第631章 國禮

  第631章 國禮

  保險起見，林思成又看了一遍：從頭到尾，從後到前。

  看了足有五六分鐘，他雙手托著壺，遞給王齊志：「老師，你也看一看！」

  王齊志怔了一下。

  他的長項是銅器，同類的金、銀、錫器也能鑒。但是雜項一類，頂多也就是懂。

  更何況，這還是比較少見的皮質類文物，更是遊牧民族的器物。如果讓王齊志說實話，他頂多也就看個皮毛。

  總不能是這東西有什麼古怪，更或是，林思成有些拿不準？

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  真是稀奇了——————

  王齊志頓覺古怪，把皮囊接了過來，但剛一入手，他就愣住了：這玩意的手感，怎麼這麼怪？

  說是只懂皮毛，但王齊志至少知道皮質囊壺是什麼手感：溫潤、硬中透著彈性，且能感受到明顯的纖維澀感和粘手滯感。

  但這件摸起來格外的順滑，用手指一搓，能感受到薄片疊壓的生硬感。如果非要比較一下，就像是過了塑的硬紙板。

  暗暗狐疑，王齊志把壺舉了起來：側光斜照，能看到壺身上泛著一層接一層的橫向紋

  理，如同波紋。透過鹿紋邊緣，更能看到明顯分層而產生的翹層。

  如果是皮質；至少會有毛孔；更會有細碎的褶皺；以及刀剪裁割後留下的細小崩日。

  同時，毛孔中肯定會留下細短的毛茬。

  但這上面統統沒有。

  如果是皮料，對縫的針孔邊緣必然收縮，且有毛邊。同時，孔沿絕對有纖維絮狀，但這上面同樣沒有。

  不但沒有，反倒殘留著針眼擠壓外翻的碎屑，似連非連，似斷非斷。怎麼看，怎麼感覺像是碎紙渣？

  王齊志越看越覺的古怪，把壺側了過來，又用手指摸了摸。頓然，眼皮跳了兩下：這東西確實不是紙，但細究起來，和紙的差別也沒大到哪裡去。

  這玩意，竟然是樹皮做的？

  鬼使神差，王齊志的指甲一合，就掐了一塊下來。

  不大，就米粒大的那麼一丁點，趙修能都懵了：王教授，這好賴也是古董，你說掐就掐？

  對方本就是來砸場子、找麻煩的，把這玩意賴給你怎麼辦？

  正暗忖間，王齊志愣愣的抬起頭：「這是————樹皮？」

  過于震驚，王齊志的聲音有些顫，連帶著聲調也偏了，趙修能還以為他說的是「獸皮」

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  獸皮就獸皮，你慌什麼？

  暗搓搓的想著，趙修能點點頭：「對啊，獸皮！」

  什麼獸皮，我說的是樹皮。

  王齊志把壺遞了過去：「你自己看！」

  趙修能不明所以，接了過來，隨即，眼睛往外一突：這哪是獸皮？

  誰家的獸皮這麼滑、這麼硬、且沒有任何彈性？

  甚至，連個毛眼兒都看不到？

  再仔細一看，他終於知道王齊志說的是什麼：這他媽是樹皮？

  霎時間，趙修能往前一撲，恨不得把眼珠子釘到壺上。

  再看————再摸————甚至還嗅了一下。

  然後，就跟之前的王齊志一樣，他愣愣的抬起頭，直勾勾的盯著林思成。

  不是他倆不沉穩，也不是他倆沒見識，而是活了半輩子，和古重、和文物打了半輩子的交道，從來沒見過這樣的東西。

  不，甚至是聽都沒聽過。

  趙修能見過不少壺：瓷、鐵、金、銀、銅、錫、皮，甚至是漆木壺，但從沒見過樹皮的。

  用樹皮做的文物他倒是見過，西京就有：唐三藏從印度取來的貝葉經。

  也聽過：XZ博物館藏有吐蕃時期的樹皮經書殘卷，直接在整張樺樹皮上墨寫古藏文佛經，和唐三藏取來的貝葉經的性質差不多。但除了這兩件，他真的再沒聽過樹皮類的文物。

  王齊志雖然年輕，但見識要更廣一些，他同樣沒聽過。

  但他們至少肯定：這東西確實是老的，即便沒有林思成所說的六七百年，至少也有四五百年。

  頓然，兩人面面相覷，且不知所措：這下麻煩大了。

  既然是第一次面世，那這玩意應該怎麼鑒？

  也不止是他們倆，還有張遠橋和張遠帆：他們確實是外行，確實不懂鑑定，但見識卻不少。

  反正爺爺搞了這麼多年收藏，兄妹從來沒聽張宗憲提說過這一類的東西，可見這東西有多稀罕？

  但再看林思成，好像一點兒都不慌？

  他把壺拿了起來，聲音不疾不徐：「何總，我先大概說一下：這件東西看著像是宋金時期遊牧民族的貴族器物，材料和工藝都不複雜：用樺樹皮壓製成型，然後捶印花紋，鑲嵌寶石————當然，只是我根據外觀器型的初步判斷，不一定就百分百的正確————」

  聽到前半句，趙修能和王齊志本能的皺起了眉頭。聽到後半句，旋即鬆開。

  他們怕就怕，林思成把話說的太滿。

  何友漢沒說對，也沒說不對：「作用呢？」

  林思成想了想：「日用、陳設、葬器，三者都有可能，實用與觀賞兼顧————」

  何友漢笑了笑：「還得麻煩林總，最好能具體一點：比如年代、來歷、工藝、使用者————如果能查到相關的典故，那就更好了————」

  張遠橋欲言又止：如果讓他說心裡話，別說考證相關人物和典故，這東西是不是古董都還是兩說。這位何總要求這麼高，擺明是在給林思成挖坑。

  如果換成他是林思成，八成不會鑒：與其鑒錯，還不如一開始就拒絕，至少好過打了眼。

  暗暗的想著，他看了看林思成，林思成像是沒看到，竟然點了點頭：「何總，我試一下！」

  話音剛落，孫敬州眼睛一亮。雖然很細微，但並沒有逃過林思成的眼睛。甚至於，林思成能把他此時的心理狀態猜個七七八八：這小子終於上當了。

  看來，這東西確實有古怪。

  如果讓林思成說實話：加起來兩輩子，他也是第一次見這一類的玩意，確實沒有太大的把握。

  但正因為沒見過，才要好好的研究一下：大不了鑒錯。

  老話說的好，人有失手，馬有失蹄，那麼多知名的鑑定師，那麼多的名家，哪個沒走過眼？

  就當是積累經驗了————

  暗忖間，他把壺放了下來：「何總，如果深入分析的話，必然要做儀器檢測，也必然要取樣。但不會取太多，也就是幾克。」

  「其次，要做光譜分析，需要照射線，不過不會太久，基本不會對器物產生損傷————」

  何友漢毫不猶豫：「做！」

  「好！」

  說著，林思成拿出了手機，又笑了笑：「不怕何總笑話，這東西太少見，我得找人過來指導一下！」

  何友漢很爽快：「林總請便，最好能請幾位專家過來，我也學習學習！」

  他做過詳細的背調：林思成雖然年輕，本事更是高的離譜，但從不自傲，更沒有同齡人身上該有的氣盛與張狂。

  何友漢料定林思成不會逞能，如果拿不準，必然會請幫手。

  但說實話，不管請誰來都一樣：因為這件東西，既沒有在史料中記載過，更沒有實物流傳下來過。

  等於以前從來沒出現過，像是從天上掉下來的一樣，突然冒出了一件。

  何友漢能大致猜到，林思成所說的「宋金時期貴族器物」、「實用與觀賞兼顧」的論斷是怎麼來的：他把這東西當成同時期的皮囊來鑒的。

  如果這麼鑒，百分之百掉坑裡————

  機器都是提前熱好的，項目種類雖不多，但也要個把小時。林思成把壺交給方進，又

  給田如龍打了個電話，拜託他請兩位專家過來指導一下。

  電話打完，林思成又把何友漢請到了會客室。

  兩兄妹有意的落在最後面，臨進門時，張遠帆扯了一下張遠橋的袖子，聲音很低：「哥，為什麼不先鑒剩下的兩件？」

  張遠橋不假思索：「就好比過關，過完第一關，你才能見到第二關！」

  「如果林思成過不了呢？」

  張遠橋頓住，仔細的想了一下：他之前覺得，林思成在這個年紀能有這麼大的成就，即便不會年少輕狂，至少也是初生牛犢不怕虎。

  所以他擔心，林思成會不會一時氣盛，掉進何友漢的坑裡。

  但現在再看，和他想的恰恰相反，林思成穩的像是成了精：我既然沒把握，那就請有把握的人來。

  萬一看不准，那就看不准，哪個搞鑑定的沒打過眼？

  張遠橋解釋了一下：「遠帆，你是不是覺得，之前的林思成那麼自信，怎麼突然就轉了性？」

  「因為此一時彼一時：明知道是鐵板，還要往上撞？這不是勇，這是蠢————」

  轉性了嗎？

  張遠帆想了想：感覺林思成一直都很自信，即便他說要請人過來指導的時候。

  轉念間，一群人進了會客室，剛喝了兩盅茶，林思成的手機就響了起來。

  他順手接通，還沒來得及說話，門外就傳來了田如龍的聲音：「思成，哪個屋！」

  所有人都愣了一下：好傢夥？

  電話打完到現在，也就半個小時。就算故宮離這兒近，也不能這麼快吧？

  隨即，方進推開了門，田如龍和一位約摸五十左右的女士走了進來。

  林思成連忙迎了上去：「田所，怎麼這麼快？」

  「也不算快，我還抽空去了首博，接了唐館長————來，我給你介紹————」

  田如龍指著旁邊的女士，「這是首博的唐副館長，以前在故宮掛過職，擔任過宮廷部和古器物部副主任，和我、和盛主任都搭檔過。」

  「在此之前，唐館長在蒙博主持工作，主攻北方草原民族、鮮卑、遼金時期的器物，是國內研究草原民族歷史的權威學者————」

  林思成連忙握手：「唐館，久仰！」

  不是虛話，他是真知道這位：田如龍的話並非吹捧，這位確實是國內草原民族考古學方面的權威。

  只是林思成不知道，唐館長在故宮掛過職，與田所長、盛主任共事過。

  客氣了一下，林思成又介紹：「唐館，這位是何總，這位是孫先生————」

  唐館長很客氣，田如龍只是象徵性的打了聲招呼。

  他為什麼能來這麼快？

  一是好奇：樹皮壓的壺，距今至少有六七百年，田如龍也沒見過。

  其次則因為何友漢和孫敬州：這兩位明顯是衝著林思成來的，即便出於保證宮廷瓷、

  和仿瓷項目的順利推進，他也得幫一把林思成。

  兩相一疊加，當然是能來多快來多快。

  接唐館長只是順路，就在科技園的邊上。

  唐館長則是純好奇：用樹皮壓成的囊壺，她也沒見過————

  雙方坐定，也就喝了一杯茶，田如龍的電話又響了。

  他連忙起身，也就剛接通，方進領著人到了門口。

  來人六十出頭，戴著眼鏡，一身的書卷氣。看到田如龍，他眼睛一亮：「田所，東西呢？」

  「張老師，先別急，先喝口茶，我給你介紹幾位朋友————」

  「哪有喝茶的功夫？田所，你知不知道我從哪來的，肯德基————我那會兒正和老伴陪孫子吃漢堡，你一打電話，我扔下孫子就跑————」

  田如龍哭笑不得：「張老師，我真不知道————」

  「田所，和你沒關係！」張老師擺擺手，「孫子我天天都能見著，但六七百年的樹皮壺，我真就沒見過————」

  說話間，唐館長也上來打招呼，田如龍又趁機給林思成介紹了一下：這位是故宮的老研究員，七十年代進入故宮，一干就是三十多年，去年才退休。

  在故宮，他擔任過保管部工藝組組長、古器物部工藝組組長。同時，他也是古代工藝雜項的權威專家。

  中央電視台的《鑒寶》節目開播，還請他擔任過鑑定專家。

  說話間，其他人也起了身，一群人浩浩蕩蕩的進了鑑定室。

  就四五項檢測，已全部取了樣，且過了機器。報告得一個多小時，但東西已經送了回來。

  三位專家盯著樹皮壺，表情一個比一個怪。

  看了好一會，田如龍把壺拿了起來：「我怎麼看著像契丹人的經典器形，雞冠壺？」

  唐館長點點頭：「就是雞冠壺，不過出土的大都是單冠，這一件更像是把兩件雞冠拼到了一塊。」

  「田所，你再看這隻鹿：昂首揚蹄，體態矯健————這是契丹非常典型的秋獵瑞獸題材。遼金銀器、墓葬壁畫、石刻上經常能見到————」

  「但工藝不是，至少不全是：遼金工匠頂多也就完成了炮製階段的粗加工，比如蒸煮燜軟，壓平定型。之後的步驟，必然是在漢族王朝的官方工坊完成的，比如疊壓成型、裁剪縫合、刻紋拓印，開槽嵌寶————」

  「看壺口的耳環、兩側的雙系孔，以及弧度與器身比例，完全是方便於馬背懸掛而設計。包括磨損痕跡也能看出這一點：這隻壺具有相當強的實用性質————」

  大致評價了一下，唐館長把壺遞給張老師：「張老師，你再看一下！」

  張老師把壺接了過來，直接了當：「口沿、壺身邊緣都有銀扣，捶揲鍛打成型，但不完全是銅，裡面應該摻了銀————開槽壓嵌卡固寶石，銀扣擠壓鎖緊，這是契丹高等級器物常見的無膠嵌寶思路。」

  「但只是思路，而非工藝：契丹的工匠會鏨刻，也會嵌壓，但線條刻不到這麼勻，寶石也嵌不到這麼平，這必然是漢族王朝的官坊出口————」

  其他人愣了一下：這和林思成之前說的好像一模一樣：草原風格，漢人工藝————

  何友漢不置可否：「幾位老師，還有沒有？」

  唐館長和張老師沉吟了一下：有倒是有一點，但不是很確定。

  而像他們這樣的身份，有九成的把握，至多說六成。如果不確定，那就最好別開口。

  其次，也是最關鍵的：他們不是民間的鑑定師，什麼都敢說，他們首先是故宮的研究員、各自領域的權威學者。

  哪怕有百分之百的把握，有些話也不能說————

  但林思成卻沒這個顧忌，本就是請這兩位來指導的，機會難得。

  他把壺托在了手裡，指著鹿紋：「唐館長，這像不像宋代用來刻金、刻銀的平推淺刻刀法？」

  唐館頓了一下：「確實像！」

  運刀流暢圓轉，線條排布規整，極少反覆改刀復刻。由此說明，工匠是把這件東西當金器刻的，而非木雕常用的剁刻、磕刻。

  說直白點：這上面的這隻鹿，工匠用的是能在金箔上雕花的手藝刻出來線槽，然後才拓的紋。

  之所以用這麼複雜、這麼精細的工藝，是因為壺身是由樹皮疊壓，必須將刻紋控制在絲米級（十分之一毫米）。一旦過深，刻破表層的這一層樹皮，就會滲漏。

  不是由內往外漏，而是由外向內滲：比如吃肉時手上的油脂，穀物類飯食的殘留的蛋白質。這一類本身不會破壞樹皮，但會招蟲。

  但重點不是這個，而是這種工藝：不但民間的工匠做不到，九成以上的官坊也做不到。

  唐館長眼睛一亮：「小林，你覺的是什麼？」

  林思成不假思索：「宋代少府監，文思院！」

  其實唐館長也看出來了，她之所以不講，一是不太確定，二是礙於身份：按規定，他們不允許參與館外的鑑定活動。偶爾點評幾句可以，就像之前說的造型、工藝、風格。

  但涉及到具體的來歷、出處，縱然把握再大，他們也不會講。

  打個比方，今天來的不是何友漢，而是普通的收藏家，唐館長但凡敢說這東西是「宋代宮廷少府監文思院」造出來的，收藏家就敢拿著這件東西去拍賣會，要求拍上千萬。

  啥，估價太高？

  你懂個屁：這可是首博的唐館長鑑定的————

  兩人一問一答，其餘幾位面面相覷：之前還說是官坊，甚至於連朝代都不確定，但鑒著鑒著，就成了宋代少府監的物件？

  也就等於，這東西是從宮中造出來的？

  狐疑間，林思成又指著壺口的扣肩：「張老師，鉚釘折角圓滑，沒有硬折崩裂，應該做過局部退火，會不會也是文思院的手藝？」

  張老師分外肯定，但不好直說，他想了一下：「小林，把「會不會」和也」都去掉！」

  說簡單點：銀銅合金的硬度極高，且越敲越硬，必須在錘打的過程中反覆退火。不然敲不成片，只會敲成渣。

  這個技術唐代就已經很成熟，法門寺地宮中的銀銅器都採用的是這樣的工藝。但難的是折角與彎角：

  當銀銅片薄到一定程度，你火退的再勤都沒用。因為應力全部集中在折角這一條線上，一彎就裂。

  直到宋代，需要給宮廷儀衛打造五色介冑，必須用到銀銅片折角包邊，才無意間把這個問題給解決了：只對彎折的這一條窄帶加熱，其餘部位保持常溫，之後冷卻，再彎就不會折。

  說起來簡單：吹火管局部加熱，局部退火。

  但也僅僅是現在覺得簡單：從南北朝的工匠發現能用吹管給金銀器局部加熱，到唐代工匠會用吹管吹金珠，中間整整隔了兩百年。

  從唐代工匠用吹管吹金珠，再到宋代工匠會局部退火，中間又隔了近兩百年。

  沒有足夠強的生產力，沒有一代加一代的經驗積累，技術不但不會發展，反而會倒退暗暗感慨了一下，林思成繼續：「樺皮是北方白樺，中原不產大片優質樺皮。器物功能完全服從遼人的使用習慣：保留馬鞍懸掛雙系孔、皮囊壺造型、契丹喜愛的奔鹿紋飾，以及全盤迎合遼人遊獵題材————」

  「但雕刻刀法、銀作鍛打、鉚釘標準化、縫合制式、全套工藝痕跡屬於北宋少府監官作體系————所以我大膽的推測一下：

  這件東西應該是遼國提供原料與紋樣，由北宋少府臨承造，作為歲幣進獻遼廷，供遼帝捺缽使用————」

  趙修能愣了一下：師弟你說啥？

  歲幣進獻，遼帝捺缽？

  歲幣他知道，澶淵之盟後，北宋每年都需要向遼國進獻歲幣。除了白銀和絹之外，每

  逢遼國皇帝、皇太后生辰，以及元旦，雙方需交聘國禮。北宋進獻，遼國也會回禮。

  問題是，怎麼突然就扯到了遼帝？

  關鍵的是，這玩意竟然是國禮？

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  （還有更新耶）