第314章 真靈如一，靈台開闢造化功，所念「
第314章 真靈如一，靈台開闢造化功，所念「仙界」
界海，這是上蒼之下的諸世匯聚而成的浩蕩大界集合。
每一朵浪花翻湧，都是一個世界在其中生滅。
風羲立身在界海之上一個角落，無邊氣機瀰漫開來。
這一次，他沒有用大道寶輪屏蔽自己的氣機。
他所開創的道與法，正需要這個浩大無比的世界來見證。
花粉女帝和洛天仙，都隱藏在不遠處，看著風羲，防止他被打擾。
至於「飛升之後」世界，則在大道寶輪的控制下，繼續慢慢朝著「遮天」世界而去。
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只見風羲的身後，出現了六個幽深無比的世界，正是六道輪迴世界。
六道輪迴演變，首先出現的是「人道至尊」世界的六道輪，道一輪、陰陽輪、神才輪、萬象輪、五行輪與血脈輪，各自占了一個世界。
旋即，六個世界合一，六輪亦合一，化作了一個玄虛無比的風羲身影。
這是他的真靈體現，用「人道至尊」法，將真靈重新在元神秘境之中升華出來。
六道輪迴世界一滅一生，重新現出，卻是「遮天」世界秘境法的五大秘境，次第出現。
輪海、道宮、四極、化龍、仙台，肉身之變，精氣之變，元神之變，都在五大秘境之中。
「五大秘境不曾觸及真靈，所以神秘的輪迴印，其實並未納入這個體系，如今當以真靈秘境補全。」
風羲心念一動，六道輪迴世界徐徐旋轉，發出轟鳴聲，於最後一個世界裡面，也出現了他玄虛的身影。
第六秘境，真靈秘境，在內亦在外，需要修士大道崩塌，向死而生，在生死極盡之中，體悟重生之意，才能開闢出來。
也就是說，當他將大道覆蓋在諸世之後，只要能夠憑藉自身，不服用不死藥的時候，極盡蛻變一次，就能開闢出這個秘境。
這是一個給「天帝」境界的至尊準備的秘境，若是有驚才絕艷者，在至尊之前，就經歷了生死之變，歷劫重生，也可以提前開闢出來。
到了這一步，葬域的特殊法，也算是納入了秘境法體系之中。
身上有輪迴印的修士，若是能開闢出真靈秘境，自然可以解開輪迴印，獲得前世的道果。
「真靈秘境嗎？」
洛天仙皺眉，看著風羲開闢出來的第六秘境，若有所思。
她曾經與荒天帝並肩作戰，雖未修行秘境法，對這種法也十分了解，甚至還知道，荒天帝的第六秘境，為「舉頭三尺有神明」。
不過，他為了讓後人找到自己的路，並沒有將第六秘境傳下。
如今，自家這位「姐夫」，似乎是將葬王的體系，融入了荒的體系之中，更是有意讓後來者都可踏上這條路。
「雖然別具一格，但是用處也沒有很大啊。」
洛天仙覺得，這真靈秘境，融生死輪迴入其中，其實算不得特別驚艷，最多只能打通准仙帝的道路，甚至都無法稱為「道祖」，更別說成就仙帝了。
就連世界意識，也都沒有認為，這屬於開創一個體系，就連創法劫都沒有出現。
「別著急，這應該只是真正道路的準備。」
花粉女帝與風羲的大道，感應極深，似乎察覺到，在真靈秘境之後，風羲還在醞釀著什麼。
而後，她和洛先天繼續看向風羲。
此時，秘境法的六大秘境，隨著六道輪迴世界隱去。
「飛升之後」世界的主神法出現，只見風羲即身即道，演化光明天父之道，將自身的真靈，從主神神格之中超脫出來。
又有「莽荒紀」那邊的世界神法，風羲同樣演了一遍，亦是將真靈從體內神晶裡面超脫。
這兩種修行法，都是以一個他我分身在修行，風羲自然可演化出來。
不同於「一世之尊」的法和「人道至尊」的法，這兩種法，此前還從未在這個世界堂而皇之出現過。
荒廢的界海角落之中，讓風羲熟悉的斬仙台與大道鍘刀，再一次出現了。
創法有劫，儘管這些法，是其他諸世早就存在的法。
不說風羲如今的真靈本質，已經是類准仙帝的造化境界，單憑「秘境」法的仙王修為，他也已經不再畏懼斬仙台和大道鍘刀了。
昔年弱小的時候，他需要用輪迴印之中的「無量天尊」，代他受難。
現在，任憑大道鍘刀斬落，風羲紋絲不動，完全沒有受到影響。
那無數的雷霆與刀光，在界海上面掀起的波瀾，並不算太大，還沒有引起高原之上的那些始祖關注。
至於界海上面的詭異准仙帝或者仙王，風羲完全不在意。
在他不遠處，有一位祭道，一位仙帝，揮手就將風羲所在的位置，與整個界海隔開。
「第一種法，只能算是仙王法，但是後面這種法，卻有著成就仙帝的底蘊。」
洛天仙自言自語，臉色已經有些變化了。
因為她發現，那種直指仙帝的世界神法，應該屬於自家「姐夫」隨意修行的，沒有將其視為主要修行的根基。
仙帝法為旁支，祭道法為資糧，他到底要開創出一種怎樣的道與法？
······
創法劫渡過之後，風羲最後一種修行法的真靈出現。
這是風羲修行境界最高的「一世之尊」法，這種法，本就是以真靈承載大道的。
但是這一刻，風羲卻沒有將玉皇大帝、無量天尊、泰山府君三者的大道顯化出來，而是以一個空洞無物，卻有造化本質的真靈現出。
空洞無道，卻可以承載一切大道。
在花粉女帝和洛天仙的注視之下，風羲此前演變出來的種種真靈，在這一刻同時出現了。
好幾個風羲的真靈，盤坐界海之上，雖為一體，最開始卻並未在一處。
「本性唯一，真靈如一，自該匯聚。」
風羲淡淡說出這句話後，這些真靈就開始匯聚，形成唯一真靈。
也就是說，不管哪條修行路，都可以將真靈超脫出來。
這是風羲將各種體系修行法徹底整合之後，研究出來的真靈路。
但是，研究真靈路，只是基礎，風羲真正要創的道與法，並非如此。
「第六秘境出來了，那該有第七秘境。」
心念至此，風羲再次引動秘境法的大道，輪海、道宮、四極、化龍、仙台、真靈六大秘境熠熠生輝，形成了一個整體。
五大秘境圓滿，代表的是至尊境界；
六大秘境圓滿，代表的則是仙王境界。
這圓滿的六大境界，並沒有天心在外，等待風羲相合或者擊破。
所以，秘境法修士走到這一步，以及其他種種法修士，走到這一步之時，都是內求，而非外求。
風羲的真靈，仿佛重新走了一遍修行路。
他從輪海之中誕生，渡過苦海，跨越神橋，到達彼岸，精元就此充沛；
然後，以精化氣，進入道宮之中，諸氣於此氤氳；
道宮之後，以氣入四極，開始有了自己的修行道路，出現種種道則；
道則在化龍階段，一躍而上仙台，鍊氣化神，誕生神識，蛻變成陰神、陽神；
仙台一步步修行，統合精氣神，合天心，成大道。
此後，大道寂滅，死中覓活，真靈才從精氣神之中解脫出來了，將六大秘境所化的六道輪迴世界，匯合在一起，形成了一座全新的高台。
這座高台，不在體內，也不在體外，而是由心而生，外通天地，內連六大秘境。
「第七秘境，靈台。」
風羲臉上，露出了笑意。
以靈台為名，其實是一個世界，任何修士若是能將真靈超脫出來，都可以開闢這樣的世界。
在秘境法修行體系中，仙王已經可以開闢世界，在諸世內混沌中，立下自己的道場，演繹宇宙星空。
但是這種世界，是獨立的世界，是由一方世界獨特的修行體系所成就的世界。
其他種種修行體系，在修為達到某個境界之後，同樣能做到這一點。
比如「莽荒紀」的世界神境，「一世之尊」的天仙境，「人道至尊」的道神境，不說實力高低，秉持各自修行道路，都有此能。
靈台開闢的世界，卻不同了，那是從更為本質的真靈而來的。
在風羲在秘境法之中，開闢第七秘境——靈台後，其他種種體系，也隨之演變了起來。
這座靈台，同樣是「人道至尊」法真靈超脫出來後，可以開闢的第七秘境。
在一世法之中，成就傳說以後，在內景世界之外，還可以僅憑真靈，再辟一方心中淨土，可為靈台世界。
「以靈台開闢，造化世界，此法當稱為——靈台開闢造化之功。」
靈台開闢成功，風羲心有所思，想到穿越之前，看過的某個系列小說。
修行者成真仙之後的修行，就在於靈台開闢造化之功，追尋太上忘情的超脫。
他想開闢的世界，亦有參照那個世界「仙界」之意，就以此定名了。
「後來者靈台開闢的世界，都將能和我開闢的第一個靈台世界，產生聯繫。」
心念至此，原本在風羲體內的紫霄宮造化玉碟大道印記，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊大道印記，還有風羲自己三個化身的大道，幾乎同時浮現在了靈台之上。
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