第474章 佛法東傳，西遊伊始

  第474章 佛法東傳，西遊伊始

  此時此刻。

  「混沌青蓮」的青色蓮花緩緩轉動，如堅固壁壘，將東華帝君穩穩護在其中。

  「轟隆隆！」

  「轟隆隆！」

  ……

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  玄蛇如黑色閃電般襲來，其攻擊重重撞擊在混沌青蓮法相之上，發出陣陣震耳欲聾的轟鳴。

  然而，這一切攻擊在混沌青蓮面前，恰似蚍蜉撼樹，根本無法突破那堅不可摧的防禦。

  混沌蓮花光芒愈發璀璨，一股磅礴無匹的生機之力如春風化雨般瀰漫開來，與玄蛇身上散發出的幽冥之氣相互碰撞，激起層層能量漣漪。

  這能量漣漪所到之處，直震得天宮動盪不安，星辰搖搖欲墜，天河之水倒灌而下。

  東華帝君欲與玉帝對決，爭奪帝位，便要先過真武大帝這一關。

  此刻，漫天星斗閃爍，似在見證這場驚世對決。

  「祖玄武」法相與「混沌青蓮」法相兩相對峙。

  一時間，天地間風雲變幻，日月無光。

  真武大帝與東華帝君皆神色凝重，全力催動法力，欲決分出勝負。

  ……

  天界，南天門處。

  蕭辰運轉「大日金瞳」，放目遠眺，見到此番場景，不禁感嘆道：

  「東華帝君反天，爭天位，這番場景，和孫悟空大鬧天宮何其相似也。」

  「還真不知如何收場。」

  其實，孫悟空大鬧天宮的目的，其實也是為了爭奪天位。

  孫悟空，想做天帝。

  在孫悟空眼中，靈霄寶殿雖為天帝居所，卻也並非他久居之地，歷代人王都有機會執掌天位，他這強者，自當爭得這一席之地。

  正是：「在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先！」

  凌霄寶殿前。

  孫悟空對如來佛祖狂笑道：

  「胖和尚，那玉帝雖年久修長，也不應久占在此。常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』」

  「玉帝能坐天位，我孫悟空如何做坐不得天位？」

  但，正如「如來佛祖」所說：

  「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？」

  「你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」

  猴子做天帝，確實有些難。

  畢竟天庭眾神很難接受一隻猴子做他們的天帝，天帝之位豈是一隻猴子所能覬覦的？

  但是東華帝君（東王公）是真有資格做天帝，或者說，他曾經本來就是天帝。

  不過是身死道消之後，天帝氣運被玉帝所奪，如今，他捲土重來了。

  那天帝之位，本就該是他的位置。

  甚至或許天庭眾神的心中或許也隱隱有著這樣的認知。

  是人都有劫，沒有一帆風順之說。

  只是，這世間之事，哪有那麼一帆風順。

  東華帝君想要重回巔峰，必然要經歷重重劫難。

  或許，他的劫難就應在玉帝這裡，只要他能過了這個劫，天帝命格便能補全，不僅能重回巔峰，說不定還能更進一步，達到更高的境界。

  對玉帝來說，或許也是一樣。

  東華帝君的反天之舉，對玉帝而言，也是一場巨大的考驗。

  若玉帝能成功化解這場危機，他的統治或許會更加穩固；若失敗，那這天帝之位，恐怕也將搖搖欲墜。

  ……

  凌霄寶殿之上，雲霧繚繞，仙光熠熠。

  玉帝端坐於天帝寶座之上，凝視著昊天鏡中的畫面——東華帝君與真武大帝正展開一場驚天動地的激戰，劍光如龍，法相萬千。

  整個天界都在這場大戰的餘波中劇烈震顫，星辰搖曳，雲海翻湧。

  細細觀之當下戰局形勢，真武大帝似漸顯頹勢，恐非東華帝君之對手。

  此時此刻。

  玉帝的面色就像小孩的屁股一樣，陰晴不定。

  正所謂：「君子不立於危牆之下，智者不陷於覆巢之中」。

  有古訓云：「金甲染塵非天命所歸，玉輦蒙血失帝王威儀。」

  為帝者，身負天命，當垂拱而治，非執戈披甲於疆場。

  帝王親自下場對戰，以身犯險，那實在是無人可用，到了萬不得已的最後一步了。

  太白金星侍立一旁，身姿恭謹，頭顱低垂，大氣都不敢出一聲，生怕一絲聲響驚擾了玉帝此刻的思緒。

  突然，玉帝的聲音在殿中迴蕩：

  「太白金星。」

  太白金星聞言，心中一凜，連忙撲通一聲跪地，俯首應道：

  「臣在。」

  玉帝沉聲道：

  「朕欲擬旨一份，你即刻前往西方靈山，宣如來佛祖前來護駕。」

  「宣西方如來佛祖前來……」

  太白金星心中一驚，心中有些不解，暗自思忖：

  「天庭之內，大神雲集，個個神通廣大，為何玉帝要捨近求遠，去請那西方的如來佛祖？」

  「而且，眼下的靈山與天庭，關係也並非那般親近，彼此之間尚存諸多微妙之處。」

  「那西方如來佛祖，又怎會心甘情願、屁顛屁顛地跑過來護駕呢？」

  然而，太白金星深知玉帝之威嚴，不敢多言，連忙應道：

  「臣遵旨。」

  此時，玉帝身側的張天師已提筆在手，筆走龍蛇，墨汁在帛書上肆意揮灑。

  不過片刻之間，一封聖旨便已完成。

  張天師蓋上玉帝的寶印，隨後，張天師雙手將聖旨遞給太白金星。

  太白金星接過聖旨，正欲轉身離去，卻聽玉帝又道：

  「太白金星，你且轉告如來，西牛賀洲太小，南贍部洲廣袤。」

  「西牛賀洲的蓮花開得再艷，終究是巴掌大的池塘。南贍部洲的滾滾紅塵，方是能養出金身羅漢的福地。」

  「朕，特許他佛法東傳，向南贍部洲傳揚佛經，普度眾生！」

  「這……佛法東傳……」

  「允許西方靈山向南贍部洲之地傳佛經……」

  太白金星乍聞此言，身形猛地一震，好似被一道無形的驚雷劈中。

  他那雪白的長眉在微風中無風自動，險些就掃落了案上那顆色澤誘人、散發著陣陣果香的大果蟠桃。

  正所謂：

  「人爭一口氣，神爭一爐香。」

  於神明而言，這香火之事，就如同凡人的飯碗一般重要，是安身立命、修行進階的根本所在。

  香火之爭，向來殘酷無情，眾神爭的是眾生虔誠的念力，搶的是自身生存與發展的根基。

  自封神大戰之後，西方佛門恰似雨後春筍般蓬勃興起，勢力如滾雪球般不斷擴張。

  然而，西牛賀洲地域有限，民生相對貧瘠，所供奉的香火錢，對於日益壯大的佛門弟子而言，不過是勉強餬口，剛夠喝上一碗稀粥罷了。

  而南贍部洲，歷來是天庭眾神與道門神仙的香火重地。

  這片廣袤的土地，乃是道門苦心經營了不知多少歲月的福地。

  道門之八百旁門、三千左道皆在此處立下山門，香火鼎盛至極，信徒如過江之鯽，數不勝數。

  佛門雖對南贍部洲垂涎已久，卻一直難以插足，猶如虎狼覬覦肥羊，卻一直難以插足其中，始終無法靠近這片香火寶地。

  而今，玉帝竟許西方如來佛祖將「佛法東傳」，向南贍部洲傳經！

  這無疑是從天庭眾神與道門的飯碗裡，硬生生分出一部分給靈山佛門。

  此等大事，對於靈山佛門而言，自然是喜出望外，猶如久旱的大地逢上了甘霖。

  而對於道門而言，恐怕就難以用言語來形容其心情了。

  遙想當年，太上老君「西出」函谷，化胡為佛，為的不就是給道門在西天留下一顆釘子，以制衡佛門的發展嗎？

  可如今玉帝卻要反其道而行之，讓西方佛門「東出」，將勢力擴展至南贍部洲，這其中的變故，實在令人費解。

  不過。

  緊接著，太白金星仿佛又明白了什麼：

  「在這次東華帝君大鬧天界之事中。」

  「封神榜眾神袖手旁觀，一個個裝聾作啞，對天庭之事不聞不問。」

  「道門諸仙也並未現身，仿佛置身事外。」

  「闡教十二金仙更是個個閉關不出，緊閉洞府，對天庭的危難全然不見，好似天庭的興衰與他們無關痛癢。」

  「玉帝這是對天庭眾神，對道門諸仙……有所不滿，想藉此敲打敲打他們啊。」

  念及至此，太白金星不敢再有絲毫耽擱，連忙小心翼翼地捧著聖旨，周身光芒一閃，化作一道璀璨的流光，如流星趕月般向西方靈山疾馳而去。

  玉帝看著太白金星離去的方向，緩緩站起身來，身姿挺拔，如同一座巍峨的高山。

  玉帝立於三十三重天之上，俯瞰著三界眾生，那眼神中透著一種超脫與威嚴，高高在上，俯瞰三界眾生，如觀螻蟻。

  「西方如來佛祖……」

  「西方佛門佛法東傳，向南贍部洲傳經……」

  玉帝嘴角微微上揚，露出一抹意味深長的笑容。

  他玉帝，並非局限於道門或佛門的領袖，他是「三界之主」，是這浩渺天地間至高無上的存在。

  他是玉帝，是「昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝」。

  他「帝宰諸天，權衡三界，統御萬靈」。

  他總管著三界（天上、人間、地下）的芸芸眾生，十方（四方、四維、上下）的廣袤天地，四生（胎生、卵生、濕生、化生）的萬千生靈，六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的輪迴流轉，掌控著一切陰陽禍福的興衰變遷。

  道門也好，佛門也罷；天宮眾神也好，靈山的佛祖菩薩亦然；南贍部洲也好，西牛賀州亦同……在這位「三界之主」的眼中，皆不過是他麾下的一方勢力。

  如同棋盤上的一枚枚棋子，任他擺布。

  他這位「三界之主」，對這些勢力都有統轄之權。

  遙想古代那些皇帝們，深諳帝王之術，他們最為忌諱的，便是「臣子們團結一心」。

  一旦臣子們擰成一股繩，形成一股強大的勢力，那矛頭便會直接指向皇帝自身，與帝王搶權。

  這便是所謂的「結黨營私」。

  朝堂之上，若一家勢力獨大，必生禍端！

  歷史上的諸多事例便是明證。

  比如明朝，天啟帝一朝，天啟帝尚知權力制衡之妙，通過宦官（魏忠賢）集團與文官集團相互制衡，讓朝廷的權力處於一種微妙的平衡之中。

  魏忠賢雖為宦官，卻權傾朝野，與文官集團明爭暗鬥，互不相讓，如此一來，皇權便得以穩固，皇帝可從中斡旋，掌控全局。

  而「閹黨」集團一派魏忠賢倒台之後，東林黨集團一家獨大，官僚體系已被東林黨壟斷，皇權陷入孤立。

  東林黨集團在朝堂上呼風喚雨，排除異己，皇帝的旨意常常被他們曲解或阻撓。

  崇禎帝雖有心整頓朝綱，卻既無法重建「制衡」體系，幾乎被架空皇權。

  這些臣子們，一點一點蠶食帝王的權力。

  甚至，在這些臣子的心中。

  哪怕改朝換代之後。

  東林黨擁立「闖王」李自成為帝，他們依舊是高官厚祿，繼續把持朝政。

  眼下形勢也是一樣。

  這天庭局勢，恰似人間朝堂的翻版。

  東華帝君，便是那「闖王李自成」，他要打進來了，他要做天帝。

  而天庭眾神若擁立「東華帝君」為天帝，他們依舊是天庭眾神，甚至還能擺脫封神榜的禁錮，從此仙道逍遙，無拘無束。

  對他們來說，玉帝也好，東華帝君也好，誰做天帝都一樣。

  甚至東華帝君做天帝更好，畢竟東華帝君許諾他們「仙道任爾逍遙」。

  如今形勢。

  道門眾神在天庭一家獨大，勢力盤根錯節，玉帝如何不忌憚呢？

  在這天庭，究竟是他玉帝的「皇權」大，還是道門的「道權」大呢？

  若是「皇權」和「道權」產生了矛盾，聽誰的呢？

  究竟是「皇權聽道權」，還是「道權聽皇權」的呢？

  ……

  臣子們若團結成鐵板一塊，對皇帝而言，便是禍亂的源頭。

  此等局面，實乃滅頂之災，昭示著「皇權」已然被架空，淪為虛設。

  帝王用人，貴在把控局勢，如御風而行，順勢而為。

  然一旦局勢盡歸臣子之手，帝王便如困獸，深陷絕境，難以自拔。

  嚴重之時，皇帝雖手握兵權，但政治輿論若倒向朝臣，皇帝即便有軍隊，卻無軍糧、軍餉，軍隊亦會被架空，這便是政治的殘酷無情。

  帝王不得不防臣子，是以帝王多殺戮功臣。

  而「平衡」之術，便是皇帝治理朝廷的必要手段。

  朝廷之中，不可過於團結，需有兩股勢均力敵之政治團體，如陰陽相生，相輔相成。

  臣子們各分派系，互相爭鬥，這才是帝王所樂見的局面。

  皇帝只需穩坐龍椅，靜觀兩方勢力爭鬥不休。

  待雙方爭鬥至不可開交，終至需帝王出面調解之時，方顯帝王之威嚴與智慧。

  此乃帝王治下之制衡之道。

  恰似「三角形具有穩定性」一般，帝王之術，便在於「制衡」二字。

  帝王需永遠讓朝廷充滿鬥爭，同時讓鬥爭雙方彼此僵持，互為掣肘。

  這樣雙方為了向帝王爭寵，必將竭盡全力，提高工作效率，增強業績，互相監督，以免落人之後。

  此等局面，對帝王而言，實乃大好事。

  是以，古來帝王，多扶持「閹黨」「外戚」等勢力，使其與「忠臣清流」相互爭鬥，以達制衡之效。

  其實，外戚也好，閹宦也罷，不過皆是帝王手中的「背鍋俠」「白手套」，其幕後真兇，實則是那不容他人凌駕其上的皇權。

  這便是權力的遊戲，殘酷而又現實，血腥卻又暗藏微妙玄機。

  眼下，這看似混亂的天庭大戰背後，實則是一場波譎雲詭的權力博弈。

  而眼下的天庭，既無「閹黨」之禍，亦無「外戚」之患，唯有「道門」這一派忠臣勢力一家獨大，如日中天。

  甚至，道門眾神只聽三清之命，而不服玉帝之威。

  這東華帝君大鬧天界，便是一個鮮明的例子。

  道門的神仙，護駕的神仙在哪裡呢？

  他們將玉帝的安危和天庭的尊嚴拋諸腦後，導致玉帝一時間陷入無人可用的尷尬境地。

  如此局面，玉帝豈能坐視不理？

  那他玉帝，便需另外尋一個勢力，扶持一股勢力，來與道門相爭，給道門一些危機感，給佛門一些甜頭，以達制衡之目的。

  如此一來，玉帝便可穩坐凌霄寶殿，高高在上，靜觀兩方勢力互相爭鬥，明爭暗鬥，好不熱鬧。

  在他們的爭鬥之中，玉帝便可穩坐釣魚台，將皇權緊緊攥在掌心，如執棋之高手，冷眼旁觀棋盤上的風雲變幻。

  這，便是玉帝的「制衡」之道，深邃而又高明。

  然則，這不過是玉帝落下的第一步精妙棋子而已，其布局之深遠、之精妙，遠非此步所能盡顯。

  在這三界之中，玉帝「主宰諸天、權衡三界、統御萬靈」，乃三界萬神之王！

  玉帝便是「老天爺」，代表「天道意志」。

  而什麼是天之道？

  天之道，損有餘而補不足。

  即，天道，會減少、削減那些超出正常限度、過度充盈的部分。

  天道，會補充、增添那些處於匱乏、不足狀態的部分。

  天道，會讓各方勢力，處於一個平衡的狀態。

  正所謂：

  「屁股決定腦袋，位置決定視角。」

  帝王之術，帝王謀略，非帝王者不能領悟。

  當然了，以「佛法東傳」為契機，重新平衡天庭以及三界的各方勢力。

  這不過是玉帝落下的第一步棋，卻遠非其布局之全部。

  玉帝「主宰諸天、權衡三界、統御萬靈」，他真正要下的這盤棋，很大。

  而這，才剛剛開始。

  （還有更新耶）