第488章 勝負終章

  第488章 勝負終章

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  眼見東華帝君手持先天純陽劍砍來，伏劍直取如來佛祖。

  就在此千鈞一髮之際，但見如來佛祖神色從容，面若平湖，無喜無悲。

  其掌中忽現佛門至寶「七寶妙樹」，此「七寶妙樹」一出，瑞彩千條，七彩光華流轉不休，似蘊含天地至理，蘊藏佛法無邊之妙。

  霎時之間，七寶妙樹橫架於如來佛祖身前，穩穩接住東華帝君那柄「先天純陽劍」。

  「咣當！」

  「咣當！」

  ……

  七寶妙樹和先天純陽劍，二者相觸，但聞金鐵交鳴之聲震耳欲聾，迸發出萬丈光芒，璀璨奪目，直教人不敢直視。

  空間亦為之震顫，似不堪承受此等驚世之威。

  此刻七寶妙樹大放光明，瑞氣縈繞，竟於這千鈞一髮之際，穩穩地擋住了東華帝君這致命的一擊。

  佛法浩渺，深不可測。

  此七寶妙樹，正是：

  「西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。」

  「破！」

  隨後，如來佛祖輕叱一聲，只見他手中七寶妙樹輕輕一刷，動作看似輕描淡寫，卻蘊含著毀天滅地的力量。

  只聽得「咔嚓」一聲脆響，東華帝君手中，那柄曾經無堅不摧、斬妖除魔無數，位列極品先天靈寶之列的先天純陽劍，竟在這七寶妙樹的一刷之下，轟然碎裂，化作無數晶瑩的碎片，如流星般紛紛揚揚地灑落。

  這「七寶妙樹」究竟是何等神物，竟有如此逆天之威力，能將這威名赫赫的天帝之劍「先天純陽劍」打壞？

  原來，這七寶妙樹乃西方二聖教主准提道人，以其本體「西方庚金菩提」為根基，再精心挑選金、銀、琉璃等七寶。

  准提道人歷經無數歲月，以無上佛法為爐，以心血為焰，苦心煉製，方成此佛門無上至寶。

  這「七寶妙樹」之威能，甚至比那孔宣的「五色神光」還要強上幾分。

  孔宣之「五色神光」，可刷落世間五行之物，而七寶妙樹則更顯神異。

  七寶妙樹的效果與那太上老君的「金剛琢」倒有幾分相似之處，皆有「無物不收，無物不刷」的神奇能力。

  憶往昔，准提道人與孔宣交戰之時，准提道人便是在孔宣面前，手持七寶妙樹，輕輕一刷，把孔宣的大杆刀、金鞭等武器盡數刷走。

  孔宣只覺手中一空，只剩兩隻空手，心中又驚又急，卻又無可奈何，只落得個狼狽不堪。

  再遙想封神大戰，在萬仙陣中，諸聖交戰。

  准提道人手持七寶妙樹，大顯神威，一刷之下，便將通天教主手中之劍打得粉碎。

  雖未明言通天教主所持何劍。

  但除了誅仙劍，青萍劍，通天教主並無其它佩劍的詳細描寫。

  何況通天教主身為截教教主，身份尊崇無比，他拿在手裡的劍，又豈會是凡品？

  此劍能與太清聖人、元始天尊、准提聖人等聖人對戰，用來抗衡太清聖人的天地玄黃玲瓏寶塔、元始天尊的三寶玉如意以及准提聖人的七寶妙樹。

  可見這劍起碼是個先天靈寶，威力應不遜於其他聖人法寶。

  堂堂通天教主，怎會拿個後天靈寶去與其他聖人交戰，自損威名？

  而青萍劍，乃通天教主貼身佩劍，意義非凡，象徵其身份與截教道統。

  此青萍劍與太上老君之太乙拂塵、元始天尊之三寶玉如意，並列為太、玉、上三清，闡、截、人三教一體同源之象徵。

  劍碎，則教滅。

  萬仙陣中，青萍劍碎，則是象徵著截教覆滅，氣運盡消。

  但青萍劍其實也很厲害，其源三十六品淨世青蓮之蓮葉，亦為極品先天靈寶，劍光閃爍間，似有開天闢地之威。

  有詩讚曰：「開天闢地道理明，三鋒寶劍號青萍！」

  通天教主曾持此劍，與太上老君、元始天尊等聖人激戰，劍氣縱橫，威震八方。

  同為極品先天靈寶，青萍劍為聖人之劍，截教之聖劍，自然也不輸於先天純陽劍這把天帝之劍。

  然而，即便如此強大的青萍劍，在這七寶妙樹的一刷之下，竟也如那脆弱的琉璃般，碎裂開來。

  正是劍起青萍，縱橫天地，卻終不敵七寶妙樹之威。

  由此可見，這七寶妙樹之威，實乃法寶之克星，無物不刷，無物不破，令人膽寒。

  ……

  此時此刻。

  東華帝君的本命法寶「先天純陽劍」，竟在如來佛祖手中「七寶妙樹」的凌厲一擊下，轟然破碎。

  「咔嚓！」

  「咔嚓！」

  ……

  劍碎之聲，如雷霆炸響於耳畔。

  先天純陽劍乃先天純陽之氣的伴生靈寶，陪伴他多年，與他心意相通，此刻被七寶妙樹擊碎。

  東華帝君只覺神魂劇震，仿若被九天玄雷劈中，身受重創，面色瞬間煞白如紙，身形亦是搖搖欲墜。

  東華帝君心中大驚，卻也知此刻不容有失，急忙強提一口仙元，祭起那跟隨自己多年的「龍頭拐杖」。

  「破！」

  此龍頭拐杖一出，周身木氣繚繞，似有無數生機在其中涌動，東華帝君怒目圓睜，大喝一聲，揮杖便朝著如來佛祖的腦袋狠狠打去，

  如來佛祖神色淡然，嘴角微微一撇，手中「七寶妙樹」輕輕一揮，便將那來勢洶洶的「龍頭拐杖」穩穩架住。

  隨後，如來佛祖手腕輕抖，七寶妙樹如靈蛇吐信，帶著七彩霞光，朝著「龍頭拐杖」猛擊而去。

  「轟隆隆！」

  「轟隆隆！」

  ……

  這天地間的法寶，種類繁多，各有所長。

  有法寶的主攻伐、有法寶的主防禦、有的法寶主治療……

  「龍頭拐杖」的攻伐能力雖不如「先天純陽劍」。

  但木主生機，「龍頭拐杖」作為木屬性先天靈寶，其堅韌程度是很高的。

  那「七寶妙樹」雖威力無窮，一時之間，卻也打不壞「龍頭拐杖」。

  不過，如來佛祖曾號「多寶」，法寶自然很多。

  只見如來佛祖目光微凝，他手中「七寶妙樹」依舊穩穩架住「龍頭拐杖」，另一隻手卻已悄然結印，口中念念有詞。

  剎那間，一道佛光閃過，又是一柄散發著無盡佛光的「九環錫杖」出現在如來佛祖的手中。

  這「九環錫杖」也是一柄西方至寶，歷經無數歲月的佛法洗禮，蘊含著無盡的西方太白金氣。

  後來，如來佛祖把九環錫杖賜給了其弟子金蟬子，助其踏上那艱難的取經之路。

  此時此刻。

  「鐺鐺鐺！」

  「鐺鐺鐺！」

  ……

  如來佛祖手持九環錫杖，輕輕一揮，錫杖上的九個金環發出清脆的金屬碰撞之音，如佛音奏響，卻又暗藏殺機。

  剎那間，西方太白金氣洶湧而出，如決堤的洪水般浩浩蕩蕩。

  那西方太白金氣在虛空中迅速凝聚，化作十萬金剛杵。

  那些金剛杵閃爍著寒光，猶如虛空之中的流星雨，帶著凌厲的氣勢朝著東華帝君的蓮台根基轟擊而去。

  每一根金剛杵都蘊含著無盡的西方太白之殺伐之力，仿佛要將這混沌青蓮的根基徹底摧毀。

  在五行之中，金克木，此乃天地至理。

  金屬器具，如金屬斧頭，可砍伐樹木，象徵著銳利對生長的制約。

  同境界之下，金系法術神通對木系法術神通有著天然的克制。

  金系法寶也能克制木系法寶神通。

  此即「西金克東木」也。

  西方如來佛祖，有丈六金身，還有諸多金系法寶，金系法術神通眾多，可謂是西方「金佛」。

  而東華帝君號「木公」，自然是以木系法術神通為主。

  所以，西方如來佛祖，在一定程度上其實是有點克制東華帝君的。

  此即「西方金佛，克東方木公」也。

  何況，東華帝君終究不是昔日的東王公，尚未恢復到東王公的巔峰狀態，境界上比西方如來佛祖還是差了一些。

  此時此刻，如來佛祖有「錦瀾袈裟」在身，此袈裟水火不侵，堅不可摧。

  東華帝君本想以火克金，施展那威力絕倫的火系神通，卻未曾料到，在如來佛祖這「錦瀾袈裟」和金系法寶的雙重克制下，火系神通竟完全失效。

  東華帝君反被如來佛祖以金克木，陷入了極為被動之境。

  此時此刻。

  如來佛祖再次發力，西方太白金氣如洶湧的浪潮般洶湧而出，化作十萬金剛杵，如狂風暴雨般猛砸東華帝君的混沌青蓮法相根基。

  而木主生機，其根若是不絕，木氣便會連綿不絕，恰似那韭菜一般，割了一茬又長一茬，又如野草，「野火燒不盡，春風吹又生」。

  所以，伐木必伐其根，只有將木的根基徹底摧毀，才能真正將其制服。

  當金剛杵持續轟擊蓮台根基時，實則是「金」氣在根源處瓦解「木」氣結構。

  當然了，五行相剋並非是絕對的壓制，而是一場動態的博弈。

  雙方都在不斷地尋找對方的破綻，試圖一舉擊敗對方。

  然而，當金氣持續強盛，木之根源被損壞，木氣終將耗竭。

  一時間，如來佛祖催動那十萬金剛杵，如狂風暴雨般持續轟擊東華帝君的混沌青蓮法相根基。

  那金剛杵閃爍著寒光，帶著凌厲無匹的殺伐之力，一下又一下地砸下，恰似伐木之人手持利斧，瘋狂砍伐著那支撐天地的巨木。

  獨木難支，混沌青蓮法相雖為東華帝君本命神通所化，根基深厚，但在如來佛祖這等凌厲攻勢下，終究還是難以承受。

  在金剛杵的猛烈轟擊下，東華帝君的混沌青蓮法相開始劇烈搖晃，仿佛驚濤駭浪之中的一葉扁舟，隨時都有傾覆之危。

  蓮瓣紛紛凋零，如雪花般飄落，每一片蓮瓣的凋零，都似東華帝君的一絲力量在消散。

  最終。

  只聽「轟」的一聲巨響，混沌青蓮法相轟然破碎，化作點點青光消散在天地之間。

  其根源受損。

  東華帝君只覺神魂劇震，如遭雷擊，又似有萬千利刃在體內肆虐，他面色慘白如紙，身形搖搖欲墜，徹底衰敗，再無半分之前的風采。

  如來佛祖見此，卻並未乘勝追擊。

  畢竟，佛門講究慈悲為懷，不可殺生，以免破了那佛門殺戒，壞了修行。

  何況，此刻眾目睽睽，諸多仙神皆在觀望，若貿然出手，恐有損佛門清譽啊。

  「阿彌陀佛……」

  「眾生皆苦難自渡，我佛慈悲度眾生。」

  「唵、嘛、呢、叭、咪、吽……」

  如來佛祖神色淡然，輕頌佛號，自袖中甩出一根金色帖子，貼在東華帝君的背上。

  那帖子通體金光閃耀，似有佛光流轉，其上赫然寫著六個大字：

  「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」。

  正是佛門六字真言。

  這每一個字，皆蘊含著無盡的佛法妙理與淨化之力，對應淨化一種負面心性。

  叭字，能消除痴心；咪字，能消除吝嗇心；吽字，能消除嗔心。

  唵字，能消除傲慢心；嘛字，能消除嫉妒心；呢字，能消除貪心。

  六字合一，是為「六字真言」，其凝聚著三千諸佛的大悲願力與諸佛智慧，象徵「一切佛法之精髓」。

  此六字真言一出，天地間佛光瀰漫，似有無數佛陀在低語誦經。

  心猿難定，意馬難收，修仙之人雖擁有超凡之力，但心中雜念紛飛，妄念叢生，恰似那難以馴服的野馬與頑猴。

  正是：

  「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」

  人的行為，是由心去決定的，心中所想，才有所作所為。

  此六字真言可鎮壓修仙者之「心猿」，從而實現從根源處的徹底鎮壓。

  原劇情中，如來佛祖以手掌化作的「五指山」，看似神通廣大，實則是壓根鎮壓不住孫悟空的。

  孫悟空一發力，便能從那看似堅不可摧的五行大山中掙脫出來。

  有歌傳唱：「猴哥猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你……」

  確實，那五行大山在孫悟空的強大神通面前，不過是徒有其表，根本無法將其長久禁錮。

  是以後來，巡視靈官來報導：「那大聖伸出頭來了。」

  後來，如來佛祖再以六字真言鎮壓住孫悟空的心猿。

  單憑五行大山，從來都壓不住齊天大聖孫悟空。

  鎮壓住孫悟空的，一直都是那象徵「一切佛法之精髓」的六字真言。

  所以，當唐僧一把將六字真言貼撕下，只聽一聲響亮，地裂山崩，孫悟空便直接從五行大山下跑了出來。

  如來佛祖鎮壓的是孫悟空的「心猿」。

  而，孫悟空從五行山下出來的那一回，章節名字便叫做《心猿歸正》。

  即，心猿脫困而出了。

  ……

  此時此刻，東華帝君被如來佛祖以凌厲手段打壞了根基，周身仙元紊亂，氣息奄奄。

  又被如來佛祖以「六字真言」鎮壓，那金色帖子緊緊貼在背上，佛光不斷滲入其體內，淨化著他心中的雜念與妄念。

  東華帝君只覺神魂被禁錮，一身本事盡去，也無法變化逃脫，再無半分反抗之力。

  自古成者為王，敗者為寇。

  沒什麼好說的。

  此時此刻，東華帝君也只是輕嘆一聲道：

  「吾本天生帝命身，為何天命不在我？」

  言畢，東華帝君猛地將手中的「龍頭拐杖」朝著通明殿的方向投擲而出。

  他敗了，恐難難逃一死。

  那追隨他的兵將呢？

  （還有更新耶）