第1539章 儒家的選擇
第1539章 儒家的選擇
當然了，孔子會抱有這種想法的原因很複雜。
一方面，禮崩樂壞之下，諸侯伐交頻頻，國不國，民不民，生靈塗炭，凡有志者，都希望改變這一局面，孔子當然也不例外。
另一方面，則是時代的局限性，春秋時代奴隸制剛剛開始瓦解，地主階級尚未崛起，那個時代人的也就大都擺脫不了商周以來的舊有制度，或者說思想。
所以孔子選擇了克己復禮。
不過放到現在，一味的強求分封就有些不合時宜了。
伏念明白這一點，所以他並不覺得嬴政廢除分封有什麼問題，最多就是手段過於強硬激進了一些。
但你讓他一個儒家弟子擺明態度反對孔子的理念，去攻訐淳于越等人顯然也不合適。
他的師叔荀子可以對著儒家諸派不留情面的大加批評，伏念卻不行。
一來他的身份不行，身為小聖賢莊掌門，不宜主動交惡其他儒家弟子，二來他的地位不行，雖說有個齊魯三傑的名號，但他的威望和荀子比那就要差上一大截了。
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即使拋開這些因素不談，伏念就算代表小聖賢莊下場彈壓其他儒家，也未必有用。
孔子之後，儒家八分，內鬥的遠比道家更厲害，只是不像人家道家一樣搞到明面上，鬧得涇渭分明。
小聖賢莊雖說是儒家聖地，儒門正宗，但是真要說起對儒家的掌控程度，其實……也就那樣。
大家沒有衝突的時候，一般還能夠互相給幾分薄面意思意思，但要是起了利益衝突，那就誰也不認識誰了。
伏念帶著小聖賢莊下場，並不能解決問題，只會激化儒家內部的矛盾。
當然，也不是完全沒有作用，內部的矛盾激化了，對外的壓力自然就放鬆了。
帝國朝廷能清靜不少。
儒學被世人視作聖人之學，雖說有用的東西確實不多，但是地位一向不低。
儒家的那些博士一心要恢復分封制，儘管動搖不得嬴政的決心半分，但足夠惹人嫌，又不好用太酷烈的手段收拾他們。
伏念遲疑著斟酌一番後，有心想要推辭。
扶蘇卻搶在他之前意味深長的提醒道：
「伏念先生，若不能忠君之事，何談食君之祿？」
「沉默或許是個不錯的選擇，但未必是長久之計啊！」
伏念到嘴邊的話又停住了。
確實，小聖賢莊已經沉默太久了。
沉默是一種自保，保護小聖賢莊免受天下動盪的紛擾，也是一種逃避，逃避身為讀書人的擔當。
儒學，從來不是出世的學問，只是小聖賢莊為了明哲保身而做的無奈之舉。
但是，一切事實都在表明，如今的小聖賢莊已經被推到了風口浪尖之上，無法繼續沉默下去了。
而淳于越等人的所作所為，某種意義上來說正是在推波助瀾，火上澆油，把整個儒家，也是把小聖賢莊推向深淵。
別說淳于越他們和小聖賢莊沒關係，都是儒家的一員，他們從來都分割不開。
於情於理，於公於私，伏念都該做點什麼了。
然而伏念還是沒有下定決心，轉而將視線投向了荀子。
這不是他身為儒家掌門沒有做出決策的魄力，而是這種大事，由不得他不謹小慎微。
荀子作為當世大儒，見微知著，博學多聞，他的意見伏念不可能忽視。
而且有些事，還真不好由他這個儒家掌門來說，就得荀子出面才方便。
荀子也確實眼光獨到，一上來就直指問題的核心：
「公子希望小聖賢莊出面，做到什麼程度呢？」
身為儒家聖地，卻和儒家如今在朝廷里的頭面人物淳于越鬧起來，無疑是件好說不好聽的事。
這也是伏念最大的為難之處。
不過小聖賢莊只要肯舍下這個臉面出手，那壓制住淳于越這些人只是時間問題。
可是……要做到什麼程度呢？
徹底壓下淳于越等人鼓吹分封制的聲音？
亦或是乾脆逼迫他們就此放棄，不再和帝國作對？
更甚者，再做的更絕一點？
不同的程度，代表著不同的難度，也代表著小聖賢莊的態度。
若只是讓淳于越等人閉嘴放棄，荀子覺得下場也無妨，畢竟對方的所作所為也確實不合適。
雖然對帝國的許多行徑看不慣，荀子卻也不會因此就偏向淳于越那些人。
通俗點說，別管是誰，腦癱那就得治！
但如果扶蘇要的更多，那……小聖賢莊就未必要入局了。
有些行為，是荀子所不能接受的。
當然，他只代表他個人的看法，身為掌門的伏念如何決定，他無權干預，也不會幹預。
扶蘇聽到這個問題，倒也不意外，他從沒覺得自己能輕易的說動小聖賢莊入局。
尤其是在，他的目的本來就不簡單的情況下。
扶蘇含笑說道：
「我希望的，是小聖賢莊的諸位賢才，可以為帝國一勞永逸，永絕此事。」
「我之前和伏念先生說過，皇帝陛下之所以要書同文，為的便是四海一心，天下一統。」
「文如此，國更應如此，所以要廢分封，推郡縣。」
「如今淳于博士那些人仍舊鼓吹分封之策，說明還有很多人不明白，不理解這個道理。」
「我理解他們的不理解，但是我需要他們理解。」
「要做到這一點，我想最擅長教化之理的儒家，應當是最合適的人選。」
按照這話里的意思，可就不是要小聖賢莊對付另一派儒家分脈那麼簡單了，而是讓他們想辦法為帝國廢分封，推郡縣的國策背書。
這可不是小事啊！
得到如此答覆，荀子沉默了，目光下意識的看向古尋，古尋卻只是啜飲著清茶，表明此事與自己無關。
這事和他有關嗎？
當然有關係！
這一招，實際上是古尋給扶蘇支的。
對於扶蘇和古尋的招攬，小聖賢莊整體上是呈現消極態勢的，不一口拒絕，但也不積極主動。
正所謂山不就我，我來就山嘛。
小聖賢莊消極以對，那就只能自己這邊積極一些了。
扶蘇提出這一要求，一方面是為了讓帝國緩和對儒家的態度，以免自己的父皇真的下狠手，另一方面，也是要藉此來看看儒家的能力和態度。
至於解決至今仍有人鼓吹分封制反倒只是捎帶手的，他雖然沒嬴政那麼霸道，但也不覺得些許腐儒的異議就能動搖國策。
老百姓又不關心這個！
幾個文人，愛叫喚就叫喚吧，總不至於偌大個帝國還容不下些許雜音了。
(本章完)
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