第16章 只手挽天傾

  華夏自古以來就喜歡記錄歷史，但不善於解讀歷史。

  古人記錄歷史的原因很複雜，但其中主要的一個原因，就是記錄歷代為政得失，為後來的君主提供參考。

  他們解讀歷史的方法也浮於表面，只看某個人、某件事情、某條政策的起因、過程和結果。

  從中吸取一些教訓。

  很少有人能將某一類事件串聯在一起，進行系統性梳理和解讀，然後解決一整個系列的問題。

  但在馬鈺的上輩子，串聯歷史同類型事件，已經是研究歷史最基本的方法之一。

  但凡對歷史稍微有點研究的，都喜歡從某一類事件入手，串聯上下五千年進行解讀。

  否則你的研究成果就很難被大家認可。

  即便是歷史愛好者和人吹牛，也會習慣性的這麼做。

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  如果你不會串聯歷史同類型事件，在網上水論壇都會被大家嫌棄。

  這就是作為穿越者馬鈺最大的優勢。

  他懂得如何串聯歷史事件，然後進行梳理解讀。

  對古人來說，這簡直就是經緯打擊。

  他之前的種種算計，種種布局，其實都只有一個目的。

  把這次論道，從對管荀思想的爭辯，轉到對歷史事件的分析上來。

  然後用更加先進的歷史解讀手段，吊打宋濂。

  宋濂就這樣被他牽著鼻子，走進了他預設的陣地。

  倒不是宋濂蠢，這完全是認知上的碾壓，他根本就想不到對方會從哪裡發起進攻。

  而且他對自己的學識也有著足夠的自信。

  他知道馬鈺或許有著獨特的傳承，但其年齡太小了，又能掌握多深呢？

  他不相信自己會應付不了。

  所以當他察覺到馬鈺是有備而來的時候，並沒有直接反擊，而是順著對方的引導往下走。

  他倒想看看，馬鈺能有什麼獨特的見解。

  馬鈺並不知道這些，但並不影響他的計劃。

  當他說出『管子可與召公並肩』的時候，朱標、朱樉乃至馬皇后都露出茫然之色。

  召公是誰？

  倒也不怪他們孤陋寡聞，就算前世信息大爆炸時代，知道召公的人都不多。

  大家更習慣於將目光放在周公身上。

  事實上，如果沒有召公，周公還能不能取得這麼大的成就，都尚未可知。

  西周剛建立不久周武王就駕崩了，連最基本的禮法制度都沒有制定。

  留下年幼的周成王繼位，並讓周公攝政。

  周公面臨的是一個什麼樣的爛攤子，可想而知。

  正所謂主少國疑，馬上就有人質疑周公想要自己當天子，並以此為藉口發動叛亂。

  領頭的不是別人，正是周公的三個親兄弟，管叔、蔡叔、霍叔。

  這次事件史稱三監之亂，也有人稱之為周公二次滅商。

  實際上，發動三監之亂的並不只有三家勢力，還有商王后裔武庚。

  管叔、蔡叔、霍叔他們三個的封國，就在武庚的封國旁邊。

  周武王讓他們三個監視武庚，以防其作亂。

  這也是為何他們三家被稱為三監的原因。

  只是可惜，這三個人反過來被武庚給蠱惑了，一起發動政變要奪權。

  武庚也號召忠於殷商的藩屬國，一起站出來作亂。

  所以三監之亂表面看是周王室內訌，實則也是殷商殘餘勢力的反撲。

  這也是為何，這次事件會被稱為周公二次滅商的原因。

  三監之亂的發生，讓剛剛建立的西周搖搖欲墜。

  光靠周公一個人，是無法應對這個局面的。

  他需要盟友。

  軍事方面的盟友就是姜子牙，他帶領齊國軍隊，和周公一起討伐作亂的三監以及殷商殘餘勢力。

  姜子牙在軍隊中的地位有多高就不用提了。

  有了他的支持，周公才輕易就掌握了兵權，最終完成了軍事勝利。

  但周公出去打仗，就需要有個人留在京畿看家。

  這個人就是周召公。

  他可以說是周公最重要的內政盟友，沒有之一。

  他留在京畿輔佐周成王穩定朝局，又為大軍籌措軍需物資。

  讓周公沒有後顧之憂，可以全力鎮壓叛亂。

  二次滅商成功之後，周公重新分封了諸侯國，將商王后裔改封到了齊魯兩國的旁邊。

  也就是宋國。

  穩定局勢之後，就該制定禮法了。

  大家都只知道周公定周禮，確立了影響華夏幾千年的禮法制度。

  卻很少有人知道，召公也是重要的參與者。

  後來周公去世，召公繼續推行他制定的禮法制度。

  眾所周知，制定禮法制度不容易，推行更難。

  如果強行推行，大一統王朝都有可能被反撲亡國，更何況是西周那樣的分封制時期。

  最好的辦法就是潛移默化的影響諸侯國，讓他們向周王室看齊，這就需要很長的時間去執行。

  而召公還有個特點，那就是長壽。

  史料記載他活了快八九十還是一百歲來著，馬鈺有些記不清了。

  這個年齡即便是在二十一世紀都是高壽了，更何況是西周時期。

  他在當時的地位有多高，可想而知。

  周公病逝後他繼續輔佐周成王周康王，並堅定不移的推行周禮。

  如此數十年後召公駕崩時，周禮已經為天下人所接受，成為列國通行的禮法制度。

  這也是他和周公被並稱為二聖的原因。

  所以，在聽到馬鈺說管仲可以和召公並肩而論的時候，宋濂卻眉頭皺起，道：

  「召公協助周公制定禮法、營建洛邑、平定三監之亂，又輔佐四代君主。」

  「其一生都在致力於推行周公制定的禮法，以仁德行天下。」

  「西周初年的幾次動亂能順利渡過，其功莫大焉。」

  「世人將其與周公並稱為二聖，管仲何德何能竟敢與他相提並論？」

  朱標和朱樉不禁很是驚訝，沒想到西周除了周公，竟然還有個召公。

  馬皇后也恍然大悟，這才想起以前確實看到過這個名字。

  只不過她並沒有仔細研究那段歷史，只是泛泛的了解了一下。

  對召公的功績並不了解，只知道他是周公的弟弟，沒想到竟然也是一位聖賢級別的先輩。

  然後，她也不禁心生好奇，馬鈺為何會認為，管仲的功勞可以和召公比肩？

  對於宋濂的反應，馬鈺毫不奇怪，說道：

  「這就不得不提，東周剛剛建立的那一百年，都發生了什麼。」

  朱標一看這是要講史的架勢啊。

  聽故事嗎，誰不喜歡，馬上就豎起了耳朵。

  宋濂也眉頭一挑，不過並沒有打斷。

  現在他確實很想看看，這少年葫蘆里到底賣的什麼藥。

  馬鈺說了這麼久有些口乾，端起茶碗喝了幾口潤潤嗓子，才繼續說道：

  「提起西周末年和東周初年的歷史，大家只會想到，周幽王荒淫無道，招來了犬戎之亂。」

  「周平王無奈遷都洛邑，周王室的實力淪落到還不如一個二三流的小國，無力再號令諸侯。」

  「周天子威嚴不存，列國開始爭霸。」

  「可是卻很少有人關注，列國不但不尊周王室，也向周禮發起了挑戰。」

  「魯隱公替年幼的弟弟魯桓公攝政，等魯桓公成年可以執政的時候，他準備離開國都去養老。」

  「可是魯桓公依然將其殺害。」

  「魯桓公自己也不得好死，他娶了齊襄公的妹妹文姜。」

  「可是文姜和齊襄公通姦，事情敗露後齊襄公就將魯桓公殺死。」

  《詩經》裡面就有一首詩，是諷刺齊襄公和文姜的：

  南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有盪，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止。

  「齊襄公的另一個妹妹宣姜，本來要嫁給衛國太子。」

  「衛宣公聽說宣姜美貌，就築高台將兒媳婦給截胡了。」

  「此舉導致衛國嫡庶相殘，五十內亂。」

  齊襄公自己也不得好死，他派連稱、管至父去戍守葵丘，說好的讓兩人守一年就回來。

  結果他耽於享樂，把這事兒給忘了。

  連稱、管至父就聯合公孫無知，將齊襄公給殺了。

  之後就有了公子小白和子糾爭奪君位的事情。

  最終公子小白勝出，也就是歷史上的齊桓公。

  「失去周王室的約束，列國開始挑戰周禮，列國公室自相殘殺，私生活混亂……」

  「因為內亂，列國實力大損。」

  「木朽蟲生牆罅蟻入，中原列國露出破綻，周邊的蠻夷部落就動了小心思。」

  「公羊傳記載：南夷與北狄交侵，中國不絕若線。」

  南夷指的就是楚國，楚國是周成王時期受封，被中原列國視為蠻夷。

  周襄王就曾經說過：楚人貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。

  由此可見，楚國並沒有採用周禮，施行的一直是自己本地的文化。

  而周王室包括中原列國，都視其為蠻夷。

  楚國人自己也說『吾蠻夷也』。

  北狄指的是犬戎等少數族群。

  他們趁著中原虛弱，對列國發起了猛烈進攻。

  中國（中原各國）像一根線一樣聯繫在一起，才沒有被楚國和北狄攻滅。

  說到這裡，馬鈺停頓了一下調勻呼吸，再次說道：

  「聯繫列國的那根線，就是周禮，我這麼說潛溪先生可認同？」

  宋濂點點頭，他可太認同了。

  能將中原列國聯繫在一起的，也就只有周朝的禮法制度了。

  馬鈺緊接著又問道：「前面我們說過，周王室勢微，列國已經不再遵守周禮。」

  「那麼是誰讓列國重拾周禮的？或者說，誰是那根穿線的針呢？」

  以前周王室是穿線的那根針，可現在他已經號令不動群雄了。

  那麼是誰接替了這個重任呢？

  答案其實就在紙面上，齊桓公和管仲。

  「在管仲的輔佐下，齊桓公稱霸群雄。」

  「先是北擊戎狄，救邢國和衛國。」

  「還將他們遷徙到相對安全的地方，為他們築造城池。」

  楚國歷史上有兩大雄主，一個是楚成王，另一個就是一鳴驚人的楚莊王。

  當時的楚王正是楚成王。

  楚成王繼位後，用了很短時間就平定了周邊地區，並擊敗了夷越各部拓地千里。

  使得楚國從一個偏遠蠻夷小國，一躍成為最強大的國家之一。

  楚成王自然不滿足於現在的成就，接著他就將目光看向了中原。

  你周王室能當天下之主，為何我楚國不行？

  當時虛弱的中原各國都不是楚國的對手，又是齊桓公率領列國聯軍，死死的遏制住了楚國的北上之路。

  楚國沒有辦法滅亡中原，又害怕齊桓公帶人打他。

  畢竟齊桓公打的旗號就是尊王攘夷，你不施行周禮，那你就是夷，我們得打你。

  楚國不想挨打，只能在禮法上向中原看齊。

  這也就意味著，楚國正式開始華夏化。

  幾十年後，等楚莊王繼位，楚國在文化上已經和中原各國無異了。

  後來楚莊王擊敗晉國成為新一代霸主，推行的依然是周禮。

  「這一切都是齊桓公和管仲之功也。」

  「他們重申了周禮，也定下了霸主的標準，讓後來者只能沿著他留下的老路走。」

  「正是因為這個原因，周王室衰微之後，周禮才沒有被拋棄。」

  除了尊王攘夷，在葵丘之會上，齊桓公還給列國制定了幾條基本規矩。

  毋雍泉，毋訖糴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋使婦人與國事。

  什麼意思呢？

  不能因為打仗堵塞水源，不能獨斷糧食流通。不能以妾為妻，不能婦人干政。

  後面兩條就不說了，前面這兩條有多重要，就無需多言了吧。

  可以說，正是管仲和齊桓公，將塌下來的天給撐住了。

  只手挽天傾不過如此。

  「先生之前說，管仲重工商，致仕齊國風氣敗壞。」

  「那麼您可曾了解過，齊國的土地是否適合農耕？」

  「即便是現在，山東依然有大片的鹽鹼地寸草不生，更遑論種莊稼。」

  「在這種情況下，他除了因地制宜發展工商業，還有別的辦法嗎？」

  「換成您過去，有什麼辦法解決百姓生計問題，還能帶領齊國富強？」

  宋濂默然不語。

  馬鈺繼續說道：「您說管仲輔桓公，九合諸侯，然尊王攘夷皆權謀也，非本於仁義。」

  「對此我只有一句話，君子論跡不論心，論心世間無良人。」

  馬皇后和朱標眼睛一亮，論跡不論心，此言大善也。

  宋濂依然沉默不語。

  馬鈺見情況差不多了，給出了最後一擊：

  「若無管仲齊桓公，楚國北上開四代，北狄南下吞區夏。」

  「周禮能安存乎？」

  「宗法不存，儒家能獨存乎？」

  說到這裡，他長嘆口氣，道：「所以，緣何言管仲器小不知禮？」

  （還有更新耶）