第136章 禮物的藝術

  第137章 禮物的藝術

  臨近年關，在李春芳門口等待拜門的官員自然不少。

  蘇澤也不是第一次來李春芳家了，但是這一次依然被門口排隊的人給驚到了。

  別看李春芳這位首輔在內閣的存在感不強，但是人家怎麼都是內閣首輔，門生故吏還是不少的。

  再加上逢迎巴結的人，李春芳家門口前甚至成了一個小型集市。

  但是李春芳治家森嚴，門房都只是收下拜帖，堅決不肯收下禮物。

  只有少數官員送上拜帖後，能夠被李春芳親自接見，這才能踏入李春芳的府上。

  而每一個能走進李春芳府上的人，都會迎接沿途官員羨慕的眼神。

  還是那句話，堂堂大明內閣首輔，是多少人可望而不可及的門路，多少事情只需要李春芳這個首輔點頭就能輕鬆辦了，如果能得到李春芳的青睞，仕途可要少走十幾年彎路。

  蘇澤看著沿街的盛況，幾乎不亞於吏部門口候闕的時候。

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  蘇澤實在是沒辦法，將這個在內閣摸魚寫小說的李春芳，和外面這些等待官員眼中威嚴的大明首輔聯繫起來。

  果然，尊重是需要距離的。

  徐渭作為門客，擠到門房遞上了蘇澤的拜帖。

  蘇澤本以為要等很久，卻沒想到才一會兒的工夫，李府的側門打開，李府管事從門內走了出來。

  見到李府的側門開了，眾官員紛紛注視，心想是誰這麼大的面子，能讓堂堂宰輔家開側門。

  李府一共三扇門。

  一扇朱漆的正門，一扇側門，還有一扇連接著門房的偏門。

  剛剛進出拜見李春芳的，都是從門房的偏門走的。

  朱漆正門是李春芳自己出入用的，如果待客，估計也只有皇帝御駕親至才會開正門。

  別看只是側門，但這可是首輔家的側門。

  要麼是內閣輔臣，六部尚書這樣的人；要麼就是李春芳最親近的門生弟子，才能讓李春芳開側門迎接。

  管事迎接上徐渭，接著向蘇澤走過來。

  「蘇翰林。」

  管事臉上堆著笑容，迎著蘇澤走向側門道：

  「閣老吩咐，請您入府一敘。」

  眾人的眼神紛紛落在蘇澤的身上，開始議論蘇澤到底是什麼來頭，能讓當朝首輔開側門迎接。

  有認識蘇澤的人，則向周圍人解釋蘇澤的來歷。

  更多的人則是用嫉妒的眼神看著蘇澤，眼看著蘇澤走入李春芳的府上。

  進入李春芳府內，就和門外是完全兩個世界了。

  蘇澤這下子明白了，為什麼都說李春芳治府嚴謹了。

  府邸內像是一個精密的機器，正在為年節做準備。

  遇到往來的府內家丁和侍女，都會避讓蘇澤一行人，就這樣蘇澤順暢的來到了李春芳的書房前。

  上一次蘇澤來李春芳家是晚上，今天蘇澤才發現李春芳的書齋建在十分雅致的園林中，書齋上書「無為堂」三個字，看落款是李春芳親手所書。

  蘇澤留下徐渭，一個人提著匣子走入李春芳的書房。

  就見到這位大明首輔，穿著普通儒衫，正在書桌前讀著一本書。

  李春芳的書桌十分的乾淨，蘇澤想到高拱那張堆滿了各種紙稿的書桌，也不知道是李首輔整潔，還是他愛摸魚。

  今天蘇澤來拜門，自然是感謝李春芳的幫助的。

  可蘇澤是通過系統，才知道是李春芳出手幫忙的，蘇澤必須要裝著這個糊塗，悄無聲息的將馬屁拍了。

  蘇澤暗暗慶幸，在徐渭的提醒下，他早早為四位內閣輔臣準備了禮物，這才不會顯得自己怠慢。

  蘇澤打開匣子，從中取出一本書來。

  這是一本精美的刺繡底本的書，蘇澤恭恭敬敬的將它放在書桌上，李春芳看到封面上的《西遊記》，立刻接了過去。

  「李總裁，上次您送來報社的話本《西遊記》，可是救了我們《樂府新報》，如今大半的讀者都是衝著這篇小說購報的。」

  蘇澤說的誇張，《樂府新報》的財政一向良好，李春芳這個總裁官當然是清楚的。

  但是蘇澤這麼說，李春芳十分的受用。

  刺繡底本，就是用刺繡在絲絹的紙張上，繡出文字和插圖。

  這樣一本書，耗時耗力不說，非要是最厲害的江南繡娘才能製作。

  蘇澤為了準備這本書，專門求到了申時行頭上，也虧著申時行的妻子吳氏出自織紡世家，蘇澤又請蘇州會館的黃管事，找來幾個在京師的蘇州繡娘幫忙，這才完成了西遊記的四分之一章節的刺繡本。

  之所以是四分之一，是因為上次李春芳給蘇澤的，就只有西遊記的前四分之一。

  出了正本都是刺繡之外，蘇澤還請徐渭給每一個章回都繪製了插圖。

  這些插圖也全部被繡娘繡出，插在了章節之中。

  李春芳看到如此精美的刺繡書，眼睛都要挪不開了。

  蘇澤知道自己送對了禮物，又說道：

  「李總裁，卑職最擔心的是手裡的章回就要發完了，您上次說的第二冊，什麼時候能給卑職啊？」

  李春芳裝作平靜的說道：

  「急什麼！等年節過後，自然會給你。」

  蘇澤連忙說道：

  「那卑職就替《樂府新報》的萬千讀者，感謝總裁大人了！」

  李春芳愛不釋手的翻著刺繡本，等全部翻完後，這才放下書說道：

  「你這廝做事橫衝直撞的，這次是老夫讓通政司壓下了你的奏疏，你可明白是什麼道理？」

  蘇澤立刻說道：

  「卑職明白！多謝閣揆出手相助！」

  李春芳看蘇澤的表情真摯，就知道他是真的明白了，心中更加的滿意。

  如此資質，若是能習黃老，定然能成一代大家。

  只可惜這猢猻的路數，是申韓那一路的，再怎麼也是高拱那一路的。

  可惜。

  李春芳有些悵然，想要找一個衣缽弟子，是何其難也。

  蘇澤沒看出李春芳的悵然，又說了一些過年的吉祥話。

  李春芳又詳細詢問了蘇澤的考成法細節，就讓他離開了自己的府邸。

  蘇澤明白，李春芳已經決定推進針對六科和都察院的考成法，改革言官的職權。

  想到這位首輔的手段，蘇澤只能為六科和都察院哀悼了。

  ——

  等從李春芳的府邸出來，接下來就是高拱家了。

  但是出乎意料的，高拱家門口卻門口羅雀。

  這不應該啊，高拱好歹是內閣次輔，吏部尚書，怎麼可能沒人來拜門？

  蘇澤對於高拱的府邸也是輕車熟路了，他和高拱府上的門房管事都已經混熟了，一到門口管事就熱情的打開側門，將蘇澤迎接了進去。

  「高管事，師相門前怎麼這麼冷清。」

  管事立刻說道：

  「蘇翰林是不知道，閣老之前就放出話，凡是年前上門拜會的都要打入另冊，在京的官員哪個還敢貿然拜見啊。」

  果然是高拱的性格啊。

  蘇澤笑著說道：「看來我也要被師相打入另冊了。」

  管事連忙賠笑起來說道：

  「蘇翰林說的哪裡話，閣老再不見外客，也不會不見您的，快去書齋吧，閣老已經在等您了。」

  蘇澤雖然沒見過高拱脾氣暴躁的時候，但是也清楚這位師相的風評，那絕對是說到做到的。

  李春芳是上善若水，那高拱就是野火餘燼。

  普通人剛剛入官場的時候，都是幹勁十足，想要改天換地，一展政治抱負的。

  但是很快就被現實打擊，明白了自己力量的渺小，一部分人就會屈服現實，變成精緻的利己主義者。

  一部分人則會放棄初時的理想，變成韜光養晦的日子人。

  但是和高拱這樣，從進入官場至今，始終風風火火，從來都為了自己理想而衝鋒的人，實在是太罕見了。

  世人都說高拱為政急躁，但是蘇澤卻知道，高拱是覺得時不我予，必須要儘快完成自己的政治理想。

  他這種試圖燃儘自己，也要推動變革的想法，就如同野火餘燼一樣，試圖點燃整個大明官場。

  蘇澤也不知道自己穿越前的歷史上高拱是怎麼想的，他最終點燃了張居正，引發了那場轟轟烈烈的張居正變法。

  而這一世的高拱，則發現了「實學」這個工具。

  於是高拱這些日子，都在想盡辦法完善實學。

  蘇澤登門的時候，高拱手裡拿著放大鏡，在書桌前苦思冥想。

  「子霖來了？坐。」

  高拱這一次沒有放下手裡的紙，而是直接吩咐蘇澤坐下。

  「你看看這篇文章。」

  蘇澤恭敬的起身，接過了高拱手裡的這篇文章。

  蘇澤一看署名，是高拱的得意門生張四維，他認真的讀了起來，卻發現這是一篇經典的訓詁學文章。

  所謂訓詁，就是注釋的意思。

  這門學問，主要就是研究古代的詞義，尤其著重於研究漢魏以前古書中的詞義、語法、修辭等語文現象。

  然後通過這種類比對比研究，再結合文章的上下文和背景，解釋古文的含義。

  這是因為中華語言，經歷了兩次斷裂。

  一次是秦漢之季的大斷裂，原因自然是焚書坑儒後，不少先秦典籍失傳。

  秦末戰亂又讓大量讀書人死亡，漢初的時候為了搜集典籍，很多都是官員去找存世的學者口錄，這其中就有很多粗陋和筆誤，卻又被漢儒傳下來。

  漢代儒生還特別喜歡假託古人編書，或者在古書中添加自己的私貨。

  從魏晉到唐宋，都在為這些內容爭論不休，所以誕生了訓詁學。

  第二次大斷裂，是元末明初的時候。

  這次的斷裂，是語音上的。

  唐宋的詩詞都是連續的，宋代的詞人能唱唐詩，語音和平仄都是一致的。

  但是經歷過了元代和元末的混亂，唐宋的官話發生了變化。

  所以明代開始就無法再彈唱唐詩宋詞，很多唐詩宋詞的格律，在明代讀起來都是違反聲律的。

  而且明代開始白話文流行，這種變化更是加強了理解古籍的難度。

  歷史上，清代考據學，就是在這個基礎上誕生的一門學問，類似於「原本主義」，就是放棄從漢儒到宋儒明儒在典籍中摻雜的私貨，追尋聖賢最初的語義上。

  而張四維這篇小文，就是從訓詁學出發，重新注釋了《尚書》中的這句話——「時日曷喪？予及汝皆亡。」

  張四維洋洋灑灑論述了半天，從《白虎通義》到《書序》《爾雅釋訓》，又是分析了半天，最後得出「時日害喪」，是「何時太陽滅亡」的意思。

  蘇澤看了半天，立刻頭疼起來。

  高拱也說道：

  「張四維這學問做的不錯，但如果實學落入這個地步，那不是又成了小學了？」

  小學，就是訓詁學的意思。

  顯然這不是高拱想要的結果。

  蘇澤立刻明白了高拱的意思。

  歷史上的實學，從明末開始，到了清代興文字獄，就開始轉入訓詁學。

  這時候的實學，已經失去了原本求實的初衷，反而成了一種在古籍中解謎的文字遊戲，成了文人躲避現實的地方。

  其實也正常，實學要求結合現實世界，這必然會碰到很多阻力，還不如研究這些古籍更安全。

  不過蘇澤也思考過答案。

  蘇澤立刻說道：

  「師相，此乃小道。」

  高拱皺眉說道：

  「窮究先賢的本意，求實求本源，難道不是實學嗎？」

  蘇澤搖頭說道：

  「先聖著書立作的本意是什麼？是為了傳下義理，不研究先賢的義理，卻咬文嚼字，反而是失了先賢之道。」

  高拱眼睛一亮，示意蘇澤繼續說下去。

  蘇澤說道：

  「學生以為，這先賢的義理還要再分。」

  「再分？」

  蘇澤點頭說道：

  「善惡人心，典章制度，貨殖輕重，詩詞歌賦，這些是一部分。」

  「日月盈虧，天地之理，算術尺規，這些又是另外一部分。」

  「實學，要研究的就是這些東西。」

  「研究義理人心，能匡扶人間正道，明道德，立法度。」

  「研究天地之理，可以格物致知，也能解決民生之難。」

  蘇澤從匣子裡掏出了一副眼鏡。

  高拱疑惑的看著眼鏡，蘇澤示範戴上了眼鏡後，高拱接過眼鏡，戴在了臉上。

  高拱也上了年紀，老花眼日益嚴重，戴上眼鏡後，紙上的字跡立刻清晰起來。

  「此物和放大鏡同理，正是弟子研究天地之理做出來的，可抒解師相一難嗎？」

  (本章完)

  （還有更新耶）