直到到達朝廷。

  張逢現在很乾脆，就等自然而然中的皇帝邀請，還有上朝受封。

  之後，去國庫里把這個世界的術法整理一下，統合一下。

  順便再去看看那個什麼張家。

  而張逢自從半個小時前來到這個府邸後，已經讓兩位修士取來府中的術法庫存。

  雖然自己靈識也能一眼觀得書房內的這些心得與秘籍，並輕易繞過書房內的簡陋禁制。

  可畢竟是人家，該有的禮貌還是要有。

  且也通過這些秘籍。

  密室內，經過五個小時的時間。

  張逢也知道了這個世界內所謂『元嬰』的構想。

  差不多就是『蛋生雞』，在金丹內孕育出『神（靈魂）』的本體。

  這個神，就是實質化的元嬰，也即是『真我、真人』，也意為『真實的人』。

  因為一個人的肉體或許會枯萎，但『靈魂（神）』在理論來說，壽命會稍微長一些。

  精神飄散是需要時間。

  所以這個比較長的壽命，讓自己還能繼續存在的痕跡，就是『真』。

  不是肉體一死就沒了。

  這個世界，修的也就是這個『真』，想多活一些時日。

  且在張逢的想法裡，如果『金丹與元嬰』真的是四維構造。

  那麼只要做到元嬰出竅的地步，說不定自己肉身死後，還能實現『奪舍』重生，將另一個人的身體同化成自己的。

  前提是自己元嬰還有自己的思想，否則一切免談。

  但不管帶不帶思想。

  就單單說，靈魂可以延長飄散的特性。

  張逢也知道肉體死後，為什麼和一些煞氣結合，最後生成『鬼』。

  說到底，是靈魂在作祟。

  再一反推，也能出來一個很特別的結論，『靈魂的壽命，是比肉體要長。』

  尤其靈氣也是特殊的，靈根也是特殊的。

  只要靈根高，精神就會不自覺的吸收靈氣，來強化自己的身體。

  也能變相得出，精神可以影響靈氣，並吸收靈氣。

  或者說，靈氣最大的滋潤目標，就是靈魂，畢竟是靈魂引來的靈氣。

  靈魂也是在靈氣不知不覺的滋潤中慢慢強大。

  如果這個結論正確，那麼就能推測出一些西遊記類的神魔世界內，為什麼人死後會有『靈魂』了。

  因為他們在高等級的靈氣滋潤中，雖然肉體受到的強化效果微弱，但靈魂卻被滋潤的很結實。

  再從字面意義看，靈氣與靈魂，都是靈，應該是有關聯的。

  雖然張逢不知道這個靈氣稱呼怎麼來的，但或許就是某位大能一早就推導出了這個結論，所以才把『靈氣』稱作靈氣。

  再加上修心與修德，即是道家中的修行，這也是不能否認的事實。

  並且聖人之師，管仲先生的《管子·內業》內也有記載，『靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。』

  這種種都表明，心中的金丹和元嬰，很可能就是一個人的靈與魂。

  於是。

  張逢也得到一個很奇特的結論。

  靈魂，是在心裡，不是在腦子裡。

  腦子裡那是思想。

  靈魂和思想是完全不一樣的。

  這個話題，在科學裡就有準確的言論。

  因為靈魂和靈氣一樣，都是非物質的存在，是無法確定是否存在的。

  思想，則是神經元，是可以揣摩的，也是基於經驗和知識的加持下，對於客觀世界的認識和理解，以及解析和學習。

  只不過這個靈魂在心，不在腦，是張逢自己琢磨出來的。

  雖然也不知道對不對，但假如說，靈魂真的在心裡，又不和腦子（記憶）接觸。

  這也能變相推導出，一些鬼物為什麼會喪失理智了，因為靈魂是獨立於大腦的存在，或許承載不了多少記憶。

  尤其通過這個事，也能變相證明一些奪舍重生的人，為什麼會有胎中之謎了。

  因為他們沒腦子（記憶）了。

  但在西遊記類的神魔世界裡，靈魂很強大，說不定就可以承載一些記憶。

  最後才需要喝『孟婆湯』之類。

  想到這裡。

  張逢感覺『解開神（靈魂）之謎』就是邁入元嬰的關鍵。

  又在自己十幾年前的高維推論中，如果金丹與元嬰真的是四維，化神與洞虛等等是五維。

  那麼還真就是靈魂到了元嬰後，成為體內的『無思想』四維實體。

  然後化神時，元嬰的神（靈魂），再和思想（大腦思維）結合，以精神物質與靈魂去影響外界，那麼自然就是理論上的五維生物。

  張逢感覺應該就是這樣，然後關於靈魂怎麼解析。

  這個就哈哈哈了。

  但道家老祖宗也給有理論，三魂七魄，其中的七魄，是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

  三魂，是天、地、人。

  關於天、地、人。

  天是智慧和思維，地是主管意志和行動力，最後這個人，是壽命。

  自己應該都達標了，起碼遠遠超過這個世界內的人了。

  那麼不該踏入不了元嬰。

  且再玄乎一點，如果這個天是『天道法則』，地是『厚德載物』，人是更為複雜的『七情六慾』。

  天魂，自己也觀了一些天法的規則運轉了，如氣運法與天象學等等相關。

  地魂，自己在現實以及一些世界內，也學大地的厚德載物了。

  最後，關於人魂，自己因為小鯉魚，正湊巧湊齊最後的愛。

  自己都摸到了這些規則，應該是達到了臨界值。

  那到底缺什麼？

  畢竟這個世界內，曾經有過元嬰真人，那就證明這個世界是可以『破格』的。

  這破格和當前的靈氣無關，因為修得是自身的靈魂，是讓靈魂和金丹融合，產生實體元嬰。

  在這樣的理論下，只要有靈氣，就該有那種隱約融合的徵兆。

  就算是最後因為靈氣太低，無法真實具現靈魂，無法踏入元嬰，但該有的徵兆還是要有的。

  且這個世界在自己的『氣運算法』里，也無天道壓制什麼的。

  可現在，自己卻不行。

  張逢也好奇了。

  難道是自己『懼』的不夠足？

  仔細想想，自己害怕的事情好像不多。

  但在以往來說，自己很多時候也害怕過，像是海底恐懼，還有最早的冒險經歷中對於家人蒼老的恐懼，自己害怕過的事情也不少。

  欲，自己其實很少，真的很少。

  但想要學習，就是最大的欲。

  甚至可以說，欲是一個人本身就有的，活著就有的。

  無欲無求的人，那是不存在的。

  如果存在，早就餓死了。

  因為人總是要有吃的欲望吧？

  就算是神話劇本里，靠著無欲修成的神仙，他如果沒有欲望，怎麼會成仙？

  且就算是無欲中成仙，那也是一種欲望，因為是想要無欲，想要體驗那種無欲中的自然無為，那本身還是欲。

  至於其他的喜怒哀樂，自己也都有過。

  每一次現實里的科技過程，還有那種全球算力加深的全民壓力，會讓自己切切實實的感受喜怒哀樂一遍。

  所以，應該是什麼都不缺了。

  張逢也是為難了，不知道自己缺什麼，也無法判斷自己缺什麼。

  因為『魂』是看不到的，沒有什麼進度條，也無法顯現具體的數值。

  甚至要不是有這些理論作為證據。

  張逢其實是否認『靈魂』的存在。

  它不像是自己的思想靈念，是有根基的實體。

  靈念是根據思想所衍生，又和這種物質靈氣結合，是有根基的。

  像是靈念缺什麼，或者有什麼雜質之類。

  自己都可以發現。

  也是如此。

  張逢感覺修魂的體系真難，因為沒什麼能借鑑，完全靠自己去推演了。

  也或者，根據之前的所有構想。

  等回去現實以後，交給虛擬小樓與超導小樓去算。

  正好也大鋪開修真練法，為金丹的構造提供更大的完善程度。

  只不過相較於之前的單純完善。

  如今卻新加了一個課題，元嬰與靈魂。

  如果真的去觸摸靈魂，去讓科技認證了靈魂的存在。

  張逢感覺虛擬科技與相關等等的精神學，神經學等等，會迎來巨大的突破。

  甚至只要能複製靈魂，再複製一個人的大腦思想，以及完整的神經元等相關。

  那麼很大程度上來說，這種科技的相互結合，已經相當於在現實內打造『六道輪迴的科技地府』了。

  完全能做到讓一個『變相永生』，或者『變相轉生』。

  當然，這是絕對有悖常理的。

  絕對會造成巨大的轟動與爭論，比意識上傳的永生更恐怖。

  因為意識上傳，歸根結底是在虛擬世界，且單單是『數字思想』。

  這個可以當成『假人』，因為『他』已經不是原來的他了，而是數據思想。

  可是『魂』，是真我，是真人。

  如果魂和數字思想結合，又嫁接到新的身體裡面，那麼就是實實在在的轉生與永生。

  這個，要是放在了現實，聽起來很好。

  可想想看，如果技術傳出去以後。

  當地的邪惡機構覺得一個人有罪，並打死他，且將他保留記憶，又轉生畜生道，讓他接下來的三世，都為飼養廠里的豬。

  還是那種養上幾月，就要被宰的。

  這不用想，絕對是崩潰的。

  且一個弄不好，沒有刪掉這個人的修煉法，又讓他從飼養場裡跑出去。

  這妖魔鬼怪的時代，估計就要來了。

  所以，張逢在想這個『魂』技術要不要研究。

  如果不研究，那麼往後的化神什麼之類，現實就無法為自己提供任何幫助。

  如果研究，這個技術將來是必定要傳的，不可能捂著。

  因為在張逢的想法裡，現實世界註定要踏入宇宙，實現星際超級帝國的構造，收集全宇宙可能存在的文明與知識。

  那麼在疆域很大的情況下，在沒有蟲洞跳躍與『曲率加速的超光速』的技術前。

  大概率是實行分管與君主議會制，也就是自己管自己的星球。

  比如，地球上派出去一位議員，到了銀河系外，那麼他自己就是那片疆域的皇帝了。

  是一種很常見的自治。

  又在這樣的模式下，為了保證他們的科技發展，以及為『帝國』提供技術幫助，那麼肯定要保證他們科研人員的壽命問題。

  又在保證壽命的問題下，這樣轉生與永生技術，就必定是要傳的。

  總不可能在科研人員要死的時候，讓人家坐著飛船跑個幾十年回到地球，然後再花個幾十年跑回家裡。

  如果敢這樣，在主地球無法實現快速打擊的情況下，一些君主是要發飆的，甚至是抱團自立。

  仔細想一想，一個人真要在銀河系外掌管幾十顆星球，手下又數百上千億民眾。

  在聯邦無法快速打擊的情況下，甚至都不理睬他小小星球自立的情況下。

  又在無法實現超級量子傳輸的情況下，一個語音信息發到地球，都需要幾十年，一個決策都要上百年，需要等聯邦回信。

  這樣的情況下，我就自立了，怎麼了？

  因為一切真要實現，那他們自立也是聯邦默認的，甚至是鼓勵的。

  畢竟他們星球如果有什麼大變動，或者因為一些外文明的事情，君主是要發信息給聯邦，讓聯邦決定。

  可是這來回百年，等聯邦回信了，他們說不定已經被滅了，或者不需要變動了。

  而恰恰是通過元嬰里關於魂的研究。

  張逢感覺自己的星際帝國已經有持續發展與擴大的雛形了。

  說到底，在轉生與永生科技出現後。

  地球人口，是可以實現無限中的於宇宙內分布。

  然後宇宙中如果有外星文明與新知識，也能更大程度上的反哺自己。

  這個計劃，也可以定為『大宇宙的大數據收集』。

  到時候自己的數據中心，也可以稱作為『帝國數據中心』。

  征服星海與所有文明，實現超級宇宙帝國。

  是張逢在學習以外的第二大興趣。

  ……

  第三天。

  因為這個世界有修士四處遊走的緣故。

  在今日下午。

  遠在四千里外的朝廷得知了張逢的消息。

  而此刻。

  御書房內。

  金丹小成的商朝皇帝，正望向殿內匯報信息的二人，

  「青山道人張逢，身為金丹修士，卻能方圓四十里布法？」

  皇帝不加掩飾的皺眉詢問。

  皇帝旁邊還站著一位身披袈裟的老者，他是當朝國師。

  天下第一修士！

  「回陛下！」其中一人再次叩首回道：「確切而言，是方圓二十里。

  但此人精通陣法秘術。」

  他一邊小心回答，一邊偷偷看向國師，「聽一位金丹修士說，是此人將術法延伸了方圓二十里……」

  這位回答之人只是一個跑腿傳話的，且也怕自己這些言語有點『長他人志氣、滅自己威風』的嫌疑。

  如果惹得國師不快，那就會給他一個痛快。

  當然，在他印象里，國師慈悲為懷，從來沒有濫殺無辜。

  但，誰又能保證？

  畢竟現在他看來，是有人『挑釁』。

  在他想來，張逢的祈雨，就是挑釁。

  只是國師還真沒有覺得什麼挑釁，相反是有點驚異，是有點不相信。

  因為他已經很強了，方圓十里的靈識與施法範圍，已經超過了尋常的金丹圓滿。

  尋常金丹，只有5~8里左右。

  而張逢這個二十里施法，是怎麼做到的？

  難道是傳說中的元嬰？

  但問題是，現場有金丹修士，判斷出張逢就是貨真價實的金丹。

  尤其還是一位非常年輕的金丹圓滿。

  更有很大可能，是在四十歲之前凝練金丹的！

  這樣的人，已經不能用天才形容，而是曠世奇才！

  甚至古籍內的那唯一一名元嬰真人，也是五十歲左右才凝練金丹。

  國師很懵，百思不得其解，感覺這件事與這個人物，已經脫離他長久以來的三觀邏輯了。

  與此同時，皇帝身為金丹修士，自然也對此事感到驚訝，但更多是在心算這個範圍。

  『二十里的外圍，又多了二十里？』

  他心裡算著，雖然他沒有學過什麼方程式，也不懂方程式，但也知道一個圓的外圍如果再畫一圈，那麼面積是成倍數上的增長。

  所以看似是多了一倍，實際上的面積，是多了三倍。

  當然，不排除本身陣法就夠大，所以影響的就多。

  但單單是這原有的方圓二十里，已經超過自家國師了。

  要知道，國師可是天下第一修士！

  (本章完)

  （還有更新耶）